司马光王安石范仲淹这三个人都是北宋的名相范仲淹是哪个朝代的，文化成就也很高，但这三人没有什么关系，只能说三人都是进士出身，同朝为官过，不过范仲淹与他俩年龄差别很大，同朝为官时一个天上两个地下，王安石与司马光政治上是死对头，也没什么关系，既不是同乡也不是同科，斗了一辈子，基本上是王安石完败司马光。
范仲淹名句“先天下之忧而忧范仲淹是哪个朝代的，后天下之乐而乐”，成为后世典范。
范仲淹是1015年的进士范仲淹是哪个朝代的，司马光是1038年的进士，王安石是1042年的进士，1043年范仲淹出任参知政事，也就是副宰相，司马光正在老家丁忧，后来当了判官、主簿，而王安石在当知县，等于说范仲淹身居高位时，司马光和王安石还在底层打磨呢。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学巨著，称“史学两司马”。
范仲淹是1052年去世的，之前贬来贬去，去世前一年又调为知青州，当时的司马光虽然没有露头，但已有朝中大人物赏识，宰相庞籍推荐他当了馆阁校勘，相当于中央图书馆的官员，王安石也没露头，还在底层打磨，担任舒州通判，不过因勤政爱民，政绩卓佳获得举荐。
范仲淹和司马光的谥号是文正，最高级别的，但王安石的谥号只一个字“文”，后来的朱熹也是一个“文”，个人觉得这个意义非凡。
司马光和王安石两人其实私交不错，在两人往来的书中，比如《与王介甫书》、《答司马谏议书》可以看出两人志趣相投，但在朝堂上两人针锋相对，斗的不可开交，结果是王安石完败司马光，王安石变法时，司马光被贬到洛阳编书去了，这一编就是十几年，基本上暗淡无光。
王安石变法，由于最终失败，历史上对其评价负面居多，但他依然是永垂青史的人物。
成就的话，范仲淹最高只是参知政事，副宰相，司马光是左仆射，正宰相，不过时间很短，王安石的同中书门下平章事，地位最高，范仲淹死后赠兵部尚书，封楚国公，谥号文正；司马光死后赠太师，封温国公，谥号文正；王安石死后赠太傅，配享神宗庙庭，谥号文，而王安石在活着的时候就封了荆国公，司空，所以王安石成就最高，司马光次之，范仲淹较二人差些。
范仲淹是北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。范仲淹墓位于洛阳市东南15公里处伊川县彭婆乡许营村北。墓园中除了范仲淹本人的墓，还有其母亲、儿子等多人的墓。一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范氏墓园则是范仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，俗称“扯儿背孙”，较为独特。
范仲淹墓风水很好，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。
《范氏宗谱》记载，范氏世居苏州吴县（今江苏省苏州市），“最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。”
范仲淹墓之所以位于洛阳市伊川县，主要有以下几种说法。
1.皇上赐予说。
传说这里本是皇上看中的墓地，后来发现前面的河叫曲水河，感觉不太吉利，于是就赐给了范仲淹；还有传说称，皇上的女儿嫁给了范仲淹的四儿子，一天公主哭哭啼啼地找到父皇，说“你给我找的婆家太穷了！连块墓地都没有……”皇上知道女儿的意图，于是就把这块风水宝地赐给了范家。
2.效仿姚崇说。
姚崇是唐代名相，祖籍河南陕县，幼年父亲去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家。后来姚崇当了宰相，曾问其母百年以后是否与父亲合葬一处？其母回答：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。姚崇就将母亲葬在了洛阳万安山脚下。姚崇去世后也葬于此处，陪伴母亲。
范仲淹和姚崇人生经历相似，他也是幼年丧父，母亲后来带着他改嫁到山东省长山县朱文翰家，范仲淹在山东长大，还曾改名为朱说。
如今，范仲淹墓与姚崇墓相距不过三四百米。
3.无奈之举说。
范仲淹考取功名后，曾回到苏州要求重归范氏家族，但遭到拒绝，无奈之下，范仲淹做出“只求复姓，别无他寄”的承诺，方才从朱姓恢复原来的范姓。
母亲谢氏由于改嫁，去世后无法葬到范家的祖坟里，而如果葬在朱家祖坟，恢复范姓的范仲淹又无法跟母亲葬在一起，于是范仲淹的母亲去世后，被暂时葬于河南商丘。
后来，范仲淹在丁忧期间，前往登封嵩阳书院讲学，途中路过洛阳伊川，在拜谒姚崇及其母亲的墓地后，萌生了效仿姚崇将家族墓地设在伊川的想法。
此外，范仲淹认为洛阳地势险要，有王者之气。他生前多次上书宋仁宗将国都从开封迁往洛阳，虽未被采纳，但他对洛阳始终情有独钟。
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