东方朔走进朝堂东方朔简介，源于汉武帝的一次海选。欲在千万人中脱颖而出，东方朔便对汉武帝的海选来了个“海吹”。
朔初来东方朔简介，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十二学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言，又常服子路之言，臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”《汉书.东方朔传》汉武帝将东方朔一文读后，捧腹大笑。而后汉武帝每每阅卷困乏时，便将东方朔的文章读一遍，笑醒了又继续阅卷。
就这样东方朔走进了汉武帝的法眼东方朔简介，有点悲情的是，其智慧虽立万万人之上，却终其一生被汉武帝定位于弄臣，而不得施展其治国理政的抱负。
悲而不凉的东方朔小隐隐于野中，隐隐于市，大隐隐于朝东方朔虽然被汉武帝定位于弄臣，但东方朔并没有忘记他的职责，依然用他诙谐幽默的语言，滑稽可笑的动作，和他满腹的才智劝谏、鞭策着汉武帝成为一代明主。为汉武帝时期的繁荣昌盛贡献其毕生精力与才华。
阻止扩建上林苑
公元前138年，汉武帝下令扩建上林苑。东方朔马上上书“三不可”。
一不可：“上乏国家之用，下一介农桑之业。”
二不可：“坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲。”
三不可：“一日之乐，不足以危无限之舆。”
他还以殷纣王、秦二世为例，告诫汉武帝不可丧失民心。
阻止汉武帝亲近小人
馆陶公主晚年得一男宠董偃，喜欢斗鸡、踢球深得汉武帝的欢心。东方朔对提出董偃三条可杀大罪。
一，以家臣身份私通公主。
二，有伤风化，非婚同居，损害先王的制度。
三，皇上正是建功立业的时候，董偃却引导皇上沉湎于声色犬马之中。
两卷名篇《答客难》、《非有先生论》《答客难》东方朔以自问自答的形式，阐述了一个深刻的道理：时势造英雄。
用人之权在上不在下，皇上用你，你是将军，不用你则是兵。捧你，你可青云之上，打压你，你就在深泉之下。说你是虎，你就是虎，视你为鼠，那你就是小老鼠。
虽然《答客难》中有东方朔怀才不遇的牢骚与自嘲，却也道出“世易时移”的深刻哲理。
以汉武帝的雄才大略，他更需要的是武将。所以东方朔多少带点悲情人物的色彩。
首先，他为了脱颖出千万人而以搞笑形象出场，又不得已以弄臣形象玩耍于朝堂之上，虽然满腹经纶，却无法施展报国之志。但是，东方朔还是以其睿智完成了他的使命。在他临死前，还没忘记劝谏汉武帝远离佞臣。
谗言不停止，四方便不安宁。希望陛下远离谄媚之徒，不要听信谗言。
汉武帝早就看穿了公孙弘这一点，而且公孙弘也知道汉武帝看穿了他。在《史记》和《汉书》中关于公孙弘开始飞黄腾达的记载，都有这么一句话。
上察其行慎厚，辩论有余，习文法吏事，缘饰以儒术，上说之仔细体味一下这句话，你会发现，四个方面都有所指
行慎厚——很听汉武帝的话
辩论有余，习文法吏事——这是一体的，意指，掩盖是非的说辞，和处理人事问题的能力
缘饰以儒术——他能把汉武帝做的事情给找到儒学的理论依据
所以公孙弘的一生，都是行慎厚，对汉武帝非常服从！
每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。公孙弘在个人节俭这方面应该是真的，但是他为自己辩解的时候有一句话，更是一针见血的！
夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠其实这句话就是在向汉武帝表示忠心！
另外说他的阴险，其实他阴人的三件事儿都符合汉武帝的想法！他是顺着武帝的想法干自己想干的事儿！
杀主父偃，是因为，汉武帝需要杀了他平息一些人怨，虽然武帝不愿意杀，公孙弘站出来了，他提议杀了主父偃，这个可以很好的给武帝一个台阶下。司马迁对主父偃的评价可以看出，当时的人确实有很多讨厌主父偃的！
主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。借胶西王杀董仲舒，这个也非常符合汉武帝的意思，因为在这之前，董仲舒搞了一套什么，“灾异”学说，其目的是为了限制一下他提出的“君权天授”，无限扩大的皇权。汉武帝不喜欢这个，一是他不喜欢神神叨叨的东西（但是喜欢君权天授）！二是他不喜欢有人限制他的皇权。董仲舒搞的这套，被主父偃告发给了汉武帝，当时就有人主张杀他，汉武帝赦免了，这是大度。公孙弘借机提出，把董扔到胶西的方案，这是借刀杀人。没想到的是董名气太大，胶西王也比较尊敬他，而且董不傻，懂得明哲保身！
上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。第三个就是杀郭解，这个更是顺天应人的好事儿，汉武帝早就想除掉这群黑社会，当时抓住郭解后官吏都认为郭解无罪，这是“黑白通吃”！公孙弘出来支持了汉武帝，
卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”最后说一下为什么，公孙弘也知道汉武帝看穿了他！
从当时情况来看，汉武帝一心想要弱化相权，建立了内外朝制度，公孙弘作为外朝丞相，看穿了汉武帝的想法，武帝需要一个不怎么掌权的丞相，所以他会一力的奉迎。他知道只要自己逢迎，汉武帝就不会动他。
其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相。自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已，至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣。唯庆以惇谨，复终相位，其余尽伏诛云。可比照之后的石庆，被汉武帝指着骂“傻蛋、混球，最后还是丞相做的好好的！
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。元封四年关东出现了饥荒，二百多万流民，以丞相石庆为首的外朝，向汉武帝提出意见，不如把这些人都流放到边疆，这不是惹事生非吗？于是汉武帝说丞相老糊涂了，你们怎么能跟他商量呢？于是让石庆回家休息，自己通过内朝处理流民问题，然后处置了御史大夫以下的官员！后来石庆因这事儿，感觉不好意思要辞职，汉武帝还骂他：流民问题，你处理的像屎一样，就引咎辞职了，你还有良心吗？老子不同意，你给我接着当丞相！
仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？
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