三武一宗唐武宗李炎，指的是中国古代历史上北魏太武帝，唐武宗，北周武帝，一宗是指后周世宗。灭佛事件是这四个封建王朝的统治者对佛教的打击和压抑，从而阻止佛教的正常发展。
这四位皇帝为何灭佛，有其政治、经济、文化等方面的原因唐武宗李炎。他们即位的时间都不长，皇位的势力和基础势单力薄，而民间的佛教组织势力很大，为维护统治者的政治利益，为防止有些宗教组织的犯上作乱，出此下策。
由于佛教在当时的迅猛发展，占据了很多的良田土地，建寺宙消耗了很多的民间资金，大批青壮年劳动力的出家为僧，既影响了很多家庭的正常生活，又阻碍了当时经济的发展唐武宗李炎。
又由于佛教文化异常的活跃，有过于当时统治者的主体文化，这也是任何一个时代都不能允许的。当一个宗教文化超越社会的主体文化，那当时的社会又怎样进步和发展。如果从这三个方面去分析，三武一宗的灭佛还是有其积极的意义。
只是三武一宗灭佛的手段过于残忍，走向极端，不仅没有达到维护统治者在政治、经济、文化方面的稳定和发展，而是给当时的社会带来巨大的危机。
统治者摧毁道场，打砸寺院，焚烧佛教珍贵的文物经卷，对僧人的污辱，甚至对有的虔诚佛教徒进行活埋，这种惨无人道的行为，激起了老百姓的民愤。这既是限制民众的信仰自由，又是伤害老百姓的情感，从而让民众失去了精神上的寄托。从此失去民心，导致一部份人对社会的怨恨和报复。
三武一宗灭佛事件，对中国古代思想文化进行了巨大的摧残和威协，应该是人性化的控制佛教过于发展，并且将佛教的精华一面与当时社会的主流文化溶为一起，共同发展。
李德裕是唐朝一位非常好的宰相，武宗皇帝在位期间李德裕曾是他最信任的人。李德裕年轻的时候就以门荫进入仕途，后来陆续担任过很多官职。到了武宗年间，武宗皇帝非常喜欢他，李德裕被任朝廷宰相之职。当时朝中有武宗皇帝和李德裕两位执政，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。
李德裕像
武宗皇帝逝世之后，后面继承皇位的是宣宗李忱。宣宗年轻的时候，由于母亲身份低微为人十分低调谨慎。之前武宗皇帝觉得李忱虽然为人低调，但并非等闲之辈，担心他威胁到自己的地位，对其实行过严厉的打压。宣宗李忱继位之后，忍受了大半辈子，迫不及待的要摧毁武宗之前的所有势力。宣宗之前吃过很多苦头，这也正好树立了他坚韧刚强的个性。
李德裕是武宗皇帝最信任的人，当然宣宗第一个要摧毁的就是李德裕。更何况当时李德裕是朝中宰相，位高权重就更不能手下留情了。宣宗继位第二天就免去了李德裕的宰相之位，之后在一年多时间，宣宗几乎把所有重要的武宗朝臣都贬出了朝廷。他不断的培养一批批自己的新势力，稳固自己的帝位。
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