这个历史太悠久了荆州牧，我估计至少超过4500年。因为用“牧”字作官员名称，可是有甲骨文、金文实物证据。文献上，更是黄帝时期就有了，如《史记·五帝本纪》：举风后、力牧、常先、大鸿，以治百姓。这里的“力牧”，可能与官职有关。所谓掌管九州者，为“牧"。当然最著名的，还是汉成帝时期设置的“州牧”，废置无常；到了汉灵帝、三国时期，出现了一大批地方的州牧。
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1荆州牧、文明之前的游牧生活
说起“牧”字荆州牧，有人玩笑说，三国为什么有“州牧”这个官职，是把人当牲口看嘛（狂汗-_-||| ）？
当然不是了。其实人类在定居农业（黍、稷、小麦、水稻驯化）之前，极有可能过着逐水草而居的“游牧生活”。
观察今天人类的近亲黑猩猩，它们可不会种地，活动范围比较大，达到26-78平方公里（一平方公里相当于140个足球场面积）！
（黑猩猩可不光在树上，它们的活动面积很大哦）
因此，与“牧”字有关的官职，在我们最早期的文献中，甲骨文、金文、先秦文献之间，就已经存在了；作为地方官名称，也应该在夏商之际出现！
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2、直接实物证据——甲骨文、金文与官员名称
2.1 甲骨文中涉及“牧”字的文献非常多，本文时间有限，仅以图片的形式给出。
在金文方面，1960年彭县竹瓦街（四川盆地）出土一批铜器，其中有2件觯，1件器内有“牧正父己”4字;另1件器内底有“覃父癸”3字。
这些实物证据，雄辩的证明了，牧字历史在中华民族的悠久，至少4000年；而且，“牧正”作为官员名称，在远离中原的四川地方，也已经存在，在这个意义上，可以认为牧字已经从放牧中分化，出现了“管理”的意思，即汉朝州牧的前身！当然有人认为，竹瓦街青铜器与三星堆文化有关，这里我们不再论述。
（竹瓦街“牧正父己”的铜器）
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3、先秦、汉朝文献，关于牧官员的记载非常之多
如先秦文献《左传·哀公元年》：
“后緍方娠，姚出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。”杜预注：“牧官之长。”我国历史上第一次王朝复辟——“少康中兴”，少康逃到祖父那里，即地方的诸侯，担任的就是牧正。唐代杜预做注说：“唐代，牧正是牧官之长。”就是主管畜牧的首要长官，放到21世纪不算什么；但是在上古时期，畜牧业非常重要，落难皇子，被亲爷爷安排的官职是就是牧正，地位重要！
另外，其他的先秦文献：
《列子》：“周宣王之牧正，有役人梁鸯者，能养野禽兽，委食於园庭之内。”也记载了周宣王的牧正职责。
至于我国第一部纪传体通史《史记》，更是记载了太多关于“牧”的官员：
如《史记·五帝本纪》：举风后、力牧、常先、大鸿，以治百姓。这里的“力牧”，东汉史学家的班固解释是人名，是黄帝的宰相。但也可看出官职的意味。所谓掌管九州者，为“牧"。
《史记·商君列传》：令民为什伍，而相牧司连坐。
唐代史学家司马贞索隐：牧司，谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。这里说明牧司管的是“检举揭发”，说明牧字，在商朝之际，已经有了管理、观察、刺探的意思。
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4、汉朝的州牧，权势很大，非常著名。可不是高官当牲口啊……
秦汉时间，中华第一帝国出现，一代雄主汉武大帝，设十三州部每部设一刺史。原来负责监察、刺探的官员，成为了地方的常设官员，代表了中央对地方的强力管辖。刺史的设立，为地方集大权为一身的“州牧”产生铺平了道路。
到汉成帝时期，最有名的地方“牧”字官——州牧产生，权力超过刺史，汉成帝对此报有戒心，废置无常；不过之后中国2000多年，又诞生了都督、总管、节度使等称谓，算是沿着这条脉络前进。
文章最后，到了东汉末年，出现大众皆知的州牧：如刘表为“荆州牧”，袁绍为”冀州牧”，这是汉灵帝为了镇压农民起义所设置，大家熟悉，不再赘述。
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