萧惠辽兴宗，字伯仁，契丹名字叫脱古思，是辽朝中期重臣。凭借着是淳钦皇后的亲属所以顺利地被授予官职。兴宗即位后，在朝中担任要职。很有主见，每次都能给辽兴宗提出正确的意见，正是在其建议下，辽兴宗御驾亲征。宋朝感到恐惧害怕，他们表示愿意增加岁币来求和。这都是萧惠的功劳。此后，萧惠多次跟随辽兴宗出征，但好几次都因为运气不佳，轻敌导致死伤惨重。后来上表请求允许退休。兴宗很看重他，破例让他乘坐着轿子上朝，拄着拐杖上殿，可见其地位很高。萧惠其人天性仁慈宽厚，勤俭节约。当时兴宗想赏赐他财物，但是他坚持不受，他说自己的俸禄已经够用了，应该赏给那些生活很贫困的百姓。因此，辽兴宗对其很是欣赏及信任。
庆历二年（1042年）的正月辽兴宗，宋夏战争已经持续了两年多了，开封城里的仁宗皇帝赵祯忽然接到了一封来自契丹的国书，立即搅乱了节日的气氛。
契丹来信这封国书是辽兴宗耶律宗真发来的，这封国书是这么写的：大宋皇帝我的皇兄啊，我是你的弟弟辽国皇帝耶律宗真，我们辽国人真的苦啊，从五代十国时候起，从柴荣到赵匡胤到赵光义再到你这里，把我们欺负苦了啊。本来当年那个契丹人的干儿子石敬瑭把燕云十六州送给了干爹，可是柴荣不讲理啊，直接就给抢走了。特别是你爷爷赵光义更是不讲究，不仅攻打了我们契丹人的好邻居北汉，还越过国境攻打幽州，这真是太过分了。后来在《澶渊之盟》中，你们的皇帝更是欺骗了我的父亲，瓦桥关南面的十个县你们必须还给我们。就说皇兄你吧，就更过分了，李元昊是我们契丹人的女婿家臣，更是我姐夫，你们怎么和他开战的时候连个招呼也不和我打辽兴宗？现在又陈兵雁门关，违背了誓约，你们到底想干什么？你看怎么办吧，必须给我个说法，不然咱们战场上见。
这封信明显的就是趁火打劫，现在和契丹已经几十年没有打仗了，边境线上的设备人员基本都荒废了，如果契丹人打过来的话？大宋受到了吗？要知道李元昊还在那里虎视眈眈呢，到时候大宋两面受敌，那后果简直不堪设想啊。
富弼出使于是，宰相吕夷简就给仁宗推荐了一个敢说真话，又有胆量的富弼出使辽国，去代表大宋和契丹人谈判。这个富弼可不简单，当年曾经指斥仁宗不孝顺陷害忠良不是好皇帝，给仁宗留下了深刻的印象，所以仁宗就同意了。
当时，出使大宋的辽国使者是刘六符，在富弼作为使者陪同刘六符回大辽的过程中，故意展现了强硬的一面，要他们看到大宋并非不是毫无防备的，我们已经积极的向东北方用兵了，如果真的谈判破裂，大宋也不惜一战。
据理力争来到辽国之后，针对国书里指斥的三件事情，富弼逐条地给予反驳。
第一，我们屯兵雁门关，修堡挖沟是防备西夏的，和贵国没有关系。
第二，至于关南的十个县，那是历史遗留问题，我们还是不要讨论这个问题了，你们要是揪着这个问题不放，那我们还讨要燕云十六州呢？
第三，和党项人开战，也是通知了你们的，而且这是李元昊主动挑起的争端。而且说打仗我们大宋也是不怕的，你敢说一定能打赢吗？而且这时候我们的岁币可都是你皇帝一个人的，一旦开战，你就要拿出钱粮物资，这个损失可是你自己的啊。
这时候，辽国皇帝又提出了要求，说大宋要么割地，要么通婚。富弼对此据理力争，说割地是不可能的，可以适当地增加一些岁币。你们要关南的土地的终极目的，不就是因为那里能够给你们增加税收吗？至于通婚嘛，也是可以考虑的，但是公主是不可能的，宗室旁支的倒是可以考虑。总之一句话，割地不可能，通婚可以考虑。
这时候，富弼意外的竟然接到了家里的一封信，富弼有点紧张，不知道家里出了什么情况?富弼思索良久，直接把信撕掉了。随从们不解，问富弼为什么不看信呢？富弼说，我是身负重任来谈判的，家里的事情我无法顾及啊。我不能因为家里的私事耽误了国事啊，我要保持清醒的头脑。
这时候，辽国皇帝唱完黑脸，私下里，使臣刘六符又来探听富弼的底线了。他对富弼说，我们皇帝说了，土地可以不要了，我们可以结亲，但是我们一定要大宋的公主。
富弼知道这是辽国对他的试探，也是对大宋底线的反复试探，于是他对刘六符说，我看还是用钱来解决吧，结亲将来也是麻烦事啊，将来夫妻俩吵架拌嘴了，对两国的邦交也未必是好事啊？至于结亲吗？我们的公主才四岁，你们等得了吗？而且，即使能等，但是我们公主的嫁妆也只有十万贯。
刘六符一听就明白了，于是转身就走了，找皇帝汇报去了。其实富弼早就看出来了，辽国人也不是真的想结亲，要钱才是真正的目的。
一波三折下面这一段，我们主要讲一下富弼的机智，因为在之前同辽国的谈判基本就告一段落了，辽国皇帝让富弼起草两份国书，三份誓书。两份诏书就是一个赔款的一个联姻的，等富弼拿着这两份国书回到辽国的时候，再从中选择。三份誓书主要就是宋辽夏这三家的，至于为什么会有夏，因为当时宋朝的意思是让辽国去约束西夏，如果约束成功，和宋朝停战，那么在原来岁币三十万的基础上就可以再加二十万，变成五十万。但是如果辽国做不到，那就每年只能加十万了，所以就是三份了。这样所有的文书再加上副本，总共十份。其实回到大宋起草国书的时候，才是真正考验富弼的时候。
回到开封之后，富弼把情况向皇上和宰执大臣们进行了汇报。宰相吕夷简很高兴，说一切没问题，就按照你们的约定，准备十份文书。然后又和颜悦色的问富弼，说除此之外，还有什么补充的吗？富弼就说了，当时离开的时候，辽国皇帝说了，还有三个补充协定，到时候一定要写到国书里面。是什么呢？一是两国交界之处的湖塘不得扩展。二是两国不得无故向边界增兵。三是不能收容对方的囚犯。就是这额外的三条，差点就要了富弼的小命。
当时吕夷简说了，既然是你参与谈判的，你对情况那么熟悉，那么你就来起草国书吧，于是富弼就刷刷点点地起草好了。这时候吕夷简就对富弼又说，这样吧，情况紧急，这个正式的国书，我现在去办，你呢也不用在这里等，你先出发，等我弄好了，马上派人骑快马去追你，这样可以节省很多时间。
富弼一听这样很好啊，自己走得慢，那就先行了。于是连家都没回，立即就向着辽国出发了。这一口气就跑出了开封，直接跑到了武强县，开封的快马才追上来，把一大堆文件交给了富弼。
这时候，富弼却犹豫了，心里泛起了嘀咕：辽国皇帝千叮咛万嘱咐的那三条附加条件写进国书里了吗？万一没写进去，那辽国皇帝肯定急眼啊，到时候自己的小命不保是小事，如果宋辽因此开战那才是大事啊。不过，又想到吕夷简爽快的样子，感觉应该不会再这样的大事上欺骗自己吧。就这么想着，富弼就越走越慢了，终于，他停下来了。左思右想，他还是不放心啊。
于是，他做了一见大不韪的事，那就是拆开了密封的国书副本，一看究竟。这一看，富弼就是一头汗啊，那三条果然没有写进去。富弼的心情啊，真是难以形容，好你个吕夷简，就算我和你有点小别扭，你害我可以，但是在这样的国家大事上你怎么能这么干呢？
那么富弼和吕夷简有什么矛盾呢？这就要回头看一下了，他俩的矛盾其实还是因为和范仲淹有关，就是在当年废立郭皇后的问题上，富弼因为和范仲淹站在了一起，所以得罪了吕夷简。但是为什么说吕夷简这人不咋地呢？因为富弼在这件事情上是次要的，主要矛盾在范仲淹那里。按照当时的情况看，吕夷简和范仲淹都已经偃旗息鼓了，你何必还咬着富弼不放呢？所以啊，小人的心理实在是难以猜测的。
另外的疑问就是富弼为什么就会猜到吕夷简会在国书上做手脚呢？其实我一说你就清楚了，这几份国书能费多少时间啊？富弼当时都从河南开封跑到河北石家庄了，你这个国书才送到，没问题都奇怪了。
那么富弼现在要怎么办？使者没完成任务是不能随便回头的，但是自己又不能拿着这么三份国书去见辽国皇帝，怎么办？如果随便派自己手下的人回去换，也是麻烦，万一他是吕夷简一伙的，或者回去见不到皇帝，都办不成这件事啊？
按捺下自己心里的万丈怒火，富弼告诉自己一定要冷静。这时候，他想到了一个人，正在这附近。于是，富弼写了一封奏折，把事情的始末缘由详细地写清楚，然后去找了这个人，他就是前灵州团练推官蔡挺。
找到蔡挺之后，把情况一说，蔡挺二话没说，带着奏折就往开封跑，富弼就留在原地等回信。很快的，蔡挺回来了，带回来了口信，说他在偏殿得到了回复：国书维持原样，那三个条件可以口头约定的方式告诉辽国皇帝。
富弼一听头就大了，这个蔡挺见到皇帝了吗？这话是谁说的呢？难道我就这么去和辽国皇帝说吗？肯定是不成的啊。就这样，一个天大的难题就摆在了富弼的面前，该怎么抉择呢？其实从事后的情况来看，蔡挺根本就没有见到皇帝。
富弼终于怒了，他决定自己亲自回去面见皇帝。什么律法，什么罪过，统统不想了，我这么拼命地为国做事，你们不能这么玩我啊。我宁可死在皇帝的刀下，也不能因为谈判不成，误了军国大事，再被辽国人杀了。
富弼面圣就这样，富弼背着国书，打马扬鞭，回到了开封，一路上这个气就不用说了。回到开封之后，本来要见皇上得要事前预约的，可是在皇宫外，富弼像疯了一样，谁拦着他，他就骂谁。首先，就是皇宫把门的，富弼这一顿发泄，把看门的都吓到了，赶紧把他放进去了。
就这样，富弼就像一团烈火一样，燃烧着自己就来到了皇帝面前，把事情来前因后果告诉了皇上。赵祯一听也气坏了啊，赶紧召吕夷简来见。这就把前面的那个事情澄清了，蔡挺根本就没看到皇帝，这个吕夷简完全是假传圣旨。
历史发展到这里，就又露出了诡异的一面了。按理说吕夷简假传圣旨，这是死罪啊，即使不用死，皇帝肯定也要狠狠地收拾他啊。可是，奇了怪了，吕夷简心平气和的就来了，见到皇帝和富弼，没有担心更没有害怕，只是说了这么一句，哦，这个啊，不小心弄错了，那就改过来好了。
富弼一听肺都要气炸了，富弼当时就怒了，估计就要大骂吕夷简。皇帝面前吵闹，在宋朝是大忌，十有八九双方都要罢官。当年李迪为了把丁谓赶下台，用的就是这一招，不惜和丁谓同归于尽，大吵一架，一同罢官。
眼看形势的发展对宰执集团不利，有个人站了出来，他就是晏殊。他主动劝架，让富弼消消火，说吕宰相不是那种人，他不会做这样的事情的。
富弼一听就火了，立即把矛头对准了他，说亏你还是我老丈人呢，没想到你不帮我也就罢了，竟然还帮着外人害我，你对得起我吗？
原来啊，这个晏殊还真是富弼的老丈人，当时身居副宰相。其实这个富弼当年才气逼人，很得范仲淹器重，他娶晏殊的女儿这事，还是范仲淹做的大媒呢？还有一个大佬王曾，也想把自己的侄女嫁给富弼，只是被晏殊抢了先而已。没想到这时候却这么对待自己的女婿，这人还真是不咋地。当时吕夷简举荐富弼出使本来就是没安什么好心的，他当时不仅不反对，现在反而还帮着吕夷简，真是无语。
富弼说完之后，转身对皇上说，这些都是当朝的奸臣，他们不以国事为重，专门勾心斗角陷害忠良，你看怎么办吧？
然后就又很奇怪了，赵祯这时候没说话，历史的记载是空白。其实他一贯给人的印象就是软蛋，糊涂虫，可是真的是这样吗？纵观这个人的一生，还真是不能这么说，他很多事情的火候拿捏得恰到好处，无论奸臣忠臣，在他眼里都只是工具。只有一点，那就是皇权这一块，他始终牢牢地抓在自己手里。按照宋朝所处的环境，其实确实是很艰难的，西北方向的两匹狼始终虎视眈眈，一个处理不好那就是天大的麻烦。或许他开始的想法也是用一点点金钱来换取时间，等到大宋真正的强大起来，再来处理这些麻烦事。还有一点他也清楚得很，连赵匡胤和赵光义都没解决掉的边患问题，他也是没有能力解决的，不如就韬光养晦，留待后世去解决，只是有一点他没有想到，那就是后世是那么的完蛋。
风云再起就这样，皇帝召集人重新写了国书，交给富弼审阅，没问题之后，富弼再次上路了。再见到辽国皇帝之后，事情眼看就要敲定了，那就是不通婚了，一切用钱来解决，这正是富弼愿意看到的结果，还没高兴起来，风云再起。
就在这时候，辽国皇帝提出了一个要求，那就是要求在国书里加一个“献”字。这个字可就是具有极大的侮辱性了，下对上才叫献，小对大才叫献，这纯粹是有违礼法、有辱国体啊，对此富弼表达了强烈的反对。他说，你不是管我们的皇上叫兄长吗？现在你要在国书上加一个“献”字，这是绝对不可以的，如果你非要加，那我们大宋将不惜一战。
没想到，辽国皇帝一听立马来了一个大转弯。他说，既然不加“献”字，那就加一个“纳”字吧。富弼还是不同意，他说咱们就不必玩这些文字游戏了，大宋是不会同意这种要求的。
这时候，辽国人态度很坚决，说这个字非加不可。你们宋朝给我们钱，这就是怕我们。你如果态度还是如此坚决，那么我就要另外派人去和你们皇帝去说，如果你们的皇帝同意了，你还要怎么说？你要是还在从中作梗，那就是你的罪过了。富弼说，在我这里是绝对不行的，既然你要派人和我们皇帝去说，那么你把我们今天的对话都写在信件里，到时候如果真的有什么罪责，我一力承担。
说到这里，辽国皇帝沉默了很久。才说出一句话，富爱卿忠心为国，哪里会有什么罪责呢？富弼真是一个大丈夫啊，为了国家的利益，在敌国宁折不屈，实在是我辈的楷模啊。
订立合约最后，富弼的使命基本算是完成了，就看大宋皇帝最后的决定了。在走出大帐的时候，富弼望着远处的青山朗声说，无论如何，在我这里，我宁可付出生命，“献”和“纳”也绝无可能。就这样，富弼怀着无限悲凉的心情，带着契丹的使者回到了开封，他把此行的结果原原本本地写了奏折，上奏朝廷。其实就是交给了吕夷简，那么吕夷简对此是怎么回复的呢？很简单，不就是一个“纳”字吗？给他们就是了，两国罢兵言和才是最重要的。就这样，富弼用命坚持的东西，被吕宰相轻易地就解决了。
最后的盟约里写着：宋别纳金帛之仪，用代赋税之物，每年增绢十万匹，银十万两。
至此，富弼的这次轰轰烈烈的出使就此结束了。回国之后，皇帝想给他升官，可是被他拒绝了，他感觉自己没有完成任务，因为这个“纳”字太扎眼了。富弼在写给朝廷的奏折里很清楚地说明了，其实契丹人也并不是想打仗，他们只是想趁机敲诈我们罢了。这个“纳”字，绝对不能给他们，这样只会更加助长他们的嚣张气焰，也有损大宋的国格。只要我们再坚持一下，辽国人也就放弃了。可是结果很遗憾啊，富弼用生命坚持的东西在吕大宰相那里一文不值。
作为大国使者，富弼可以说圆满地完成了自己的任务，这里多少刀光剑影真真假假，都没有打败他。多少威逼利诱巧言令色，都不能使他屈服，那是因为他深知自己肩上的重任啊。可是我们也看到了，无论他怎么坚持，很多东西他是无法左右的。他虽然不屈服，但是皇帝屈服，宰相屈服，这究竟是对还是错呢？
暂时的避免了一场战争，好像得到了很多东西，无数将士的生命，无数的金银财帛都省下来了，看似很值得。可是，也就此种下了恶果，软骨头的疾病是会遗传的，一直无法振作的结果就是亡国灭种。我倒是觉得战争其实不可怕，可怕的是没有战争的勇气，这对一个国家一个民族都是致命的。
不管怎么样，两国的老百姓迎来了一百多年的和平，或许这样也很好吧。
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