高渐离击筑:历史上的豫让和高渐离属于侠客吗？

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“历史上的豫让和高渐离属于侠客吗高渐离击筑？”

这个问题有点意思，因为“侠客”这个词在历史书上还是出现不多的。《史记》里有“刺客列传”也有“游侠列传”，就是没有“侠客列传”。题目里面两个人在《史记》刺客列传里都有出现高渐离击筑：豫让有单独的一节“国士无双”，而高渐离则在荆轲那一节后面有描述。

要回答这个问题，我们首先要从“侠客”的定义入手。

所谓“侠”，是指能不计报酬地帮助比自己弱小的人或弱势群体。“侠客”，就是有此行为的人。

豫让，只是为自己的家主报仇。高渐离，只是为自己的朋友报仇。从这点看，他们充其量只是有情有义的人，根本谈不上是“侠客”。

其次，我们从他们行为的意义来分析。

豫让的家主智瑶，并不是一个与国与家为善的人。他是个什么人呢？早在他还不是智氏族长的时候，他们族里的智者智果就说了：智瑶有五个优点，但他有一个胸襟狭隘的缺点足以抵消他全部的优点。所以，当时的族长智宣子提名要让智瑶做智氏族长接班人时，智果提出了反对，并预言如果智瑶做族长，一定会带来灭族的结果。但智宣子没有听进智果的建议，最后还是让智瑶当了智氏族长。最终，智氏在智瑶的自以为是下被灭族了。可以说智瑶是智氏的罪人，也是晋国动乱的罪魁祸首。为这样一个与国与民都不是好人的人报仇，豫让的行为只能是一种“愚忠”的表现，连“义”也只能勉强算是。

至于高渐离，他其实也并没有胸怀天下。我们可以说他是为了完成燕太子丹的嘱托去刺杀秦始皇，但燕太子丹其实并没有嘱托过他。他甚至都不是荆轲刺秦王前想物色的人物之一。他只是在易水边送荆轲时被荆轲的壮举所感动，在荆轲遇害后要为荆轲报仇而已。不过，他为了朋友，不惜被刺瞎双眼，寻找报仇的机会，这点上，比豫让的愚忠要好多了，算得上真正意义的有情有义。但他的行为，还是不能算“侠”。

综上所述，豫让和高渐离都不能算是“侠客”。

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荆柯刺秦未获成功，带给燕国的自然是灭顶之灾。燕国被 灭，燕太子丹也被其父王喜杀死。然秦王犹记荆轲行刺之事， 将曾与燕太子丹及荆轲有过来往的人悉数搜捕杀戮，以绝其后患。唯有荆轲好友、侠士髙渐离埋名隐姓，匿于人家做“庸 保”，才幸免一死。隐匿数年，高渐离以为人们对自己已不复相认，便以自己一手高超的击筑技艺得入秦宫，以图行刺。岂 料很快被人认出，秦王令人用马粪将高渐离的双眼熏瞎，仍令其为自己击筑取乐。高渐离虽双目失明，刺秦之心未死，他将铅水铸入筑腹， 在一次为秦王击筑时，以筑猛击秦王，无奈双目不得见，难辨 目标，加之秦王早有防备，不得近身，反被秦王挥剑刺死。