孙悟空:吴大师，您还是把那个讨厌的紧㧜咒拿走吧，我那不分善恶的师傅害人害了几百年了吴承恩。哈哈。
沙和尚:吴老板，您一直让我背啊扛啊挑啊的，我没啥意见，就是给我发点小工资，您不能太黑心吴承恩。哈哈哈
猪八戒:哎哎吴承恩，哎呀，我不知道咋开口，吴大哥，您总设套诱惑我，还说我总是春心荡漾，您这笔法冤枉人，哎哎，哎呀，那钉钯也太粗鲁，能不能换个入眼一点，还有弄点小费，让我打打牙祭啊……
唐僧:阿弥勒佛，善哉善哉！施主，别睬那几个，都怪我不好。再给我点法器吧，让我治好了那几个，还是西天取经要紧。还有，施主您这发了，捐多少啊，人家主持方丈都换四轮宝马了，我那四脚的也太寒碜了。
白骨精:冤家啊，我太难了，你看怎么个……
牛魔王:哞哞，还有我……
《西游记》，大约成书于十六世纪七十年代，此时是明代中叶，作者为吴承恩。
《西游记》中，主要写唐僧西天取经的故事，唐僧取经，是真实的历史事件。
唐贞观年间，僧人陈玄奘，前后花了十七年，来往行走几万里，取得六百余部梵文佛经，回到长安。
在唐朝，唐僧的门徒，著有《大唐西域记》，和《大唐大慈恩寺三藏法师传》两部书，以史实的方式，记录取经见闻与佛门传记。
唐僧取经的事件，具有传奇性，后来便以故事的方式，在民间流传。
在宋朝的流传故事中，唐僧的徒弟，只有孙悟空和沙僧，猪八戒还没有出现。
西游记猪八戒的形象，大约是在元末明初时期出现的，出现的时间，早于吴承恩的作品。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，生活在约一五OO年至一五八二年间，出生在由小官僚而沦落为小商人的家庭。
吴承恩性敏多慧，博极群书，然而在科举场不得志，四十多岁时得岁贡生，六十多岁时作长兴县丞，后因耻折腰，遂拂袖归。
吴承恩创作甚多，但因贫老无子，遗稿散失不少，《西游记》是他的代表作，同时也确立了，他在中国文学界的地位。
《西游记》，是吴承恩根据民间的流传故事，加工创作的，这是一部艺术成熟，内容丰富，的古代神话小说。
明《西游记》怎敢把国姓朱描写成猪八戒这种反面角色？
在封建社会，文人墨客搞创作，一般有文字忌讳，有的还有文字狱，朱字和猪字是谐音，似有忌讳呢。
但是，我认为在大明朝，文字忌讳，有别于别朝，在文字忌讳上，应该是不太讲究。
何为证？
明朝是我国古典文学，的繁荣时代，中国四大名著，有三部是在明朝成书的，如果明朝讲究文字忌讳，则不会有文学盛世的。
吴承恩正是在明朝，的文学繁荣时代，思想无拘束，文思涛涌，海马天空，完成了一部不朽的巨著，《西游记》，光彩照人呢！
社会上对六小龄童这个人虽然有很多褒贬不一的评价，但是具体到孙悟空这个角色来说的话我依然认为六小龄童的孙悟空是无法超越的经典，六小龄童也是迄今为止诠释孙悟空这一形象最好的演员没有之一。即便《西游记》的作者吴承恩复活的话我相信他最认可的也依然是六小龄童。
央视版的《西游记》是几代人的美好回忆，也是重播次数最多的一部电视剧，可以说是老少咸宜，百看不厌。几乎每年寒暑假都会有很多电视台反复播出，这足以说明这部电视剧的巨大成功，其中孙悟空毫无疑问是最受欢迎和关注的角色。
不是人们经常说这么一句话吗？当年小的时候把关注的目光都放在了孙悟空身上，却忽略了剧中许多优质天然美女。多年以后重温这部电视剧才蓦然发现《西游记》里的美女是真多啊。
在上世纪八十年代根本就没有什么整容一说，个个都是“清水出芙蓉天然去雕饰”的美女，只是当我们赞叹这些美女之时，这些美女们却都已韶华已逝青春不再。说这些的目的是在证明孙悟空这一角色的巨大成功，而饰演孙悟空的正是六小龄童。
六小龄童不愧为出身于猴王世家，对猴子的动作习性特点乃至喜怒哀乐模仿得精准到位，举手投足之间无不带有美猴王的霸气风范。六小龄童就是扮演孙悟空的最佳人选，这真是得益于杨洁导演的慧眼识珠啊！
周星驰作为香港演员显然对中华传统文化上的理解还是不够深的，他是一位广受大众欢迎的喜剧明星，作品大多无厘头的风格。所谓的无厘头无论怎么解读归根结底就一句话那就是胡闹腾。看他的作品就是哈哈一乐得了，没有营养价值。随着人们文化层次的提高以及鉴赏水平的提高，无厘头的影视作品注定会失去市场。
周星驰确实拍过被一些人奉为经典的《大话西游》，但是《大话西游》跟《西游记》又有啥关系？八竿子打不着，《大话西游》说白了就是一部爱情剧，无论情节还是人物《西游记》和《大话西游》分明就是两部不同的作品，要说有点联系的话那就是《大话西游》借鉴了《西游记》的某些元素。
既然《西游记》和《大话西游》是两部不同的作品，吴承恩老爷子又何必关心别人的作品呢？他只会关注在尊重自己的原著基础上进行适当改编的同名电视剧《西游记》以及剧中人物的表现。相信六小龄童的杰出表现一定会让吴老爷子非常满意的，他可以含笑九泉不用再活过来了。
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