之所以回答这个问题张伯驹，那是因为这个问题里隐藏着一位惊为天人的民国女子。将“惊为天人”这四个字送给此女子的不光有她后来的神仙眷侣（民国四公子之一的张伯驹），更有很多现如今的文化大家，例如马未都。
历史可以很美的张伯驹，这就是回答这个问题的最大意义。
说这位“美而韵”的民国女子前张伯驹，有必要先说一说她日后的神仙眷侣张伯驹。
比起其他三位或徒有虚名或放浪不羁的民国公子，张伯驹才是真正的大家，大收藏家。无论是收藏的手笔，还是对中国文化瑰宝那份至真至纯的爱，张伯驹都堪称举世无双。
他的收藏几乎都是稀世国宝，绝非一般藏品可比！
而他收藏那些无价之品的目的却又绝非为了占有，而仅仅是出于痴迷以及爱。所以尽赏之后，他悉数都捐给了国家。要知道那其中任何一件都足以让一个家族轻松享有几世的锦衣玉食，因此，张伯驹的藏之，献之几乎可以用圣洁、伟大来形容。
这样一位对文化瑰宝持有如此大境界的人，又怎能不是一位真风流、真才情的翩翩君子。
与潘素神仙眷侣般的旷世情缘即是他君子风流的最好诠释。
这一对才子与佳人，始于红尘，却一路无尘。
潘素原名白琴，是前清状元宰相潘世恩的后代。其父是个纨绔子弟，居上海时游手好闲，挥霍无度。幸有出身名门的母亲沈桂香，虽然家道日渐衰败，但其母还是执意为潘素请名师，促其习音律学绘画——无奈红颜易蒙尘，十三岁时因亲母病故，潘素不幸被继母卖入了风月场。
沦落风尘后，潘素的客人多为上海滩白相人，说白了也就是一些混社会的二三流流氓。按理说这样的环境，潘素的身上很容易落下庸俗的风尘气，但这女子偏偏就有那出淤泥而不染的风骨，除了手臂上刺有一朵花，通身几乎再找不到风尘印记。
张伯驹就是在这阶段和潘素一见钟情的。当时的张伯驹是盐业银行总稽核，每年要到上海来查两回账。每回到上海滩，应付完工作，像张伯驹这样的风流才子自然要去风月场寻芳。
就这样他遇见了潘素。初见潘素，张伯驹顷刻间就看傻了，回神之后大才子提笔一挥，写下了才子佳人的定情联——“潘步掌中轻，十步香尘生罗袜；妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。”
当时的潘素在风月场也被唤作潘妃，张伯驹这一联直接将潘素比成了王昭君。
然而，他们的初始情缘却又有着比风月场相遇更庸俗的无奈。
当时的潘素已被一个叫臧卓的国民党中将包养，并且已经到了谈婚论嫁的地步。
当得知张潘两人钟情之事时，臧卓恼怒之余，索性将潘素软禁在了一品香旅馆的包房里。
佳人有意却身不由己，这如何是好？
张伯驹干的漂亮。他先是在静安寺路租了一套小房子，然后苦等良机。功夫不负有心人，最终大才子买通臧卓派去的守兵，无声无息间成功地将潘素抢了出来。
之后就是不顾一切地私奔去北京。
为什么要用私奔一词？此时的张伯驹也不是单身，有俩老婆。
张潘的情缘之所以动人，就是因为他们开始于庸俗，最终却成了神仙眷侣。
私奔到北京后，庸俗就此烟消云散，两人很快进入了天造地设的二人世界。在张伯驹眼中，潘素如同一块“美而润”的待琢之玉，所以他教潘素文，教潘素画，教潘苏领略他领略到的妙境——而潘素呢，没有辜负，唯有唱和与进步。
张潘的爱情，真正的携手挚爱！
也正是因为彼此之间的这份携手挚爱，才有了日后潘素一次次地变卖首饰，以达成张伯驹的收藏之愿；才有了命运再起伏，两人始终不弃不离。
欣赏一种美，相信一份爱！
张潘的旷世情缘不好讲，只能去感受。
因为纯粹的东西向来如此！
张伯驹（1898年3月14日—1982年2月26日），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。中国爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。
曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员，任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师，北京中国画研究会名誉会长，中国书法家协会名誉理事等职。 建国初期，张伯驹将多件珍贵文物捐献给国家。
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