清末巨贪庄亲王奕劻的四女儿在历史上根本没有记载十格格，也不被外人所知晓，后来还是故宫工作人员在清点慈禧的旧照片时，发现这个四格格的出镜率非常之高，人也极为漂亮，在清宫女人中实属罕见，这些照片中有四格格就必有慈禧，可见两者的关系非同一般，后经请求溥仪的弟弟溥杰才得知她是奕劻的四小姐。 既然生在王公贵族之家，那自然就与政治扯上某种关系，尤其是婚姻就不能自己作主了，就变成了一种交易；在其父亲的一手包办下，嫁给了朝中权臣军机大臣裕禄的第九个儿子，这也就是一桩政治联姻，是她父亲钱权交易的附属品。
四格格为人聪明伶俐、能说会道十格格，在宫中很受欢迎，慈禧发现自己与她非常的合得来，如同老少朋友似的，四格格谈吐自如，很爱说笑话，常常逗得慈禧笑呵呵的，慈禧就把她当成开心果留在宫中，有时出行也带她在身边，后来干脆让四格格长期待着宫中与自己唠嗑解闷。慈禧让四格格终日陪在自己身边，不许她回家与丈夫团聚，正是慈禧的做法让四格格的丈夫始终见不着自己的老婆而抑郁至死，四格格也不能再嫁，也无一子嗣。四格格的丈夫郁闷而死后，慈禧太后又心血来潮，要自编、自导、自演拍一组艺术照，她自己扮成高贵的南海观音，大太监李莲英扮演善财童子，，慈禧就让四格格来演龙女，可四格格刚死去了丈夫，，正在发丧，哪有心情来浓妆艳抹扮什么龙女，可慈禧并不管你丈夫死不死，我的事就是头等大事，四格格没有办法，但为了家族的安危只能强装笑颜，忍气吞声，配合着慈禧拍下了这组慈禧最为得意的照片。慈禧无疑是一位成功的女性，她跟吕雉、武则天一样，站在了男权之上，成为了大权在握的女人，只要她想做的事，没有人敢上前阻拦。慈禧性格自私扭曲，刚愎自用，不近人情，她为了自己的快乐毫不顾忌别人的感受，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，四格格被她害的家破人亡，没有子嗣，慈禧也没有丝毫的亏欠，这充分体现了她毫无人性的一面。
格格是满语的音译词十格格，原来是对女子的尊称，后被引用为皇家及官宦世家女儿的专称。
在后金时期，大汗和贝勒的女儿称为格格，比如努尔哈赤长女为“东果格格”，次女为“嫩哲格格”。
皇太极即位后，学习汉化，效仿明制，开始称皇帝的女儿为“公主”。皇后嫡出的女儿为“固伦公主”，嫔妃庶出和皇后的养女为“和硕公主”。“格格”便成了王公贵族家小姐的称谓。
（紫薇的原型就是和硕和嘉公主，乾隆嫔妃所生皇四女）
顺治时期将“格格”分为五等：
亲王之女：封为“和硕格格”，嫡出女儿为郡主，庶出女则为郡君；
郡王之女：封为“多罗格格”，嫡出女为县主，庶出女为县君；
多罗贝勒之女:封为“多罗格格”，嫡出女儿为郡君，庶出女儿为乡君：
固山贝子之女：嫡出女儿封”固山格格”，庶出女儿无封号，称“宗女”；
镇国公、辅国公之女：嫡出女儿为乡君，庶出女儿无封号，称“宗女”。
“公”以下之女，皆为宗女。随着满汉融合，格格成为了对宗女们的尊称，特别是高级宗女。
（晴儿原型：柔嘉格格，乃中宫皇后抚养的宗室女，出嫁时封为柔嘉和硕公主）
另外，在满清“格格”有时也被用于称谓尊贵的女性，康熙年间苏麻喇姑就曾被称为“苏麻喇额涅格格”。
有时，无封号的贵族之女可称格格。；王爷的低阶妾室也被叫做格格。
发布评论