圯桥三进履写的是张良忍辱负重黄石公、谦恭谨慎、耐心拜师的故事，大家耳目能详，东海龙王借机教育孙悟空，无外乎这么几层意思。
做人一定要尊敬师长东海龙王不亏是有智慧的老者，敦敦教导孙悟空不可因贪图自在而误了大好前程，孙悟空当场就听进去了黄石公：
“莫多话黄石公，老孙还去保他便了。”东海龙王这次因事利教的效果如何，过了很长时间，孙悟空因为三打白骨精又被唐僧撵走了，奎木狼借机捉住了唐僧，孙悟空前去要人，奎木狼奚落他被逐，孙悟空反驳：
“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他？”可见这次教诲孙悟空是真听进去了，也牢记在心里了，从此对唐僧也恭敬了很多。
做事一定要听劝听谏孙悟空为什么被压在了五行山下五百年，就是因为当初太狂妄了，听不进去如来佛祖的好言相劝：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”如来佛祖也是敦敦教诲，可是孙悟空顽固不化、野心不退，佛祖没办法只能把他关起来，为的就是保护他、磨练他。
孙悟空为什么能被发出来，就是听从了观音菩萨的教诲，志心向佛。孙悟空在山下五百年经过深刻反思，肯定是明白了“不听老人言，吃亏在眼前”的道理，当观音菩萨一出现，孙悟空就知道自己的机会来了。
所以这次他也听从了东海龙王的教诲，安心保护唐僧西天取经。
想成功一定要有耐心和恒心张良是经过了三次无礼考验，才得到黄石公的真传，所以做什么事必须要有耐心和恒心，不能急于求成，而急躁也正是孙悟空的弱点。
就连三界之主的玉皇大帝，也是经历了“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方能享受此无极大道？”
如来佛祖更是舍弃太子之位，在雪山之巅感悟、在菩提树下静思，誓言“不成正觉，绝不起座”，最终习得六丈金身、得成正果。
唐僧也是历经十世转世重生，遍尝人间各种沧桑苦难，最后又经受形形色色的妖魔鬼怪灵与肉的考验，苦历九九八十一难，最终才修成了正果。
天下没有免费的午餐，要想功成名就，不付出相当的代价、不坚持奋斗是不可能的，这点在西游记中体现的最明显，凡是积德行善、斋僧助人的都有一个好的归宿，哪怕是被阎王拘了去，孙悟空也会再给他讨来一段寿命。
孙悟空正是因为明白了东海龙王的苦心和圯桥三进履的寓意，所以他最后也成功修成了斗战胜佛。
相传为黄石公所著的《素书》有着非同寻常的传奇色彩，张良以此书之学成长为运筹帷幄之中，决胜千里之外的“谋圣”。而从盗墓贼之手的再度现世，更是给它添上了几分神秘色彩。
这里灵冲霄，就带大家详细了解一下这部传世之作。
富有传奇色彩的传世之作《素书》是一部富有传奇色彩的传世之作，其起源之励志，传承之曲折离奇足以书写成一部旷世巨著。甚至金庸武侠中亦有借鉴其情节之处。
《素书》与黄石公
关于《素书》的来历，大家都很清楚。张良于下邳桥上遇到一位老人。老人故意将鞋扔到桥下，又很无礼的指使张良给他捡鞋、穿鞋。张良恭恭敬敬的为老人捡鞋并给他穿上后，老人随即离去，走之前留下话来，让张良五日后凌晨来此相会。然而老人又故意来早，连续两次张良都没能赶在老人前面来到，于是老人斥责他来迟，并延后约定。第三次，张良半夜就在桥上等候，终于赶在老人之前来到。于是老人赠书给张良，张良熟习书中本领，由此建功立业。此书即为《素书》，这位老人就是黄石公。
灵冲霄个人认为，张良得高人传承的事迹，很有一些传奇色彩，疑似张良自己或后人的包装宣传。虽然此事在《史记》中也有记载，不过张良得高人传授绝学的事迹与汉高祖刘邦斩白蛇起义一般都有很浓郁的包装范儿。毕竟人们总是会对名人与胜利者进行一些漂亮的包装用来宣传教育之用。
真.历史版《盗墓笔记》
张良以《素书》中的道理建功立业，又在刘邦清洗功臣、吕后之乱中全身而退。但张良却并没有把这部书传给后人，只是死后将此书作为陪葬带入坟墓。于是乎，历史记住了张良，记住了他扶持的主公刘邦，记住了他参与建设的大汉王朝，却把《素书》忘在脑后。以至于张良死后数百年的时间里，人们都不知《素书》为何物。直到晋代乱世，一个盗墓贼在张良墓中发现了它，此后《素书》才在民间彻底流传开来。
盗墓贼从先贤墓中所盗的失传绝学，这给《素书》进一步赋予了传奇色彩，堪称历史版的真.《盗墓笔记》。此桥段也被武侠名家金庸所借鉴，写进了《笑傲江湖》中。
曲洋对此事甚是得意，微笑道：“自来相传，嵇康死后，《广陵散》从此绝响，你可猜得到我却又何处得来？”
曲洋道：“是啊！我对他这句话挺不服气，便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱。”说罢呵呵大笑，甚是得意。——《笑傲江湖.第七章-授谱》
魔教长老曲洋爱琴如命，由于渴望得到失传名曲《广陵散》，而去发掘古墓，最终得到了《广陵散》的曲谱。这事迹与张良的《素书》由盗墓贼而发现，进而现世何其相似也。
谋圣张良：运筹帷幄之中，决胜千里之外青年时期的张良本是战国七雄中的韩国人，韩国为秦所灭，于是热血青年矢志报仇，曾策划暗杀秦始皇（博浪沙大铁锤）。但由于张良的行动计划不周密，秦始皇毫发无损，张良还折了一个得力手下（大铁锤），自己也沦为通缉犯进而亡命天下。从这儿可以看出，青年时代的张良其谋略手段还是比较稚嫩的。
张良在得黄石公传授《素书》后，逐步成长为一个精通进退方圆之道、运筹帷幄的谋略大师。在投奔刘邦后，张良把《素书》中大道灵活的运用到攻城略地以及安邦治国中去。刘邦赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。而尤为值得称道的是，张良在功成名就后，没有贪图荣华富贵，反倒是急流勇退，避免了如韩信、彭越和英布等功臣兔死狗烹的下场，保全了自身与子孙后代。
《素书》成就了张良，张良也反过来成就了《素书》。张良被后人尊称为“谋圣”，有如此给力的传人来为之扬名，《素书》的地位自然也水涨船高了。
内容精炼，包含诸子百家的精髓
莫看《素书》被传的神乎其神，实际上《素书》并不是什么浩渺巨著，此书的内容共分六章，总计一千三百六十字而已（比《道德经》的五千字还少）。但这一千三百六十字却字字珠玑，句句经典。该书对世间万事万物的本质和发展规律观察的细致入微，对复杂人性的把握亦是入木三分。儒家的仁、德、礼、义，道家的道，纵横家的捭阖，兵家的谋略等诸子百家的精髓都能在其中找到实际运用之道。
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