首先唐太宗可以说是马上得的天下昭陵六骏。李世民每战必乘骏马冲锋陷阵。在两军对垒中，他常亲率精骑冲击敌方战阵，每每穿阵而过，谓之“贯阵”。可以说，李世民首先就非常爱马。
“六骏”原型昭陵六骏，是唐太宗李世民在618年至622年五年间转战南北时所乘过的六匹战马，它们都曾伴随李世民在战场上纵横驰骋，并且都有着自己的名字，在当时很是风光。
“飒露紫”是李世民东征洛阳昭陵六骏，铲平王世充势力时的坐骑。据《旧唐书·丘行恭传》记载，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，为了探清对方实力，他自己跨上“飒露紫”，只带了数十名骑兵，猛冲到敌阵背后。王世充的军队望风而逃，死伤众多，几乎无人敢阻挡他。这时，一条长堤横在面前，李世民和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随其后。稍后，王世充一队骑兵追了上来，一箭射中太宗战马“飒露紫”。丘行恭急转马头，向敌兵连射数箭，箭无虚发，敌军不敢上前。丘行恭随即翻身下马，将箭从“飒露紫”身上拔出，把自己的坐骑让与李世民。他牵着受伤的“飒露紫”，手持大刀 “巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军”。
“拳毛騧”是李世民于621年平定河北，与刘黑闼在沼水作战时所乘的一匹战马。这次战斗相当激烈， “拳毛騧”身中九箭（前中六箭，背中三箭)，战死在两军阵前。石刻六骏中，李世民把它比作神马，给它题的赞语是：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。”
“白蹄乌”因全身纯黑，四蹄雪白而得名，是武德元年（618年）李世民平定劲敌薛仁杲时所骑。“特勒骠”全身黄白色，嘴角微黑，是武德三年李世民与宋金刚作战中的坐骑。“青骓”毛色雪白，是武德四年唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时的骑乘。“什伐赤”是一匹波斯马，毛色纯红，非常好看，是李世民在洛阳和虎牢关与王世充、窦建德作战时所骑的战马。
白居易诗中曾云：“太宗旨在振王业，王业艰辛告子孙”，为了告诫子孙创业的艰辛，同时也对与他相依为命的六匹骏马的怀念，李世民在贞观十年（636年）兴建昭陵时下诏，将“朕所乘戎马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。”
如果你看过央视大型文博节目《国家宝藏》，你就会知道昭陵六骏的前世今生了。
昭陵六骏的由来先说昭陵：是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山的主峰上，是国家AAA级旅游景区。昭陵距西安市70千米，咸阳市30千米，西安咸阳国际机场25千米。
再说昭陵六骏：知道了昭陵的来历，那么昭陵六骏就不难理解了，它就是昭陵中的六匹马。但这六匹马并不是活着的马，也不是马的骸骨，而是6块大型浮雕石刻。
这六匹马的名字分别为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠（一作特勤骠）”、“青骓”、“飒露紫”。
为什么李世民要用马来装饰陵墓这六匹马对于李世民来说意义深远，因为这六匹马都曾经随唐太宗李世民征战过疆场，最后战死在疆场上。而且这六匹马都曾在战场上救过李世民的命。
而李世民更是一位重情重义之人，在他离世前，就曾安排过此事，所以就出现了他用马来装饰自己陵墓的事情。
而且李世民还曾为这六匹战马分别题写过赞语，具体如下：
特勒骠：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。
青 骓：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。
什伐赤：瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。
飒露紫：紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。
拳毛騧：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。
白蹄乌：倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。
昭陵六骏今天的实际情况本来是石刻的雕像，原本应该就在昭陵。而如今他们并没有在昭陵，而是分居两地，这都是祸国殃民的盗墓贼造成的。
“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗，他们是打碎之后装箱，辗转于不同的文物商之手，最后流失海外，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
前些年宾大还请国内的专家去进行了修复，而且被盗后还有残缺，国内专家将在昭陵现场找到的石块进行了复制，带到了美国，现场比对之后有一块是严丝合缝的安装了上去，其他残缺的地方未能找到。
除了“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻之外，其他四匹战马石刻也未能逃脱盗墓贼的魔爪，也曾被他们打碎之后装箱，好在盗运时被截获，后来安家到西安碑林博物院，如果你有时间去碑林博物院走一走，一定会发现他们。
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