项羽说项羽故乡，富贵不还乡，如锦衣夜行。于是就把都城放在了故乡彭城。
那么为何自称为西楚霸王呢?那是因为楚国之大，可分为三楚项羽故乡。而彭城属于西楚之地，故此，项羽称霸王，国号西楚就是这个道理。
但是问题来了项羽故乡，在先秦之前并没有“西楚”之说，而上述的讲法是《史记》的最早提出。
难道西楚霸王这是司马迁封的不成？
这是因为我们一直将“楚地”给搞错了。
楚，并非源于湖北很长一段时间里，我们总是想当然的认为，楚国就是今天的湖北荆州一带。这其实不正确，
《淮 南 子 · 兵 略 训》中这么写的：
“昔者，楚人地 南卷沅湘，北绕颍泗，西包巴蜀，东裹郯邳，颍汝以为洫，江汉以为池，垣之以邓林，绵之以方城；山高寻云，溪肆无景；地利形便，卒民勇敢。”
这是一个非常庞大的地盘，并且内部系统也是多重性的存在，所以很难说清楚，到底哪些是楚国之地。到了汉代，楚约等于战国时期的楚国。
这个概念之下，才有了司马迁的“三楚”之分。
当然，后来的考古学中也发现春秋到战国时代也曾用过“西楚”这个词，也从另外一个方面验证，司马迁的分法还是靠谱的。
西楚包括徐州因而三 楚 之 分，史 料 很 少 提 及。历史上留下的三楚之分，随时 代 不 同，而 各 有 所 异。因而争论不休。
但是《史记》中给出一个概况：则西楚是 由 沛、陈、汝 南、南 郡 四 个 区 域构成。
这种分法对于项羽称之为西楚霸王提供了佐证。
西 汉 扬 雄 在《方 言》中 三 次 提 到西楚方言区，“楚东海”之 间，“青徐淮楚之 间”的 区
划而形成的方言区。这也说明了西楚作为一个地理性概念是存在的。
定都彭城就是为了显摆项羽人就有一点毛病，喜欢显摆
彭城的地理位置都算不上好，无险可守，但是他一定要选择这里，毕竟是自己的出生地
可最终的结果告诉他，这样的选择是失败的，
五年的楚汉相争最后失败告终，定都问题也是其中关键一点
但是谁能说他的这种衣锦还乡是错误的呢?
人情冷暖，世态炎凉，是这个社会最残酷的真相。民间的许多谚语都是过来人饱含酸楚做出的精辟总结。比如“穷不走亲，富不回乡”。我来试着分析一下这两句俗语背后的寒意。
为什么穷不走亲？穷人走亲戚，有几大难处。第一，拿不出像样的礼物。看望亲戚，没有空手的道理。穷人家日子原本艰难，买礼物更加拮据，档次差一点的拿不出手，档次高一点的，出不起钱，真的很难。第二，到了亲戚家也难。遇到狗眼看人低的势利眼亲戚，穷亲戚上门没有好脸色，指桑骂槐，阴阳怪气的，穷亲戚带着礼物上门还受了一肚子气，何苦来哉。即使主人家没有什么闲话，一起聚会的其他亲戚，聚在一起难免会有一番攀比和炫耀，升官发财的高谈阔论，无权无钱的只有当听众的份儿。这还算是好的，如果再被几个喜欢教训人的长辈看到，那穷人当反面教材，那就更加难堪啦。穷人走亲戚，能像《红楼梦》里面刘姥姥那般运气好的，实在是少之又少。
为什么富不还乡？虽然说大丈夫功成名就之后不回老家转转，犹如锦衣夜行，但是真要发了财回老家，也是麻烦事一大堆。
就拿带礼物来说。有钱人回家乡，给父老乡亲带点礼物，礼物贵重了，别人说你炫富，有几个臭钱就了不起，显摆！礼物普通了，别人说你小气，发那么大的财却带这么寒酸的礼物，就像鲁迅先生笔下的杨二嫂那样埋怨：真是越小气就越有钱，越有钱就越小气！最麻烦的还不是带礼物，而是借钱。富人回家乡，各色人等都会上门借钱，亲戚朋友找上门，你是借还是不借？借钱开了口子，就一发不可收。不借，更是招来一片骂声。借完之后，要不要还，不还你难受，要债你更难受，绝对挨骂。更有甚者，有的人借了富人的钱还不说好。山东大衣哥朱之文就是活生生的例子，有的村民借了钱面对镜头直接说，自己根本没打算还！理由很简单：他钱多了去了！这是什么心态呢，不就是劫富济贫吗？最后朱之文去领取属于自己的粮食补贴，还引来别人说三道四。你看，富人还乡，也是好难！
总结：穷不走亲，富不还乡。正是当今社会人情冷暖的一个侧影。人性如此，亘古未变。
