华夏上古时期实行的是分封制，也就是以贵族为基础的家族统治制度，俗称家天下王莽篡汉。天子与诸候的家族是大家，士大夫家族是小家。
秦灭六国一统中原，将各地的豪强尽数迁往咸阳，如此一来，就由朝廷直接统治人民，少了世家大族这个中间环节，朝廷的收入更高了，对国家的统治更为彻底，国家行政命令就能直接作用于民王莽篡汉。
然而秦的制度一方得罪了世家大族王莽篡汉，另一方面由于没有了世家大族做反制朝廷的制衡力量，使得秦朝施政失度，造成对百姓的过度索取，造成了官逼民反。最终在六国旧贵族和被迫反抗的民众，共同作用之下，秦朝灭亡了。
王莽老夫子是大儒，他的梦想就是建立一个直接由儒家学者统治的礼教社会，由国家集团直接统治人民。王莽老夫子可能认为如此一来，就可以建立一个守礼法的社会，人民没有了世家大族这个中间环节的剥削，可以安居乐业过上更好的生活！
理想很丰满，现实很骨感。王老夫子的举措一方面激怒了社会上的既得利益集团。另一方面，学者型政府有眼高手低的毛病，还有自以为是的毛病，也不愿意与基层百姓沟通。然而国家政策出偏差是难以避免的，一旦国政出现偏差，又不能及时纠正，将会对百姓造成巨大的伤害。因此王莽老夫子的新朝让百姓困苦不堪，而王莽老夫子又是篡汉得国，相较之下，人民会更想念大汉朝，因而也会更痛恨王老夫子的新朝。
人民的怒火、世家大族的谋划，合二为一，王莽新朝也就变得不堪一击，很快就灭亡了。
安汉公王莽更加卑鄙无耻混蛋无底线，犯上做乱改朝换代作的更巧妙，顺势而为，王莽为太皇太后王政君的侄子素有贤名，为其叔父王凤而器重，时王政君子皇帝刘骜死于荒滛无度的赵合德宫中，骜无子立其弟为帝，无几载有早亡，有复立丁太后孙为帝，哀帝生性懦弱无能，有宠信内待董贤为大司马，更加肆无忌惮，荒废了朝政，然骜帝后的几位帝王皆短命鬼，帝新丧，太皇太后问大司马董贤，帝的后事如何料理为好？那董贤荒里慌张不知所措，太皇太后言新都侯王莽办事干练，恭送过先帝，令他全权负责葬事，当夜董贤惊恐过度而自刎而亡。大将军大司马之职顺理成章归入王莽之手，因拥立新君有功，有被汉平帝封为安汉公，更加谦虚谨慎，恭顺有礼，成为大忠似奸，权倾天下的朝堂领袖人物，其二次杀子以忠顺民意，厅堂里丑妻粗衣布裙，为天下贤士而尊敬。庙堂之上假仁假义，笑里藏刀，有亲手害死了少帝于无知，为掩人耳目，有立子樱为帝，才2岁，足实成为一人之下，万人之上的帝王。到这一刻狼的本性暴露无遗，屠杀功臣良将，废除大汉章典，成为了一个为世人而不耻的乱臣贼子，野心家阴谋家，终因治国理政杂乱无章，导致了天下大乱，外蕃割据，义民群起，在荒淫无度中走完了十六年的大新一梦。然司马昭之心路人皆知，其父子弟兄三代人，在军旅生崖中渐步撑握了军事指挥权，亲信门生遍布天下，终于在曹爽陪少帝去高平陵时，发动了军事政变，其本质恶劣根性强于王莽上百倍，其先令兵士杀了幼帝，有立新君，仅然也犯上做乱，串连大臣，狼狈为奸，行废立，屠良将，误国本，其危害成度大于历朝历代，逆袭了天下根本，君君臣臣父父子子的礼法，导致了天下大乱，五胡乱华十六国。从本质上看司马氏对中国历朝的走向危害更加巨大。
当然不是，王莽篡汉，非但没有拯救汉朝，反而把汉朝推入灭亡与混乱。
即使我们抛开传统的道德观念，单纯以社会稳定、百姓生活来看，王莽也是一个非常糟糕的统治者。
读过历史书的人都知道，西汉到了元成哀平这几个皇帝的时候，虽然国力还可以，但是积累的社会矛盾已经非常严重。
一个表现为土地兼并。
西汉初经历了战乱，人少地多，大家都能分到土地，但是渐渐的，随着社会的发展，人口增多，土地就不够用了。而且有的人善于经营，越来越有钱。有的人则逐渐破产。破产的农民为了生存，只能出卖自己的土地。这一来，形成了恶性循环，大地主越来越有钱，周围的农民则挨个破产失去土地。
第二个表现为人口依附。
失去土地的农民，为了糊口，只能去大地主家当长工，或者做奴仆。
无论长工还是奴仆，都成为了地主家的依附人口，生活比较艰辛，而且往往没有人身自由。
除了这个以外，这些人是无需给国家交税的，只需要给地主劳动。这样一来，汉朝政府能获得的财产就少了。
王莽上台以后，针对这两个主要的社会弊病，推行了他的王田私属政策。
简单说，不准私人买卖土地，也不准买卖奴仆，而且禁止虐待奴仆。
看上去确实不错，可是实际上很难推行。破产的农民，不卖土地、不当奴仆，只能饿死。所以这样的政策根本推行不下去。
此外，王莽还多次更改货币，加深了经济的混乱。
在边境地区，他也不消停。原本西汉晚期，南匈奴内附，汉匈关系已经缓和。王莽非要贬低匈奴身份，惹的匈奴又开始造反。
无论从哪方面看，王莽都没有拯救汉朝。
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