谈到我国历史上的巾帼英雄宋朝击鼓退金兵的女子是谁，在老百姓中最广为人知、家喻户晓的恐怕是花木兰、穆桂英、梁红玉和樊梨花，即通常所谓的“巾帼四英”，还要加上一两位的话，也许还有佘太君（佘赛华）和秦良玉。

其实有口皆碑的花木兰的姓氏、籍贯、出生年代至今依然众说纷纭，争议颇多，史书并无明确记载，主要出处来源于南北朝长篇叙事诗《木兰辞》宋朝击鼓退金兵的女子是谁；因大破天门阵、在十二寡妇出征西夏中五十三岁犹挂先锋印的穆桂英被称为“巾帼四英”之首，在民间最具人气，但是历史上并无证据证明确有穆桂英其人，更不用说上战场和立下汗马功劳，历史上只有杨六郎（杨延昭）的儿子杨文广（演义中杨文广是杨延昭儿子杨宗保之子，即杨延昭的孙子）的妻子慕容氏武艺高强，“穆”姓疑似“慕容”姓的音转，而且历史研究表明穆桂英的事迹中大量借鉴了明末战功卓著的女将秦良玉的经历。

原籍安徽池州生于江苏淮安的南宋著名抗金女英雄梁红玉倒是个货真价实的真实历史人物宋朝击鼓退金兵的女子是谁：武将出身的祖父与父亲因在平定方腊起义时贻误军机被杀，梁红玉因此沦落为京口营妓。后来韩世忠在平定方腊起义后的庆功宴上认识梁红玉并结为夫妻。梁红玉的历史功绩主要有：建炎三年梁红玉奉诏一夜奔驰数百里召韩世忠入京平息苗傅挟持宋高宗的叛乱立下殊勋，获封安国夫人和护国夫人；在建炎四年黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金兀术军队阻击在长江南岸达48天之久，所谓的“梁红玉击鼓战金兵”名震天下。

妇孺皆知的樊梨花基本上是个演义人物，自幼随梨山老母习艺八载，武艺高强，一口绣戎刀天下无敌。相传她神通广大，南征北战、所向披靡，是个文武全才的兵马大元帅。演义中樊梨花是薛丁山之妻，然而历史上根本没有薛丁山其人，薛丁山的原型是唐朝名将薛仁贵之子薛讷，曾任蓝田县令之职，累功升任陇右节度使。他的妻妾史书上没有记载，但肯定不是樊梨花。

至于佘老太君佘赛花，演义中她跟其孙媳妇穆桂英有很大的相似之处：佘赛花是因为打败了杨继业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高；都曾带领杨门女将挂印出征；都立下过赫赫战功。佘太君最早出场是在元杂剧中，她从一开始就是个艺术形象而非历史人物。如果佘太君真为宋初的历史人物，且英勇无敌而又战功赫赫、满门忠烈，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。

但如果就此说佘太君是完全虚构的，很多人感情上恐怕接受不了。比较接近的说法是佘赛华本姓折，折德扆(yǐ)之女。祖父折从远，公元930年后唐明宗授他为府州（今陕西府谷县）刺史；父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。折太君的功绩仅在于相夫教子，根本没上过战场厮杀。佘姓是后来说书人因同音字以讹传讹。后来，折太君就演变成历史上的佘太君。

再说说事迹相对丰满和真实的明末著名女将秦良玉，她是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。秦良玉，字贞素，重庆忠县人。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘因遭太监诬陷病死狱中，其子马祥麟尚幼，秦良玉妇代夫职。她率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，累封为上柱国、光禄大夫、镇守四川等处地方提督、汉土官兵总兵官、挂镇东将军印、中军都督府左都督、太子太保，死后南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉；近代冰心、郭沫若也曾对她大加称赞；爱国将领冯玉祥也曾说：“纪念花木兰，要学秦良玉。”。

综观以上巾帼英雄谱，除了梁红玉和秦良玉以外，其他人要么是根本不见诸史册，要么是假借转托，或者是拼接塑造，最起码也是夸大伪饰。她们的事迹一般本朝及承接的后朝正史和私人札记都不见记载，只是到了元末明清随着杂剧、戏曲、话本、评书等口头文学的发展和普及，她们深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象才在民间广为流传。

这些人物，到底是艺术虚构，还是确有其人？历史记载模糊不清。历代文人和地方志作者，不辨真伪，将传说记录下来，而后世的研究者，又根据这些记录来论证，以讹传讹，形成了一个循环论证的怪圈。近代口口相传的评书兴起，特别是当代电影、电视剧、歌舞剧、动画片等艺术形式的广泛传播和再创造将她们的“英雄事迹”深深地固化根植于广大人民群众脑海之中。即便是真实历史人物梁红玉，史书中也不见其名，只称梁氏。“红玉”是其死后各类野史和话本对其英雄事迹再创造过程中所取的名字。

“锋芒毕露”的女人，但不知问主问的是哪种类型的女人才称得上是“锋芒毕露”的女人，这里权且代指所有历史上出名的女人吧?。中华上下五千年，出名的女人很多，她们都凭着自身所处的环境条件，依靠自己的聪明才智，绚彩斑烂，熠熠生辉，在历史的天空中不停地闪烁着。这其中有权力类型的，很出名的像战国时期秦国的宣太后、西汉初期的吕皇后、唐朝前期的武则天、明初的马皇后、清初的孝庄太后、清末的慈禧太后等等，她们都是凭才貌智慧心机上位的，最终成了独揽国家大权的权威女人，有的为国家统一、社会发展做出了突出贡献，有的则凭自己的权力杀伐决断，干出了祸国殃民的勾当。有媚主祸国型的，比较出名的像商纣时的苏妲姬、周幽王时的褒姒、唐玄宗时的杨玉环、明末的陈圆圆等等，她们都是凭着自己的天姿国色，勾引帝王，宠冠六宫，让帝王荒废政事，招致灭国或大乱，成了地地道道的祸水女人。有为国家社稷捐躯型的，很出名的有春秋时期越国的西施、西汉时期的王昭君、三国时期的貂蝉、唐太宗时期的文成公主等等，她们在国家朝廷需要的时候，舍身为国，为国家民族危亡和平做出了自己的贡献，将永远为人民所敬仰。有女英雄类型的，像殷商时期的妇好、汉朝时的吕母、唐高祖的女儿、南宋时的梁红玉、明朝时保卫西南边疆的秦夫人、清朝时白莲教女英雄王聪儿等等，她们都是妇女英勇不屈反抗强暴的典范，是追求妇女解放的先驱。有贤妻良母型的，比较出名的有战国时期的孟母三迁、汉朝时期的乐羊子妻教夫、南宋的岳母刺字等等，她们持家教子教夫有方，为后世所尊崇。有才女型的，很出名的有东汉的班婕妤、东晋的谢家咏絮才（忘名字了）、南宋的女词人李清照等等，她们以自己天资聪慧，为后人留下了美好的文字。有名妓型的，比较出名的像北宋的李师师、明末的苏小小等等，她们因穷困不得已卖身娼门，却心灵手巧，诗词歌赋，吹拉弹唱，无所不精，有情有义，也无愧女中豪杰。此外还有孝女型的，有烈女型的，有技术型的，等等吧，就不再一一列举。古代女子最没地位，要三从四德，讲究女子无才便是德，默默无闻，勤俭持家，相夫教子才是做女人的本分。这种种类型的女人，她们之所以摆脱女人的本分，都是为所处环境条件所逼。物不得其平则鸣，她们正是在各自的境遇中，或为了自己的生存私欲，或为了亲戚朋友，或为了社会国家，迫于形势，应世而为，做出了有异于平常女人的极端行为，显名于世，其忠奸善恶为后人所点评，竟成了历史上“锋芒毕露”的名女人。