这就是历史，哪怕再强大过，也是需要从有历史沉淀的文明中寻找自己的来源，自己的历史蒙古国历史。
缺少了历史参照物蒙古国历史，将无法描述自己从哪里、到哪里去，自己到底是谁等问题。
中国是世界四大文明古国之一蒙古国历史，并且还是唯一没有中断过的文明。
在中国历史上，中华文明是从神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代来划分的。当中华文明进入到商周时代时，出现了文字，这个时代就是信史时代。有文字记录当时发生的事情。
当时中国文明由红山文明、良渚文化、三苗文明等代表性文明组成，主要分为几个部落族群：东夷族群、炎黄族群和三苗族群等，这些族群主要以农耕、狩猎为主。围绕在这些文明周围还有其他文明，比如说现在的中国北方，在当时从东亚到欧洲是茫茫大草原，出现了游牧文明，他也是由众多的族群组成。
当进入中国历史上的西周时期，周围的游牧文明和中原的农耕文明有了交集。有商贸行为、有战争行为。
由于农耕文明相对于游牧文明有着物质文化方面的优势，这些交融交往、对立的事情都被记入史书。而游牧文明没有固定的生活场所，只能靠着口头相传，时间久了就无据可查。
到了周朝灭亡之时，北方草原的游牧文明分化为两个大的游牧集团：匈奴和东胡。
开始东胡势力大，压制匈奴，到了战国后期，匈奴强大起来，打败了东胡族群，最终东胡族群被压缩在了东亚地区鲜卑山以东地区。
到了汉朝时期，汉朝击败了匈奴，蒙古高原出现权力真空，东胡族群开始分化融合向西迁移，现后分离出现了鲜卑部落、契丹部落、女真部落，他们现后建立了北魏、辽国、金国等。
最终东胡部落继续分化，出现了室韦部落族群，在发展壮大中，渐渐在蒙古高原站稳脚跟，演化出了蒙古族群。最终击败了女真族群的金国。
由于在发展进化中产生了文字，之前的历史口口相传，没有明确的记忆，没有具体内容由于要追溯自己的祖源，只能依靠中原文明的历史书籍中来寻找。
这就是历史，哪怕再强大过，也是需要从有历史沉淀的文明中寻找自己的来源，自己的历史。
我是玉之溪，欢迎大家阅读，并提出观点！
呼伦贝尔是蒙古民族的发源地。蒙古族的先民蒙兀室韦很早就生活在额尔古纳河东岸广阔地域。大约在八世纪中叶，成吉思汗的远祖孛日贴赤那率众离开了额尔古纳河东岸，开始游牧于斡难河、克鲁伦河、土拉河流域。十二世纪末，当成吉思汗登上政治舞台，再次踏上呼伦贝尔大地，利用优越的自然条件，进行统一战争，把各个游牧部落统一起来。成吉思汗未进入呼伦贝尔之前，其势力只局限于蒙古高原的肯特山区一带。当呼伦贝尔成为成吉思汗的政治大舞台后，他便如虎添翼。成吉思汗把富饶的呼伦贝尔草原看成是自已建国的基地，每逢军事不利、年岁荒歉，他便迁到呼伦贝尔牧畜，养精蓄锐，以待时机。由于呼伦贝尔草原为他提供了大量的战马和牛羊，还有无数的骑士，使成吉思汗具有强大的军事力量。他在呼伦贝尔草原上进行的数次决定性的战役，均获大胜。蒙古高原上各集团之间多年来势力均衡的局面被打破了，于是成吉思汗从东向西，只用了几年的时间，便完成了统一蒙古草原各部落的伟大事业。
关于蒙古民族的起源，在学术界一直存在争议，未能达成一致意见。学者们根据不同的史料得出了不同的结论。“鞑靼”是我国早期史书上对某个民族的称谓，现今有人论证它指的就是蒙古族的前身。也有学者把早期叫作“铁勒”的民族认定是蒙古族的来源。在蒙古国，学者们比较一致地认同匈奴就是蒙古族的起源。
日本史学家百鸟库吉著《匈奴民族考》，认为蒙古族源于匈奴。理由是语言相通，习俗相同，军政制度相似。但此种说法很难自圆其说，如：对匈奴兴于大青山下，蒙古成长与肯特山脉三河之源，二者是怎么连接起来的，说不清楚。匈奴的后裔与蒙古族的世系更不能衔接，无法证实蒙古族源于匈奴。其实，明代王圻所著的《稗史汇编》早已阐明“匈奴之国其种有五……”，其中就包括匈奴、突厥、蒙古。这里要分清匈奴国家和匈奴民族是两个概念，突厥、蒙古是匈奴国家之民，不是匈奴民族之裔。突厥和蒙古的祖先，是匈奴国家的一员，不是匈奴民族的子孙。目前，中国史学界大多数人认可室韦是蒙古族的前身的说法。《旧唐书》云：“大山之北有大室韦，其部落傍望建河居。其河源出突厥东北界俱伦泊，屈曲东流，经西室韦界，又东经蒙兀室韦之北。”“蒙兀”是蒙古一称在中国历史文献中的最早记载。而大兴安岭，古时候就曾被称作大室韦山、大鲜卑山，旧《唐书》中所说的大山应该是大兴安岭，“其部落傍望建河居”所说的部落就是室韦人的部落。清代王国维所著《辽金时代蒙古考》中说“望建出俱伦泊，今由呼伦湖东出者惟额尔古纳河，东北流与黑龙江合……望建河为今额尔古纳河、黑龙江、混同江之通称，而蒙兀室韦乃在今黑龙江入混同江处之西南，由蒙古之居额尔古纳河、斡难河流域者可得而说矣！”而望建河就是额尔古纳河。可见蒙古族是由室韦族发源、演变而来的。南北朝时，室韦就和中原有联系。隋唐时期，是室韦的兴旺时期，所在区域约东起嫩江东岸附近及今结雅河上中游地区，西至石勒喀河流域，南在今桃儿河流域与契丹为邻，北达外兴安岭南麓。唐代室韦的部落名称和数目，两唐书《室韦传》所列不尽相同，经史学家勘比后得20部。其中有个蒙兀（蒙瓦）部，在额尔古纳河下游以东、黑龙江以南的额木尔河和激流河一带，就是成吉思汗及其宗族的直系先祖。辽代，室韦人被契丹贵族所征服，成为辽的臣属。公元7～8世纪后，室韦逐渐被称为达怛（元代译作塔塔儿），这是因为达怛部落强大，其他大小部落也纷纷以达怛自称。室韦——达怛人的语言是乌桓、鲜卑以来一脉相传的东胡语言的一支方言演变和发展起来的。室韦——达怛人是蒙古族的先民，是古蒙古人。11～12世纪的蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、札汗亦儿等操蒙古语的游牧民，都是室韦——达怛人的后代。840年，黠戛斯人南下，迫使回鹘人西迁。室韦——达怛人乘虚而入，大举迁入漠北，这一片原来属于突厥语游牧部落的牧地逐渐成了蒙古人的天下。当然，蒙古民族是从一个小小的部落为核心，融合了许许多多其他的游牧部落而逐渐形成的。因为蒙古部在这个部落集合体的形成过程中起了关键作用，所以以其为民族之名。波斯历史学家拉施特在《史集》中说得很明白：“由于成吉思汗及其宗族的兴隆，由于他们是蒙古人，于是有各种名称和专称的各种突厥部落。如扎剌亦尔、塔塔尔、斡亦剌惕、汪古惕、客烈赤惕、乃蛮、唐兀惕等都自称为蒙古人，尽管在古代他们并不承认这个名字。这样一来，他们现今的后裔以为他们自古以来就同蒙古的名字有关系，并被称为蒙古了呢”。公元十二世纪，一代天骄成吉思汗统一蒙古诸多部落后，回到了大兴安岭额尔古纳河畔厉兵秣马，又把战旗指向了欧洲。之后，成吉思汗把额尔古纳这块祖先发祥的宝地又封给了战功显赫的大弟弟哈萨尔。今天，蒙古族的母亲河——额尔古纳河依然静静地流淌着。在内蒙古距离额尔古纳市政府所在地（拉布大林）东北大约160公里处，有个室韦乡，就是从前的蒙兀室韦活动的地方，许多蒙古族的儿女会从天南海北来到这里，朝拜祖先的发源地，寻找一个民族遥远的记忆。
作者简介:身为90后处女座的我，时而毒舌又文艺。观点犀利，一语道破。运用女司机的眼光发现问题所在，关注头条号:逗趣梦梦，有什么疑难杂症可以尽管来找我。
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