曹操攻破冀州，提到袁绍美丽的儿媳（袁熙之妻），说：“今年破贼，正为此奴”，命人到府上，回报说已经被五官中郎将（曹丕）占有了灵蛇髻。曹丕对曹操哀求说：“只愿此人在侧，此生足矣！”以曹操的性格，估计也就笑笑了事。赞叹一声说：“真吾儿妇也！”
曹操好色灵蛇髻，不管是少妇、歌女、娼妓，都来者不拒，后世很多人对此颇有微词。实际上，爱美是人的天性，曹操一生光明磊落，不虚伪、不矫饰、通脱豁达，恰恰说明曹操活得真实。甄洛成为曹丕妻子以后，没有曹操仍然惦记她的记载。曹操是冷静理智的政治家，也不会因此不立曹丕为世子。
人们好奇的是灵蛇髻，甄洛与曹植有关系吗？
民间认为曹植与甄洛有私情，原因是曹植写过《洛神赋》，那美丽的洛神就是甄洛，曹植对她的迷恋很深，并且毫不遮掩。曹植爱恋甄洛有可能是真的，但是有私情的可能性不大。甄洛比曹丕大五岁，比曹植大九岁，曹丕得到甄洛的时候，曹植只有十二岁，两人不可能有私情。再说，《洛神赋》是什么时候写的呢？曹丕登基，将甄洛赐死，逼迫曹植到封地，曹植离京途中，感慨世事无常、佳人香消玉殒，极度悲痛之下写了《洛神赋》。
甄洛还有一段经历值得揣摩，小编天马行空猜测而已。袁绍在冀州，废长立幼，很多人劝他这是取祸之道，袁绍却说“令诸子各据一州，以视其能”，长子袁谭主青州、袁熙主幽州、外甥高干主并州。袁熙的能力也很强，他在幽州，北方的少数民族不仅不闹事，还派兵帮助袁绍打官渡之战，很得民心。但袁熙的妻子甄洛却不在身边，而是留在冀州袁绍身边。历史上抢儿媳的事情并不少见。
甄洛，根据正史记载，有可能是三国第一美女。三岁的时候，相师就说：“此女贵不可言”，天生的皇后命。可惜只当了一年皇后，就被曹丕赐死，其子就是魏明帝曹叡。
秦汉时期
自秦朝开始九鬟仙髻在贵族女子中盛行，九鬟是指环环相扣以多为贵。仙之名则来自于神话故事，皇帝时王母下凡头饰仙髻美艳超群。自然当时为贵妇所青睐，奉为高贵的发饰之一。
到了汉代，女子长发的梳理方法和现在的差不多，也是让头发顺其自然地垂下，只是在发尾处束上，再垂于脑后。这种发式在当时，尤其在宫廷中是很流行的。
除了长发，常见的还有挽髻。发髻的梳法是从头顶中央分清头路，再将两股头发编成一束，由下朝上反搭，挽成各种式样。形状不同，名字也就不同。秦汉妇女的发髻式样有数十种之多，凌云髻、垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、参鸾髻、黄罗髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻、瑶台髻、堕马髻等等。
魏晋南北朝
而到了魏晋南北朝时期，这时候的以往随军慰劳军中将士的军妓，逐渐的流放到民间。这些人对自己的发型讲究极致而奢华，统的审美观念受到挑战。
由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，对当时的社会风气产生了很大的影响，在当时最流行的就是灵蛇髻和十字髻。
唐代
初唐时期身份较高的妇女，已经一改隋代的平云式，单纯向上高耸，作成种种不同发展。《妆台记》“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。”上行下效，成为风气。大臣曾请唐太宗下令禁止，唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德，妇女发髻加高是什么原因?令狐德以为，头在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限制而更加多样化。飞髻、朝天髻，都属于高髻。
初唐时，发髻一般都缠得比较紧，高高的立在头顶上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。又如李贺的“峨髻愁暮云”等来形容当时高髻之高度。当然一般的妇女的头发不足以达到这种高度，所以假发非常流行，在头发中加垫上木头做的假冠、发垫等，把头髻垫高，杨贵妃就喜爱用假发，当时叫它义髻。
后来出现了所谓的蝉翼，即将鬓角处的头发向外梳开，形成极薄极开扩的一层，然后在头顶上做成一个高髻。
这时还有在头顶上盘成的球形双髻和扁形的斜髻， 也有把头发向左右梳开后在耳边梳成两个水滴状的垂髻。
盛唐时期，最为流行的是倭坠髻，把头发从两鬓梳向脑后，然后向上掠起，在头顶上挽成一个或两个向额前方低下来的发髻。出土的盛唐女陶俑，大多是做成倭坠髻。
至今日本妇女穿和服时梳的发式，还是沿用唐朝的倭坠髻。
中、晚唐时期，妇女的发髻出现了多种新式样。唐德宗贞元末年，京城长安流行堕马髻，是种把头发挽到头顶上做成衣簇大髻，然后使它偏向一侧，形成像偶然得到的发式，活泼自然，画家张萱的《虢国夫人游春图》中就出现了这种发式。
当时还流行的闹扫妆髻是种散乱向上的发式，白行简《三梦记》即有“唐末宫中髻，号闹扫妆髻，形如焱风散”说;也有说随意梳成的髻也叫闹扫妆髻;也做盘鸦。还有一说是年轻的侍女们，经常把头发向左右分开，在头顶上做一排多个发髻的发式，非常繁缛。
宋明时期
宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。在福州南宋黄升墓中曾出土了高髻的实物，此种高髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似于今日的头套。
明代妇女的发饰，虽不如宋代丰富，但也有不少特色。明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
清朝
到了清朝早期软翅头 “两把头”是满族已婚妇女最常见、最典型的发式。它的雏形发式为“软翅头”。发展为“两把头”发式，俗称“高粱头”。
两把头在康乾以后，由于受汉族发髻“如意缕”的影响，满族妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”。
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