题主的这个问题很犀利，郭沫若自然是有金句的，只是不及鲁迅先生的金句出名郭沫若的资料。究其原因，就不得不从两人的人品和文品说起。
一郭沫若的资料、90后海归挑衅80后文坛前辈，是炒作还是真性情？在100年前的五四时期，鲁迅和郭沫若正是那个时候走在文坛风口浪尖上的80后和90后。天生自带话题，自带标签，有着剪不断理还乱的"恩恩怨怨"。
鲁迅本是十分珍视年轻作家的。但是郭沫若故意挑起争端郭沫若的资料，化名杜荃发文斥鲁迅为文艺战线上的封建余孽。鲁迅一眼识破，只回骂了一句"才子加珂罗茨基（流氓痞棍）"。尽管两个人文学主张不同，一个活跃于文学研究社，主张"为人生而艺术"；一个活跃于创造社，主张"为艺术而艺术"。但是两人有着共同的革命本质和品格，本应是新文化阵营携手共进的双子星。所以郭沫若这一出着实让人看不明白。难怪胡适也对其颇有微词"郭沫若这个人反复善变，我是一向不佩服的。 "从气量和胸怀上，郭沫若已经相差鲁迅一大截。
二、"集古今肉麻之大成"，郭沫若的诗歌常人欣赏不来。五四时期文人的白话诗歌尚写的十分蹩脚，胡适的第一本诗集《尝试集》也真的只能算是尝试尝试。然而郭沫若的《女神》横空出世，打破了白话新诗的僵局，其辛辣大胆的用词，火山喷发般的气势，当真属五四新诗的第一人。其人更如其诗一样恣意奔放，相传郭沫若有一次作新诗灵感泉涌，竟然激动得赤足在草地上打滚。
我是一条天狗呀!我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！——郭沫若《天狗》
诗歌自古曲高和寡，郭沫若的恣意的诗风更是如此。林语堂曾评价郭沫若"集古今肉麻之大成"。其实脱离五四时代的大背景，单单品读其诗词，真的很难理解，更不要说喜欢它并去背诵了。然而小说本来就是从唐传奇、话本等茶楼说书文化演变过来的，所以从"接地气"的这个角度，也注定是鲁迅的金句流传更广。
三、人若活成狗，金句没人瞅。
就史事资料来看，郭沫若是当之无愧的"无耻文人"。一是其见风使舵。在共产党和国民党两派之间游走。看到国民党比共产党有优势，就立马忘记自己曾经指着名字骂过蒋介石。在文革期间投靠毛主席除四旧的队伍，又在文革结束后庆贺四人帮的瓦解。二是其卖友求荣，过河拆桥。郭沫若参加南昌起义没有成功，就邀请鲁迅和他一起抨击旧社会。鲁迅同意了，并且主张重新创办"创造周报"。但是后来他却发表了一系列观点来攻击鲁迅。三是其性格好色软弱。感情生活糜烂，喜始乱终弃。这些情场艳史，笔者就不再多赘述了。
如此言行不一的人，他说的"金句"，又如何具有说服力呢？然而其人品的缺陷，依然无法掩盖其文学史上的成就与贡献。以下是笔者精心挑选出的金句，供大家品鉴。
"读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。"——读书楹联
"不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。"
——出自《文章·相见以诚》
"春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。"
——《小草也有春天》
大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。——《屈原》
金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
——郭沫若《金钱的魔力》
我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
——郭沫若《抗战与觉悟》
"我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。"（一往文学作者：沐阳的天堂）
“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。郭沫若作为文人，却对挖帝王陵墓情有独钟，甚至到了近乎痴狂的程度，确实让很多人难以理解，但实际上他并没有真的挖掘多少陵墓。
只不过一直以来，郭沫若对于挖掘帝王陵墓的执着，以及亲手酿成了我国考古史上最大的悲剧等原因，让人们形成了思维定式，觉得郭沫若天天不干正事，就琢磨挖人家祖坟。
而对于郭沫若本人来讲，他的一生也充满着争议，他的文学造诣非常高，是一个才华横溢的诗人，但他的人品，却让后人众说纷纭。
有人评价他是“才子加流氓”，甚至拿他举例子，说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。其实，郭沫若在古文字以及古文学方面的贡献也非常大，但也正因如此，才使他打起了帝王陵墓的主意。
文人喜欢历史本无可厚非，正所谓文史不分家，可郭沫若并不满足于研究那些史料上的历史，而是喜欢更直观地审视历史，也就是挖墓。
郭沫若最想挖的其实是，秦始皇陵和武则天陵墓，但始终没有获得批准，于是他又把目标瞄准了朱棣的长陵，最初并没有人赞同他这种疯狂的想法。
但他不断地提交报告，论述挖长陵的好处，并且郭沫若从研究历史的角度出发，说挖掘之后，可以更深入地了解历史细节，也可以让很多稀世珍宝重见天日。
加上当时多人联名要求挖掘长陵，于是，国务院就批准了，郭沫若等人组织联名写的《关于发掘明陵的请示报告》，得到批复后，郭沫若等人立即组织成立了“长陵发掘委员会”。
相传，郭沫若之所以挖掘长陵，真实的目的是为了那套著名的《永乐大典》，有传言《永乐大典》正本就藏于长陵之中。
但帝王陵墓岂是那么好挖掘的？考古专家们在长陵那挖了一个星期，也没有找到长陵地宫的位置，“长陵发掘委员会”经过讨论，就决定先找一个小点的皇陵练练手。
于是，大家就把目光转向了万历皇帝的定陵，当时的理由是，万历当了48年皇帝，陵墓里面可能有很多丰富的历史资料。（话说万历也够倒霉的，当皇帝时间长，还有错了。）
1956年5月，挖掘定陵工作开始，同样也非常不顺利，挖了一年多，才找到地宫的入口，当时的考古人员非常兴奋，觉得自己似乎马上要见证历史了。
可谁成想，灾难也即将开始，受限于当时的科技发展水平，以及考古人员的经验不足等问题，定陵在被挖开后，大量空气进入，破坏了里面的环境。
导致大量珍贵字画、丝织品，瞬间被氧化破坏，就这样，那些写满了历史的文物，在顷刻之间灰飞烟灭。
这对于定陵的损失是惨重的，无数人为之痛心疾首，可以说是考古史上，最为惨痛的悲剧。而定陵是以考古为目的，主动挖掘的第一个帝王陵墓，出现了这种悲剧，是人们没有想到的。
不过幸运的是，定陵也成为最后一个被主动挖掘的陵墓。定陵文物损坏的消息传开后，各地竟然不引以为戒，反而争相上报打算挖掘本地的帝王陵墓。
周总理关键时刻，一锤定音，通令全国，要求各地禁止挖掘任何帝王陵墓，这也避免了定陵的悲剧，在其他帝王陵墓上演。
对于郭沫若来讲，此时本应痛定思痛，不再打帝王陵墓的主意了，可他却没有消停几年，等待定陵的事情平息后，郭沫若竟然在1965年，又建议挖掘朱棣的长陵。
有了定陵的惨痛教训，这一次没有人再给他机会，周总理更是直接回绝了郭沫若的建议，冷冷地说：
“十年之内不准开挖帝王墓，不再主动发掘帝王陵。”
文人爱上了“考古”，这种奇葩的喜好，确实让人很难理解，但郭沫若有着他的追求，除了挖长陵是为了那套《永乐大典》正本。
据说，郭沫若挖武则天的乾陵，是为了陵墓里的《兰亭集序》，因为一直有传言，《兰亭集序》真迹在乾陵里面。
而挖秦始皇陵墓的原因就更简单了，秦始皇是中国古代第一个皇帝，千古一帝本身就有着传奇色彩，历代以来，无数人都想去揭开秦始皇的神秘面纱。
其实，不挖掘帝王陵墓是正确的，因为现有的科技水平，会导致大量的文物被破坏掉，所以不如等到有一天科技成熟了，再研究这个问题也不迟。
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