王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。骆宾王的生死一直是个迷，也有太多传说。《唐才子传》中有一个传奇般的故事骆宾王：
宋之问贬还途中，道出钱塘，来到灵隐寺游览。在寺中遇到一位僧人，这个僧人就是骆宾王。这完全是后人对两位诗人的幻想，因为宋之问与骆宾王交往甚密，即使骆宾王剃度为僧骆宾王、容貌大变，宋之问也不可能认不出来。所以这个说法应该是虚构。
骆宾王的故事就是这么传奇骆宾王，乃至于在正史中也没有他的具体的生卒年。那么骆宾王究竟是怎么死的？
骆宾王之死因为《讨武檄文》的慷慨激昂，即使武则天读罢再有感叹，她也不可能容得下这么一位“反臣”。所以徐敬业反叛一被平定，骆宾王就肯定会受到牵连。
所以关于骆宾王的结局有几种记载，所记不全，如下：
资治通鉴上记载初唐四杰——
勃度海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死，宾王反诛。
这和《旧唐书》书中的记载一致。《旧唐书》中也说：
敬业败，（骆宾王）伏诛。
而新唐书中的记载则是：
敬业败，宾王亡命，不知所之。
《骆宾王集序》中也是相同的观点：
兵事既不捷，因而逃遁。
等等。关于骆宾王的结局有两种说法，一是骆宾王随着徐敬业的失败而被杀，二是骆宾王逃过一劫，从此避世。后一种说法在很多文人口中流传，并声称和年老的骆宾王还有过交集。以至于在后来的小说创作中，如《镜花缘》还专门写了骆宾王逃亡海外，并有一女，李汝珍（《镜花缘》作者）的这种说法应该是想象居多，而不可信。
在《唐才子传》中也是骆宾王逃亡海外这种说法，《唐才子传》中说他桴海而去。辛文房（《唐才子传》作者）为诗人们立传时也是搜集了大量史料，应该说这种说法绝不是空穴来风。
事实上在我看来，宾王反诛，应该是对骆宾王家的“诛族”，而在这期间骆宾王逃脱的可能性很大。因为如果没有一定的证据，在修史工作中《新唐书》不应该修改《旧唐书》中骆宾王的结局。
而官方要的是他的一个死讯，而对他是否真正伏诛则不大关心，因为这么一个文人，除了一篇《讨武檄文》他的作用几乎没有，更谈不上再生事端，而骆宾王自己更不敢再生枝节。
所以，骆宾王很大可能是逃脱了，但是他逃脱之后的生活如何我们却不得而知。他可能是病死，也可能善终，也有可能是事后投水自杀。
提起初唐诗人骆宾王，首先想到他是个神童，因为他七岁就写出了，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，有如此高起点的人，未来的成就怎可小觑，事实也的确如此。他是“初唐四杰”之一，他精彩的五律与骈文，在当时也是极受赞扬。
《于易水送人》是679年骆宾王41岁时所作的绝句小诗， 678这年，骆宾王因多次向武则天进呈奏章，招致武后的怨恨，后遭人陷害入狱。次年出狱后他对自己的遭遇极其不满，自己的谏言不被采纳就罢了，却还被投进大牢，空怀一腔爱国之志的他，在这种无奈又彷徨中写下了这篇苍凉悲壮，千年经典的诗篇。
于易水送人 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
“此地别燕丹，壮士发冲冠。”诗人说当年荆轲就是在这个地方告别了燕太子丹，怒发冲冠，悲壮英勇的去刺杀秦王。前两句仅仅十个字，包含着巨大的信息量，这既是文字，也是声如裂帛的呐喊和对荆轲刺秦的万千敬仰。
“壮士发冲冠”可以感受得到当时的壮烈场面，227年，荆轲为报答燕太子丹的知遇之恩，决定以匕首逼迫秦王归还诸侯之地，虽已知此行绝无生还的可能，但还是大义凛然，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，从容赴死以完成使命，燕太子丹亲自到易水岸边为荆轲送行。
“昔时人已没，今日水犹寒。”这两句自然的与前两句过渡，感叹昔日的英雄早已不在，但今天的易水还是那样的冰凉和寒冷。这两句有诗人强烈的个人情感在内，当年的荆轲壮志未酬，而今天的自己却是空有一腔热血，壮志难酬。
这句“今日水犹寒”的“寒”字，用得极其精彩，诗人觉得荆轲刺秦已经过了几百年，但易水依然寒冷刺骨，表面上在讲水，实则是指作者内心掀起的巨大波澜，被冤入狱虽已被释，但愤懑难消，自己的报国之志无以实现，一腔热血也好似这易水一样变得冰冷。
骆宾王这首《于易水送人》融入了强烈的情感色彩，有感慨荆轲刺秦视死如归的苍凉与悲壮，也有内心空有满怀之志，无以实现的苦闷与惆怅。
发布评论