习凿齿曰：昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之於数十年之内而弃之於俯仰之顷，岂不惜乎！是以君子劳谦日昃，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑西川四将。情近於物，故虽贵而人不厌其重；德洽群生，故业广而天下愈欣其庆。夫然，故能有其富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。
习凿齿这段话的基本意思就是：“齐桓公骄傲自满西川四将，导致九国背叛，曹操骄傲自满，导致天下三分，都是辛辛苦苦几十年而毁于一旦……”，他说这话的原因就是《三国志刘二牧传》载：“璋复遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松以此怨。”《资治通鉴》也有相应记载：“（建安十三年）益州牧刘璋闻曹操克荆州，遣别驾张松致敬于操……操时已定荆州，走刘备，不复存录松……松以此怨，归，劝刘璋绝操，与刘备相结，璋从之。”
《三国志 先主传》裴松之注引《益部耆旧杂记》载：“刘璋遣（张松）诣曹公西川四将，曹公不甚礼；”
曹操为何轻慢益州使节张松？历史记载主要是因为当时曹操“已定荆州，走先主”取得了阶段性的胜利，因此滋生了得意自满的情绪。为此，习凿齿才给予这个评价滴?！此处，习凿齿认为曹操因一时骄傲自满而错失了统一天下的机会。这么个结论？
我们暂时不讨论习凿齿对曹操的评价，先把来龙去脉搞清楚：
原文！《三国志先主传》裴松之注引《益部耆旧杂记》载：“刘璋遣（张松）诣曹公，曹公不甚礼；公主簿杨修深器之，白公辟松，公不纳。修以公所撰兵书示松，松宴饮之间一看便闇诵。修以此益异之。”这与《三国演义》基本上一致。
在历史上，根本就没有明确出现“西川地理图本”这一物件！但《三国志先主传》裴松之注引《吴书》记载：“备前见张松，后得法正，皆厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢。因问蜀中阔狭，兵器府库人马众寡，及诸要害道里远近，松等具言之，又画地图山川处所，由是尽知益州虚实也。”这里确实提到了“画地图山川处所”只不过，历史上“画地图山川处所”并非张松一人所作，提供该图信息的还有法正?。
由是观之，仅凭张松自己能不能当着曹操的面把“山川出所”完整的画出来？还真不知道。我估计他不可能做得到！他没那两下子。如果有？那他是不会不在曹操面前露一手滴！
因为《华阳国志》中说：“公时已定荆州，追刘主，不存礼松；加表望不足，但拜越嶲比苏令。松以是怨公。”
哈哈哈哈哈?！我们都知道，庞统在初见刘备的时候，让他担任沭阳县令，是鲁肃和诸葛亮至书刘备，说庞统应该至少是治中、别驾一级的，才能发挥出他的才干。
可是现在？张松在刘璋手下已经是别驾了 ，怎么到了曹操这里只给了一个越嶲郡下属的比苏县县令?！这对张松来说简直就是奇耻大辱。于是，“松以此怨，归，劝刘璋绝操，与刘备相结，璋从之。”
曹操为什么不拿张松当盘菜呢？
张松是刘璋的部下属益州别驾，为人短小，放荡不治节操，然而很有才干；他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。
曹操不理，张松不满。回到刘璋身边，适逢曹操赤壁兵败，张松便力劝刘璋和曹操绝交，和刘备结盟。从事后结果来看，张松引狼入室，惟恐刘备不便吞并，还与法正手绘地图，把益州的地形地物、山川险要，以及兵器府库、兵力部署等等军事机密，一一报告给刘备。
他的这番神操作，想必一定也在曹操面前也施展过一部分？不过是被曹操无视?而已。对这种假公济私、卖主求荣的行为，是具有明辨是非、“御下以道，浸润不行”（用道德统治下士，邪恶的事不能行使）的高尚情操的曹操最为不齿滴！。
然而，张松的雕虫小技却被杨修看在眼里，认为可以利用，遂向曹操推荐，拥有伟大人格的曹操对此不屑一顾！
刘备？?接纳了他，反客为主，并吞益州，取得和曹操、孙权平起平坐的资本。
对曹操而言，没有比信誉更重要的东西了?。他曾经拉着贾诩的手激动地说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”
倘若是真的接纳了张松，无论能不能取得益州？首先“使我名誉扫地的人，就是你这个败类啊！”这才是曹操绝对不能容忍张松的真相。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要坚守好自己的操守（道德底线，即曹操光明磊落的思想品格），也可以益寿延年。
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