回答问题南昌西汉海昏侯墓：这是一段连史学家都躲避的历史，史料也记载的很少，要弄清楚一个只做了27天皇帝被撵下台后又背上一千多条罪状的刘贺，只有他自己和顾命大臣霍光知道了。
汉武帝托孤和霍光攝政：武帝时原太子刘据因巫盅之祸被武帝逼死南昌西汉海昏侯墓，旋立钩戈夫人之子刘弗陵为太子，武帝病重时曾托孤霍光让其辅佐太子刘弗陵，史学家班固赞霍光说："受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭立宣”可见他在朝中的地位十分地显赫。太子八岁既位，由霍光，桑扶羊等辅政，因其母被武帝赐死(怕外戚专权)给不喑人事的昭帝留下孤避性格，加之国事操劳，早早病逝，膝下无子，继承大同之事由霍光等人说了算。刘贺像
刘贺捡了个漏儿南昌西汉海昏侯墓：刘贺本是昌邑王刘髆之子，昭帝崩驾后，经霍光等人商议召千里之外的刘贺入朝主持丧事，并拥立为新主是为汉废帝。他从昌邑带二百多人急忙来朝，据说路上马都累死了好多。一路搂草打兔子，抢了很多女子一同拉到京师。登基后马不停蹄置换宫中人马，扶植自己的势力范围，《资治通鉴:汉纪十六》记载"昌邑王既主，淫戏无度，昌邑官属皆征至长安，往往超擢拜官，相安乐迁长安卫尉"，废帝不把老臣霍光等人放在眼里，不经商量就把自已从昌邑带来的人全部封官拜爵，更为要命的是他竟让昌邑时的相(相当地方长官丿安乐提拔为京师卫尉，就是现在卫戍区司令员，直接掌握军权。这可犯了大忌，威协到以霍光为首的老臣们的利益，为此事太仆丞张敞上书谏曰："孝昭皇帝早崩无嗣，大臣犹惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属东之行迟。今天子以盛年初既位，天下莫不拭目侧耳，观化听风，国辅大臣未褒，而昌邑小辈先迁，此过之大者也"王不听"。废帝不听劝告一意孤行，从这段话里可以看出，废帝和霍光等一班老臣矛盾己深，水火不相容了。霍光画像
东偶已失，罪状千条：刘贺入京后急于夺权能得逞吗？他一光杆司令，京城没有一个自己的亲信，仅凭从昌邑带来的二百多人杯水车薪，根本不是霍光的对手，那些曾拥立的大臣见刘贺不听使唤，便也不忍了，于是在霍光的提议下首先向废帝发难，召集大司农田延年，车骑将军张世安等人举行废帝仪式，列举了千条罪状："亡悲哀之心，居道上不素食，使从官略女子载衣车内所居传"，"常似买鸡豚食"，其中最大的一条"与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱"。将刘贺废为庶民，遣回昌邑并诛杀全部昌邑旧臣。当了27天皇帝的刘贺不久抑郁而亡。并背骂名几世，罪状千条。以至后人认为"昌邑王立二十七日，罪过千条，故霍光废之"。成为历史上坐龙椅最短的皇帝，霍光反落了"中兴之治”的好名声。影视图像
结论：长安不通于昌邑，刘贺没有实力与霍光抗衡，自已又不听话，老老实实做"木偶”皇帝，以为做了"龙椅”便是朕的天下了，殊不知把"你能扶上马还能拉下马”的道理。最后以"行淫乐"的恶名被废实在冤枉的吐血！他不听手下劝谏，刚腹自用，事到临头才"悔不当初"已经迟了。刘贺被废是权力争斗的结果，实质原因是地方封邑和中央集权的矛盾冲突，是他们之间权力分配不均衡的问题，所谓一千多条罪状无非是给废帝找的借口，纵然刘贺有错也不至于废掉，还是站错了队的缘故。
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关于海昏侯墓的考古价值，其他几位答友都做了精彩的解说。在这里，答主想补充的是，我们可以说海昏侯墓直观反映了西汉鼎盛时期的一些面貌，但是，它远不能“完整地呈现”西汉的真实面貌。
首先，墓葬不等于现实社会。在考古学研究当中，我们都需要明白一个大前提，即墓葬是现实社会的一种折射，也是古代社会生活与物质文明的重要组成部分，但不能等同于现实社会。这个道理很浅显，比方说考古学家研究古代艺术，很多艺术品是来自于墓葬，像壁画、随葬的陶塑、画像石等等，但是这些艺术形式是专用于墓葬的，跟现实当中的还是有差距。就像我们今天不能用殡仪用品来研究当代美术一样。
△海昏侯墓出土琥珀
具体到海昏侯刘贺墓当中，在“事死如事生”的大背景下，海昏侯墓中的确充斥着大量的实用器，比方说铜钱、金饼、青铜器、漆器，再比方说汉武帝当年赏赐给诸侯王们的马蹄金、麟趾金，这些都彰显着墓主人身份的高贵和财力的雄厚。但同时也有一些是专门用于随葬的明器，如木质的模型车马、成组的陶罐、陶鼎，此外还包括专门的殓尸用品，如琉璃席。
△海昏侯墓出土陶鼎
简而言之，尽管这些随葬品种类丰富，但是其种类、功能都有一定的限制，距离完整的西汉社会面貌还有很大差距。
其次，海昏侯墓的等级是特定的。我们都知道，古代封建王朝是很讲究等级的，这种差异也体现在墓葬中，一般我们按照墓主人的身份，将西汉的墓葬等级划分为皇帝陵、诸侯王墓、列侯墓、高级官员或地方豪强墓，普通官吏或平民墓、贫民墓这几个等级。
海昏侯刘贺一生跌宕起伏，最后是以列侯的身份死去，死后也以列侯的级别来埋葬，这在墓葬的规模、形制、棺椁、随葬品方面都能够体现出来。往上比，它的整体规模比较小，只用了一条墓道，没有使用黄肠题凑，也没有使用金缕玉衣，比起皇帝和诸侯王来，“寒酸”许多。往下比，它比低等级的墓葬，甚至同属于列侯级别的马王堆汉墓还是要“富足”许多，随葬的金银器、漆器在当时都属于很珍贵的东西，普通墓葬中难以见到，就更不用说那些几乎没有随葬品的刑徒墓地了。所以，可以说海昏侯墓是处于一个“比上不足比下有余”的级别上。
正因为如此，海昏侯墓所反映的社会面貌就有了局限性，既没有反映出最高级的煊赫，也没有体现出底层的贫寒。而真正的西汉是复杂多样的。今天的历史研究不像过去那样强调阶级斗争，但是也不可忽视古代客观存在的森严等级和判若云泥的阶级差异，刘贺墓中的珍宝，只能为占总人口数极小比例的那部分人所享有，跟大多数平民、贫民是毫无关系的。
汉代的农民辛勤劳作，需要交田税、口赋，还得服徭役，乐岁终身苦，而一旦遇到了天灾人祸，经济破产，就会沦为佃农甚至失去自由的奴婢。这还不算最惨，那些刑徒的命运更是悲惨，他们身戴刑具，从事着最为辛苦的劳动，直到累死。哪怕是在以宽容减刑著称的汉景帝统治时期，他的阳陵附近也有大片的刑徒墓地，里面埋葬着上万名为他修陵而死的刑徒们。
如此种种，又岂是海昏侯墓里能够看到的？
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