川岛芳子，听着是日本的名字，不过她却是大清皇族，她的父亲就是肃亲王善耆，善耆是晚清时期的重川岛芳子生死、臣贵族，是清朝十二家铁帽子之一。他曾做过统领、民政部尚书、民政大臣、理藩大臣（是我国现代警察制度建造者之一）。川岛房子就是肃亲王善耆第十四女。
不过川岛芳子虽然贵为大清贵族，但她后来却做了日本间谍，她生前可谓是一个风云人物，参加了很多大事，比如她曾做过伪满洲国安国军总司令、参与过皇姑屯事件、九一八事件，以及震惊中外的一二八事件等等川岛芳子生死。
因川岛芳子的种种祸国行为川岛芳子生死，她被称为是“东方女魔”。
那臭名昭著的川岛芳子是怎么死的呢？
川岛芳子虽然横行一时，风云一时，但最终是邪不胜正，抗战胜利后，祸国的川岛芳子得到了应有的惩罚，被以汉奸罪判除死刑，于1948年枪决，死时41岁。
川岛芳子出生后，其父善耆给她起的字是“东珍”。清朝灭亡后，作为清朝贵族的肃亲王耆善不甘心清朝覆灭，想通过日本复辟清朝，于是就把六岁的东珍送给日本浪人川岛浪速为养女。从此东珍改名为川岛芳子，并和川岛浪速去了日本，之后川岛芳子又进入高等女子学校接受严格的军国主义教育。
长大后的川岛芳子长的也亭亭玉立，不过独自一人身处异国的她，也遭受了很多很大的不幸，因为这些不幸的经历，再加上她接受的军国主义教育，从而让川岛芳子就一步步的成了日本间谍、汉奸。参与了一系列的事件，如皇姑屯事件、九一八事件、一二八事件等等。
川岛芳子有“男装女谍”“东方女魔”之称，她是日本策划伪满独立的主要参与者。在日本军眼中，川岛芳子被称为是“可抵一个精锐的装甲师团”，是日本谍报机关中的一枝花。
她以自己的美貌和清朝贵族的高贵血统、敏锐的头脑为武器，做的却是祸国、可悲可怜、可恨可耻之事。最终被判死刑，于1948年执行枪决。
清朝的格格、日本的间谍、中国的汉奸，多重身份的川岛芳子于1948年被处决。但2006年又爆出一个惊天猛料，长春的女画家张钰说川岛芳子根本没有被枪决，而是化身方姥，一直到1978年才寿终正寝。本来在枪决执行后，坊间就传言川岛芳子花钱雇了替死鬼，张钰的这个爆料更为川岛芳子一案增添了神秘感，以至此案至今仍有争论。
在辛亥革命推翻清朝的时候，清皇族分裂为两派，一为保皇派，坚决不同意投降和退位，另一派为缓和派，主张停战退位，保命要紧。保皇派的领袖肃亲王善耆，在形势趋于紧张时逃到了日本控制的抚顺，并写下“幽燕非故国，长啸返辽东。回马看烽火，中原照落红”的诗，这首诗正反应了他的理想，即借助日本人恢复并控制清朝政权。
接应善耆的人名叫川岛浪速，早年就在我国从事间谍活动，回国后成为军国主义右翼激进分子，一直在策划“满蒙独立”，即与蒙古喀喇沁王取得合作关系，于蒙古至东北一带建立独立的国家。当年川岛浪速在八国联军攻打北京时担任过翻译官，协调联军不要破坏紫荆城，所以当时的肃亲王很感激，就与他拜了把子。并在三十八个子女里，选中了十四格格爱新觉罗·显玗（汉名金壁辉），寄养给川岛浪速，以便日后用做外联，而这个格格正是日后的川岛芳子。
川岛芳子在寄生家庭里耳濡目染，逐渐成长为一名日本间谍，参与过著名的皇姑屯事件、九一八事变、南洲独立运动，并亲自导演了上海一二八事变，算是日本谍报机关一姐。而在日本战败投降后，川岛芳子被军统逮捕，1947年被以汉奸罪判处死刑，次年执行枪决。
在审判到执行的环节，川岛芳子表现出了强烈的求生欲望。当时军统是以汉奸罪对其提起的公诉，但川岛芳子一直证明自己是日本人，并不是中国的汉奸，所以军统不能以汉奸的罪名进行公诉。如果定性为日本特务，那么只能移交军事法庭审判，而川岛芳子一不杀平民，二不参与军方的决策，基本上可以当做普通军人或者贫民释放。所以川岛芳子一直不予配合，一直宣称自己是日本人。
但在1947年10月的审判中，法庭从他父亲善耆的角度出发，称善耆是中国人，川岛芳子也就是中国人，定为叛国罪、汉奸罪是没问题的。加之川岛芳子的间谍罪成立，于1948年判定并执行了枪决。但川岛芳子被执行枪决是在当时的北平第一监狱，并未公之于众，且执行枪决打的是后脑勺，子弹穿透后面目全非，所以尸首公布出来时已经无法辨认身份。当时就有人举报说川岛芳子花了10根金条雇了替死鬼，并点名道姓指出替死鬼名叫刘凤玲，由于许诺的金条只有4根到了刘家人手里，刘家人便把这个秘密公布了出来，当时也引起轩然大波。
回过头来想一想，监狱执行死刑并不是什么特殊情况，战争时期涉及军政的重要人物常常会在监狱秘密处死。有人说说川岛芳子生前常以短发示人，而尸首却是长发，这点可疑，这个说法更为滑稽，照这么推理，男同志坐两年牢还得天天刮胡子呗？否则执行的时候成了长胡子，身份就难以确认了。
再说女画家张钰口中的方姥，据说是张钰的姥爷收留的她，打小就带着张钰，后来方姥去世了，她姥爷才告诉她方姥就是川岛芳子。所以方姥生前又是唱日本歌，又是跳日本舞，形象气质根本不像农村妇女，这种设定好的双标真的无懈可击。说到双标，曾经鉴定枪决照片的专家称，死者肩部明显呈现长期干农活的特征，所以不可能是金枝玉叶的川岛芳子。但到方姥身上，张钰说方姥颈肩不好，是常年骑马导致的，所以就是川岛芳子。包括张钰对方姥的回忆画像，与川岛芳子的照片一致，但画家想画出神行一致的人岂不是小菜一碟？
一切表相的东西其实都不值得作为依据，但一切客观的东西却都经不起检验，比如方姥去世后没有“入土为安”，而是火化了，在1978年洋气到火化的应该是满人吧？但人家又不说明民族成分。这一火化，也无法比对DNA成分，方姥生前唯一的照片也跟着一起火化，所以张钰画的方姥就成为唯一客观形象资料。专家们想从遗物中找到方姥的指纹、笔记，但张钰说方姥很爱惜书，看书都用小镊子，所以没留下指纹，而写过的笔记很谨慎，当场就给烧了。不愧是做间谍工作的，但若隐姓埋名，还在乎笔记么？
再者说来，既然已经逃出生天，回日本也会受到优待，那为何呆在长春农村呢？若讲究落叶归根，那该去沈阳啊，那才是努尔哈赤嫡传一脉的龙兴之地啊！最难以置信的是川岛芳子密友李香兰的“作证”，张钰将方姥的生活习惯描述一遍，李香兰就认定方姥就是川岛芳子，而李香兰认识的川岛芳子是什么年龄？方姥在张钰姥爷家是什么年龄？年轻人与老年人的生活习惯还能一样？
“芳魂西去，至未归来，含悲九泉，古今奇才”。——“密信”
张钰还拿出了方姥的遗物，口口声声说方姥要将一个遗物交给“小方”，从而又发现了给小方八郎的“密信”，结果弄巧成拙，这个客观证物经过鉴定为假。遗物中还包括关东军的“机密文件”，后鉴定为80年代的报纸裁剪出来的，张钰解释说姥爷的遗物与川岛芳子的遗物混在了一起，所以“机密文件”变成报纸后，就不再是川岛芳子的遗物了。总之，在方姥就是川岛芳子的传闻中，没有一条真实客观的证据，所以这个传闻并不能说明川岛芳子是死于1978年，真相到底如何，还需要有足够有力的证据！
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