世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒柔然国。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。
为柔然与悦般同族柔然国。
实际上，柔然最盛时（约公元410年——公元425年），其势遍及大漠南北，北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使天山南路诸国服属。在柔然的发展过程中，逐渐融合了其它民族成分。根据《魏书》柔然国、《北史》及其它南北朝至隋唐有关史书记载，柔然所统辖的姓氏共有60余种，其中属于柔然的民族、部落有郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏；属东胡鲜卑的有托跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏（乌洛侯）；属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏（部）、达簿干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等；属于匈奴余部的有拔也稽部（一说属敕勒）、贺术也骨部、乌洛兰氏；属于突厥的有阿史那氏；属于西域诸胡的有龙氏、高氏（一说为汉人）、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。此外，柔然内部还有一些汉人。由上可知，柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成。因此，东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说，亦皆有一定的合理因素。
但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之”，以表示认可。故有的史书直称柔然可汗社为鲜卑社或河西鲜卑社。说明柔然、拓跋、突厥均有一个共同祖源，皆由鲜卑与匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。随着柔然势力在大漠南北的发展，与进入中原地区的拓跋鲜卑分道扬镳，出现的差异也越来越大
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回答：一个都不是。
先说突厥人吧，土耳其是突厥人的后代可谓流毒甚广，甚至连我国部分历史老师都由于“突厥”与“土耳其”的转译问题而自觉不自觉地接受了土耳其是突厥后裔这种说法，为土耳其最热衷的泛突厥主义张目而不自知。实际历史上的突厥人根本就不是土耳其人这长相，而是最初生活在蒙古高原西部，阿尔泰山一带的蒙古种游牧部族，由于阿
尔泰山长年白雪皑皑，日照金山之时满目金色，由此突厥也被称为“金山突厥”，再由于突厥善于锻铁，是草原民族的兵器库与武器制造商，因而被柔然与鲜卑等民族称呼为“煅奴”也就是打铁的奴隶。而唐朝对于东、西突厥贵族阶层的记述也是扁鼻阔脸，披发左衽，蒙古种草原游牧民族的豪放跃然纸上。
至于罗马人就更扯了，只不过又是土耳其乱认野爹的产物。安纳托利亚的奥斯曼人最早建立的王朝叫鲁姆王朝，转译过来就是罗马。奥斯曼帝国末期急于构建土耳其民族认同感的时候，奥斯曼的史官们采取了不分良莠囫囵吞枣的态度：凡是在奥斯曼的土地上占领过的国家，都是我的爹。而罗马帝国尤其是东罗马帝国作为长期控制安纳托利亚地区的国度，自然也未能免俗。实际上，作为从中亚西突厥九姓乌古
斯辖地被赶出来的、跟亚美尼亚山民搞比利的安纳托利亚蛮子，土耳其那真是“你也配姓罗”了。
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