吉卜赛民族的产生吉普赛人：吉卜赛人又称“茨冈人”, 血统属高加索亚里安人,语言属印欧语系中的梵文，他们起源于古印度西北部，15—16世纪已遍布于全欧洲.
在1427年的冬天，一群神秘的流浪者出现在巴黎。他们自称是吉卜赛人，原来居住在埃及，也曾信仰过基督教，可后来由于埃及被迫屈从于阿拉伯人的统治，他们也只得改信了伊斯兰教。在基督教神权支配一切的中世纪欧洲，这件事引起了轩然大波。 一些有权势的基督徒纷纷兴师问罪，派兵征讨这些吉卜赛人。 他们 希望这些吉卜赛人能够“改邪归正”，重新回到上帝的怀抱中 。后来欧洲统治者经过协商，决定勒令这些吉卜赛人到罗马去朝觐教皇，祈求教皇的宽恕。教皇宽恕了吉卜赛人犯下的“罪行”，但要求他们必须在欧洲各地流浪七年，以表示悔改和对上帝的虔诚。而且他还规定，在这7年间，吉卜赛人不准躺在床上休息。从此，吉卜赛人只能扶老携幼，伴着颠簸的大篷车，浪迹四方。
吉卜赛人１０世纪前后开始外移，到处流浪，几遍世界各地。该民族能歌善舞，自15世纪以来，吉卜赛人受大规模迫害的事件几乎从未间断过。尤其是在纳粹德国时期，因德意志人以身为亚里安人而自豪，并编出一套种族优劣的理论，结果，有50多万吉卜赛人因种族迫害而致死。而实际上，吉卜赛人历史上与德国人出于同一血源。
吉卜赛人历史上多次受到西方人迫害的原因主要有以下几个方面：
1、吉卜赛人向西方移居的时间大体上与伊斯兰教扩张的时间相吻合。虽然吉卜赛人均有接受当地宗教的倾向，却再三被指责为伊斯兰教的“先遣部队”而加以迫害。
2、吉卜赛人的流动性大，又从事无法管制的小买卖，对地方当局来说，他们破坏了社会秩序。对缺乏商业传统的欧洲大陆人民来说，则忌妒她们的“特权”而加以排斥和打击。
3、文化上、生活上，吉卜赛人自成一体，歌舞奔放具有强烈的感染性。对基督教文化而言，自然是一种刺激和挑战。
4、吉卜赛人一向擅长医术（尤其是兽医）、手工艺和畜牧技术，然而欧洲工业革命和科技的迅速发展，使吉卜赛人的社会贡献成为多余，结果部分人口只好到工厂去充当机械工人、技师，另一部分则以卖艺、看相、兜售破烂甚至乞讨为生，以致于给人一种更坏的印象。
二、吉卜赛民族的发展：吉卜赛人的语言及文化,在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此,在法国的大不列颠省,吉卜赛人仍然被视为化外之民,随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令,也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞,同时却又希望他们定居下来,有正常的职业、定期缴所得税,把小孩子送进学校受教育等。吉卜赛目前约有10００万人，多已定居在世界各地,在我国的云南省大理也有吉卜赛人长期定居。上个世纪90年代以来，吉卜赛人开始积极寻求改善自己的地位。1994年5月18日—21日，第1届欧洲吉卜赛人代表大会在西班牙的赛维利亚举行。西班牙索菲亚王后和首相出席了这次大会。大会要求建立一个总部设在的吉卜赛人欧洲中心，负责调查和组织工作。同时各种吉卜赛组织通过该中心同欧洲各国当局交涉有关政治、社会、文化等方面的问题。
欧美城市的人们如何看待吉普赛人
自从14世纪进入欧洲后，吉普赛人就一直被欧洲人嫌弃，几乎成为各国公敌，不断受到各种迫害。各国政府称他们到处流浪的做法是反社会行为，欧洲的流动人口本来就不好管理，现在又来了这样一大群整天到处流浪的人，着实让列国政府头疼不已。
另一方面，这些吉普赛人里的女人，到处给人占卜算卦，预言未来，也被各国的教会视为眼中钉肉中刺。于是，教会和政府联合，经常迫害驱逐在欧洲的吉普赛人。有的吉普赛人经常遭受莫名其妙的严酷惩罚，有的则迫于生计而成为欧洲人的奴隶。
▲一名男子找吉普赛老妇占卜，老妇的三个女助手则在男子身上伺机行窃
各国统治阶级都把他们看成是一种社会的不安定因素，试图强迫他们定居。1417年，瑞士曾颁布法令，禁止吉普赛人在其国土内流浪。1499年，阿拉贡国王费尔南多二世颁布法令，规定吉普赛人必须有自己的住所，否则就割掉两个耳朵驱逐出境。
此后欧洲各国相继出台法令，驱逐吉普赛人。法国人更甚，对违反法令的吉普赛人一律处死。
1761年，匈牙利和波西米亚女王玛利亚·特蕾莎曾强令境内的吉普赛人定居，不许四处流浪和在市区内露营，1782年甚至处死了47名吉普赛人，但依然没有改变他们流浪的习惯。
德国更是吉普赛人的噩梦。最初德国的地方政府有权自行管理吉普赛人，大多数德国城市都直接禁止吉普赛人入境，居民们如果成功举报境内有吉普赛人，可获得一笔不菲的赏金。
纳粹统治了德国后，开始对吉普赛人进行更加残酷和血腥的迫害。首先，纳粹对吉普赛人实施种族灭绝，禁止吉普赛婴儿出生在德国。德国境内的吉普赛育龄妇女全部被强制绝育，连很多尚未成年的吉普赛女孩也被迫进行绝育手术，让很多吉普赛女性在这种粗暴的手术中死亡。
其次是纳粹灭绝人性的大屠杀。位于奥地利的毛特豪森集中营和波兰的奥斯维辛集中营是关押吉普赛人最多的地方，无数吉普赛人在这里被秘密处死。一些逃出德国的吉普赛人也难逃魔掌，波兰、苏联、南斯拉夫、保加利亚、荷兰等地，在二战期间都发生过纳粹屠杀吉普赛人事件。据统计，在二战期间，世界范围内死于纳粹迫害的吉普赛人超过50万，面对强大的敌人，吉普赛人没有任何能力反抗和自卫，只有在集中营里小声弹唱着欢快的吉普赛音乐，等待死亡的来临。
▲集中营里的吉普赛女郎
二战结束后，吉普赛人并没有迎来和平，他们继续被各国歧视。上世纪60年代，法国政府规定吉普赛人外出必须随身带着通行证，通行证上详细记录着持证人的体貌特征，到任何地方都要出示证件。有些地方对不能定居的吉普赛人，一律剥夺公民权，驱逐出境。
▲欧洲街头的吉普赛人
而允许吉普赛人居住的区域，往往脏乱差令人侧目。比如斯洛伐克的赫曼洛维斯，有300名吉普赛人住在这里。他们住在烂木头和泥巴做成的破屋子里，每人每月领取一美元的社会救济金，房子周围的河道里恶臭扑鼻，塞满了各种空饮料瓶、酒瓶、破塑料袋子等垃圾。他们的小孩就在这样的环境中出生长大，自然谈不上什么教育了，成年后基本上都是文盲。
吉普赛人的生存状态就是这样恶性循环：被歧视和糟糕的生活状况让他们更受歧视，而他们也知道跟外族人不可能有更深层次的交往，边便因循守旧，固守传统，让自己与时代和社会始终不同步。
▲“罗姆人之旗”——吉普赛人的国际旗帜
1978年，欧洲罗姆人联盟在日内瓦成立，这个吉普赛人的国际性组织得到了广大爱好和平人士的大力支持。他们通过这个组织帮助吉普赛人争取平等的权利，解决他们的就业问题，改善他们的生活条件，帮助他们学习新的职业技能，为改善吉普赛人的生存状态起到了积极和重要作用。
尽管歧视和偏见依然存在，但国际社会的关注给吉普赛人带来了希望，这个著名的跨境民族现在已经有超过两千万人口，被迫害和驱逐的日子早已一去不返，他们和各族人民和谐地生活在一起，但也面临着新的挑战——在工业文明高速发展的现代社会里，他们的文化将如何延续？他们怎样谋生？他们的生存空间又将在哪里？
参考文献：
《玛德琳和吉普赛人》作者：（美）路德维格·贝梅尔曼斯
《即将逝去的船影 九龙江上“吉普赛人”史迹》作者：（日）藤川美代子
《纳粹德国的秘密武器》作者：英）罗格·福特（Roger Ford）
《纳粹的非洲计划》作者：（英）盖伊萨维尔（GuySaville）
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