谭复生（嗣同昆仑的意思，号壮飞）先生《狱中题壁（绝命）》诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

第一句话“望门投止思张俭”的意思是指被同乡或变法同仁出卖。第二句话“忍死须臾待杜根”的意思是在解释并不出逃的原因。第三句话“我自横刀向天笑”昆仑的意思，这句话非常明显是被改动过的，如果看不出来则属于对中国古代历史文化尚未入门，还需要勤加努力读书学习。第四句话“去留肝胆两昆仑”的意思是指罪名还没有判决下来，无论是生是死都不惜为国捐躯。“两昆仑”并不是用于自诩或自比，“昆仑”是指死亡或者牺牲。

这首诗的成诗地点是在监狱里，根据诗意推测当时壮飞先生是知道被同乡出卖一事昆仑的意思。网络百科说“此诗是谭嗣同死后，由刑部狱卒从狱中传出。“并且记载了一首据说未曾改过的原诗：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧枝根。手掷欧刀向天笑，留将功罪后人论。”

最后留给读者们一个关于“诗意”考题：网络记载的原诗是真的吗？诗意和水平如何？

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我们现在所定义的昆仑山，是指位于青藏高原上，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里的昆仑山。

在中国人的心目中，昆仑山有着举足轻重的地位，又被称为中华第一神山，华夏龙脉之祖。

也许你会奇怪，华夏文明明明发源于东方，但是怎么将青藏高原上这样一个人迹罕至的大山奉为华夏的龙脉，第一神山呢？莫不成我们的文明发源地是在青藏高原？

民国学者顾颉刚曾经考证过昆仑山的来历，他将昆仑山分为两个概念，一个上上古神话中的昆仑山，这里的昆仑山，就像是希腊神话中的奥林匹斯山一样，奥林匹斯山上住着万神之王宙斯，而神话中的昆仑山，也是众神之所。

《海内西经》中说：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万何。上有 木禾 ，长五寻，大五围。面有九井，以玉为檻，面有九门，门有开明 兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁弈莫能上冈之岩。

意思就是，昆仑山，是上帝在人间下界的都城，也不是一般人能爬上去的，非射落九日的大羿这样的人物才能爬上高高的山巅。当然大羿上昆仑山的目的我们都知道，他是为了向西王母讨要不死药。不过奇怪的是，这个昆仑山虽然号称是百神之所在，但是山海经中提到有名有姓的神只有西王母一个。所以，这个西王母后来也就演变成了西方群仙之首，和驻守东方蓬莱仙境的东王公，也就是后来所说的东华帝君。这一西一东两位上仙，也就成为秦汉时期中国原生神话和仙话传说的鼻祖了。

另一个概念就是地理上的昆仑山。但是这个昆仑山其实本来就是虚构出来的一个神话概念，所以随着古人眼界的不断扩大，昆仑山的位置也在不断地向西北移动，最后才定位到了现在的位置上，故而顾颉刚也不得不承认，古书上的昆仑山到底是指哪座山，他也搞不清楚。

昆仑山在现实中虽然没有具体的定位，但是经过了几千年的概念的不断沉淀，早已成为华夏民族的图腾之一。所以后世只要是涉及到中国神话背景的各类作品，也都脱不开几千年前就设定好的这个昆仑的世界观了。

《山海经》中有两段关于昆仑山的记载，记叙备细：

《山海经·大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

《山海经·海内西经》又说：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

昆仑山是中国古代神话的摇篮，现今已知的几乎所有上古神话，都和昆仑山有点多多少少的关联。难怪被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”。

在上古蒙昧时代，古昆仑山是一个有着特殊地位的圣山, 称为“昆仑墟”。所有古书几乎一致说：昆仑山在西方，距离中土数万里。所有古书也几乎一致说：昆仑山深处，住着西王母。

此外，昆仑山与不周山有联系。不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”传说不周山是盘古脊柱所化，立在盘古开辟天地的中心，支撑着天。是人界唯一能够到达天界的路径，终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。《山海经》中不周山真的存在吗？如果有，坐落在哪里呢？

楚国大诗人屈原在他的著作《离骚》中写有：“路不周以左转兮，指西海以为期。”后人王逸注《离骚》，考不周山在昆仑山西，即今日昆仑山西北部的帕米尔高原。此地的气候高寒，与书中写的非常一致，并且地理位置也跟书中的差不多。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思，群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，高原海拔4000米～7700米，拥有许多高峰。是地球上两条巨大山带（阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，号称亚洲大陆地区的屋脊。所以帕米尔被认为是传说中的不周山，是比较主流的观点。

昆仑山脉西的帕米尔高原即不周山，不周山是天地间最古老的神山，在中国神话传说中有及其重要的地位。不周山是天地的发源地，盘古开天地，最后化为不周山，托住天地不再合；不周山也是人类的发源地，女娲在此用黄泥造人、并常驻此山随时接受人类信访。传说中不周山位于天地的中心点，是柱在天地间的一座顶天立地的大山，支撑起天，不然天就要塌下来。并且不周山是凡人唯一可以上天庭的路径。只可惜不周山终年寒冷，凡夫俗子自然不能随性通过。

综上，昆仑山在中国古代神话有着极高的地位，被称为万山之祖，许多强大的神话人物及故事都诞生于这里，甚至连昆仑山上长一个葫芦，一块芭蕉都可以成为毁天灭地的神器，可以说这地方已经非常强力了。尤其昆仑山西有最神秘的帕米尔高原，帕米尔高原地区无法翻越，所以这里就顺理成章地成了古代东方世界里的“极西之地”，但千万不要觉得只有东方人认为这帕米尔无法翻越，是西方的尽头，就连西方诸多帝国，一样认为帕米尔高原是无法翻越的东方尽头“极东之地”。这里是创世大神盘古诞生的地方，也是天地的支柱。我们所说的传说中的昆仑山，并非现代地图上那个地跨新疆、西藏、青海的昆仑山脉，而且世界天柱之山。