镇元大仙是花果山水帘洞的最初主人镇元大仙，后来被如来招揽，搬家到万寿山五庄观，为如来守护佛教的西大门。
一镇元大仙、花果山和地仙之祖
花果山是鸿蒙时期镇元大仙，天地初成时，就已经存在的，是天下的祖脉、龙脉，是大地之跟：
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
而镇元子作为地仙之祖，号称天地同君，也是天地初成时得到的仙祖。
地仙之祖修炼的地方很可能是大地之祖脉。
二、水帘洞和五庄观的联系
并且水帘洞有人居住过的痕迹，生活用具，全然就是修仙之人的行当：
桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
而最为重要的是水帘洞石桥旁的石碣：花果山福地，水帘洞洞天。
这里和镇元大仙的居住地万寿山五庄观相似，也有一个石碣：万寿山福地，五庄观洞天。
从这里可以看出花果山水帘洞与万寿山五庄观相似之处。
三、人参果树的疑点
人参果树在文中描述，也是鸿蒙时候的产物：
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
花果山是也是鸿蒙始判时的产物，是大地之根，而人参果树也是灵根，很可能是生长在花果山上的，后来被移栽到万寿山。
这也是为什么人参果树被孙悟空连根拔起时，镇元大仙一身轻松：
明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言，更不恼怒。
这是因为镇元大仙知道孙悟空背后之人，能够救活人参果树，人参果树本来就是移栽。
四、人参果树为什么被移栽
通过一些蛛丝马迹，我们认定了镇元大仙是花果山水帘洞最初的主人。我们做一下推测：
如来佛祖修成金身以后，成为五方五老之一，执掌西牛贺洲，并且欲向其他三州传佛法，此时道门、天庭、妖怪纷乱，需要有一个法力高强之人镇守西牛贺洲的门户，万寿山。
选来选去，选到了法力高强，势力单薄的镇元子。
而镇元子也迫于如来佛祖的势力和法力，不好直接拒绝，而是以人参果数为由推脱。如来佛祖直接施展大法力，将人参果数移栽到了万寿山，镇元子无奈，只能搬家到万寿山，又建立五庄观，开观收徒。
所以这也是为什么人参果数被孙悟空连根拔起时，毫不担心，因为如来佛祖有能力恢复。
”大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
五、镇元子和孙悟空结拜
最后孙悟空请观音救活人参果树时，镇元子要和孙悟空结拜为兄弟，不是镇元子自降身份，巴结佛教。
一切迹象表明，镇元子设局要和孙悟空结为兄弟。
而是镇元子与孙悟空都是天地初成时生成的真灵，镇元子修炼之时，孙悟空还是一块天外灵石，相伴相生，这也是镇元子和孙悟空结拜的原因。
如果没有这层关系，镇元子没必要和孙悟空结拜。
所以说，花果山水帘洞的主人是镇元大仙，而人参果树是从花果山被移栽到的万寿山的。
《西游记》中太上老君带满法宝也不一定打的过镇元大仙。
镇元子是孙悟空取经路上真正意义上遇到的纯实力比自己强的人。
镇元子是地仙之祖，听起来就很有派头，给人的感觉就是和佛祖、道祖相当，而书中他也这样自命不凡。
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
镇元子地位高，实力也非常强，他曾经两次用“袖里乾坤”法术抓住过孙悟空，袖里乾坤也成为书中唯一一个让孙悟空两次吃亏的技能（法宝），书中强如人种袋的法宝都只能第一次将孙悟空擒住，第二次就再也抓不住他了。
尽管如此，镇元子实力的黑点也有许多，似乎除了䄂里乾坤外，其它的很多本领都拿不出手。
镇元子与孙悟空三兄弟有过几次交手，尽管能抓住孙悟空，但也处处吃亏，赔了夫人又折兵，最后只得用唐僧来威胁。
在孙悟空推倒人参果树后，唐僧师徒逃走，后镇元子赶上他们。镇元子一人和孙悟空三兄弟打斗，几回合后就用袖里乾坤把他们全部收在袖中。
那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里，把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住。
随后，孙悟空救出唐僧和两位师弟，并用障眼法来欺骗大仙。孙悟空用柳树根变成师徒四人捆在那儿，却骗过了镇元子。若非镇元子意外打到孙悟空用柳树根变成的自己身上，孙悟空的法术也不会被破，或许那样孙悟空他们早就逃脱了。
1.那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。
2.及打到行者，那行者在路，偶然打个寒噤道：“不好了！”三藏问道：“怎么说？”行者道：“我将四颗柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了；却又打我的化身，所以我真身打噤。收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。
3.大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者真是一个美猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。——你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？决莫饶他！赶去来！”
镇元子竟然看不破孙悟空的障眼法，并因为障眼法而称赞孙悟空确有大闹天宫的本领，可见这镇元子对孙悟空还是很服气的。
镇元子无意中破了孙悟空的障眼法后又追了上去，与孙悟空三兄弟再次相斗，镇元子依然用袖里乾坤将他们所擒。
他兄弟三众各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。哪里有半个时辰？他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去。
可惜的是接下来镇元大仙的弱点又暴露了，镇元子原本要水煮唐僧师徒，但孙悟空却当着他面前金蝉脱壳，用石狮子变成自己的模样脱身，他依然没能看穿孙悟空的法术。
众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅炸他一炸，与我人参树报仇！”
行者闻言，暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹烫烫，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里一时难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团；他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。
由此可见，镇元大仙除了袖里乾坤的法术非常厉害外，其它的法术其实很一般。孙悟空当着镇元子的面脱身再次让镇元子无奈，他再次认识到孙悟空的实力，承认自己就算是抓住了孙悟空也奈何不了他。所以镇元子也就不想和这猴子来碰硬的了，准备把矛头对着唐僧，让猴子自己服软。
大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。
至此，我们可以看出，镇元大仙的袖里乾坤法术是非常厉害的，但也不能就此对他高估，或许他的其它法术还不如孙悟，所以用了袖里乾坤的镇元大仙的实力应该只比孙悟空略高一些。
说完镇元子我们再来看看太上老君。
论自身实力，太上老君是不值一提的，毕竟他被孙悟空捽个倒栽葱，过函谷关靠金刚琢，没了芭蕉扇降不了持金刚琢的青牛精。
但自身实力不强，太上老君法宝多啊。
太上老君的法宝有紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇、紫金铃和金刚琢。
紫金葫芦、玉净瓶、七星剑被孙悟空克，是因为孙悟空有金刚之躯，它们奈何不了孙悟空。若是换作镇元子，镇元子被收到紫金葫芦和玉净瓶中可能就有性命之忧。
幌金绳降不了孙悟空是因为即便捆了孙悟空，孙悟空也会用七十二变逃脱；若是幌金绳捆了镇元子，他可能就逃不了了，毕竟他变化术不如孙悟空，都看不穿孙悟空的障眼法。
芭蕉扇降不了孙悟空是因为孙悟空捻避火诀能避开其所扇出的火；镇元子会不会避火诀不清楚，所以这一仗输赢不定。
紫金铃降伏不了孙悟空也是因为孙悟空会七十二变和金刚之躯，若是换成镇元子，他可能就会有危险了。
金刚琢让孙悟空束手无策，但这法宝守大于攻，攻击性不强，镇元子也不会多么在意。
可以看出，如果太上老君用上所有法宝，镇元子还是需要提防的。
然而，镇元子的袖里乾坤是个bug，快如孙悟空都逃不出去，如果镇元子用上这一法术，太上老君肯定也难以逃出，即便他有所有法宝，一样能全被镇元子收在袖中！
综上所述，只要镇元子能避开太上老君的攻击，他就能用袖里乾坤反败为胜；如果镇元子先手，用上袖里乾坤，胜率就更大了。
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