山东成哥仗义执言叶挺之死，有嘛说嘛。
看到这个问题，首先映入脑海的是一个成语——行尸走肉叶挺之死！
问题本身并不是说如何理解死后“停尸”五十五年，而是这五十五年的生存状态犹如没有思想和灵魂的“行尸”叶挺之死。
人作为自然界的一种高级动物，因有想法、有追求、有思想、有情感而奇迹般的存在，成为“行尸走肉”无外乎以下两种状态：
一是社会压力让“有些人”丧失自我。
在世间最昂贵的“房子”里走出来，伴随着第一声啼哭开始，在父母家人的呵护下，上幼儿园，进入小学、读初中高中，完成大学学业，继而读研——人生走到这里也就是大概25岁了吧？
这期间，虽然也有求学等种种的艰辛，但与就业、婚嫁（这个压力是父母的可不计），生育子女，成为父母，让自己的孩子重走上幼儿园等养育过程和车贷房贷、人情往来相比不值得一提。
过了25岁，自己也像父母一样，被套上了牢牢的生活枷锁。什么追求、梦想，哪怕是想安心的休息几天都不行，只能为“别人”活，这和“死”了有什么区别呢？
——这类人在“有些人”里大大多数。
二是追名逐利让“有些人”迷失自我。
中国人民解放军创始人之一，新四军重要领导者之一，著名军事家、政治家叶挺曾在《囚歌》里留下这样脍炙人口而令人印象深刻的诗句：为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着——
这句用以表达坚定革命理想信念的经典诗作同当下一些人为名为利，薄情寡义、坑蒙拐骗、出卖自我——对父母不养不敬；对爱人不伴不忠；对子女不疼不育；对亲朋不仁不义；对社会造成危害等等——完全丧失了作为人的基本素质、基本准则、基本道德底线形成了鲜明的对比。
——这样不行“人事”的家伙还能算一个“活着”的人吗？不就是行尸走肉吗？
——这类人在“有些人”里占极少数。
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