提到泰山封禅祭，不得不提泰安这个城市。
古语道:上有西安封禅祭，下有泰安。
中国有好几个“鬼城”，而泰安则号称“鬼都”封禅祭。
最早第一位选择泰山的是秦始皇，他在统一六国之后，成为中国历史上第一位皇帝，于秦二十八年登泰山封禅，祭告天地，显示他的成功；
第二位是汉武帝刘彻，他在大展宏图之后，又获宝鼎，政局空前稳固，于汉元封元年登泰山封禅，祭告成功。
也就是说秦皇汉武给后世皇帝们做了个标榜。
关于秦始皇选择封禅的原因，因为秦国的祖先不同于其他诸侯国，直到孝公时代，秦国僻在雍州，不与中国诸侯会盟，孝公认为“诸侯卑秦， 丑莫大焉”，遂下决心变法图强。
秦始皇得天下后，一方面企图毁灭所有的鄙视自己的痕迹，发泄多年来沉积在胸中的被诸侯鄙视的窝囊之气。
秦始皇统一全国后，经常巡游四方，是为检阅自己的成就也是向天下昭示威严，而泰山这个地方正好是地处齐鲁大地的中心，于平原上突起的这座高山被历史选中了。
齐国是谁的封地？自然是姜子牙，周朝统治的奠基者。鲁国呢？正统周王室宗族的封地，，相比楚国这种当时的蛮夷之地，齐鲁大地意义非凡。
秦始皇登山的路线并不是现在的中部路线和西部路线，而是山脉东部的一条小道，即现在的东御道，而且他是被抬着上去的。
再聊聊“鬼都”的事儿，一般道家认为，泰山是天——人——鬼分界的地带，泰山之上即南天门之上为天界，泰山之下为地狱，后世不断演变而成的也是最难攀登的十八盘则与十八层地狱相呼应。
试想一下，人间的帝王号称天子，而能够与天接触相互感应最好的地方就应该是最接近天界的地方——泰山之巅。
一般认为，泰山神是黄飞虎，也是阎罗王，而此地正是由姜子牙所封。
在此不排除帝王内心其实也知道自己早晚一天是要死的，而死后是否能够在阴间也能证实自己的身份呢，要为自己正名，那么最好的选择就是搞一次盛大的仪式。索性就在前文提到的“鬼都”搞一次吧，这样实际一举三得，正好“天界”、“人界”、“鬼界”都一块昭示了一下。
其实乾隆皇帝也多次登泰山，每次都下榻在岱庙，至今岱庙中还有乾隆皇帝的卧房和他的很多诗篇（只不过没有一篇是被文学界称颂的）本是一个外族皇帝，可也受到汉族文化影响至深，可见一斑。
中国人向来注重名分，孔子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不行。
所以很多事情上面都要编造一个合理的、被众人信服的理由。
封建王朝时期，无论是继承还是篡位，取得天下者，为了避免别人再夺取自己的天下，都要为自己寻找一个具有合法性的借口，表示自己当皇帝是上天的意思，所以封禅的典礼就产生了。
何谓封禅呢？从字面意思上理解，“封”就是祭天，“禅”就是祭地，合起来就是在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地。
“封禅”这个词语最早出现在《管子·封禅篇》中。西汉时期著名史学家司马迁在《史记·封禅书》中引用该词时，对其意思进行了扩展延伸。
唐代张守节对《史记》进行钻研，得出封禅的目的是：
对天“筑圆坛以报天之功”，对地“筑方坛以报地之功”。
由于封禅是皇家的一项重大事件，对封禅的地点也要精挑细选。
中国古代历代王朝的君王一向是登上泰山筑坛祭天，在泰山下的小丘除地祭地。
他们之所以选择在泰山封禅，是由于在战国时期，齐鲁之地的一些儒家子弟认为，五岳中泰山为最高，离天最近，那么人间拥有最高权力的皇帝应当到这座最高的山上祭拜上天。秦始皇、汉武帝等都曾到泰山举行过封禅大典。
《五经通义》就记叙道：
“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
意思是说改姓称王者，为了使天下太平，必须到泰山祭天，到梁父山拜地，那么上天就会把统治人世的皇权交给他，让他治理天下苍生，或者是向上天通报天下太平，报答天神的功劳。
封禅的仪式是怎样的呢？《白虎通》中有详细的记载：
“或曰封者，金泥银绳；或曰石泥金绳，封之印玺也。”
意思是说将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之，埋于地下。
不过，每个朝代皇帝的做法是不一样的。比如汉武帝封禅，他先到梁父山礼祠“地主”神举行封祀礼，就是在山下东方建高九尺的封坛，下面埋藏玉牒书；行封祀礼之后，再登泰山行登封礼；第二天从岱阴山那边下山，实施祭后土的礼仪，最后封禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，还在明堂接受群臣的朝贺。
明太祖朱元璋建立明朝以后，不承认泰山封禅的称号，取消了封禅活动，把封禅改为了祭祀。清朝也延续了明朝的做法。
趣味链接：古代帝王著名的封禅活动 秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家；
汉武帝封禅泰山，具有雄才大略，扫除边患；
唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则；
宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。
感谢阅读，欢迎持续关注，超凡博弈，可以了解更多的历史知识。
发布评论