我想应该是腐朽和黑暗的旧社会把她逼死的窦娥冤的作者是谁,她只是元吏残酷统治下的一个牺牲品。关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范,因为这部剧不仅仅局限在窦娥一个人身上而是把窦娥作为一个时代的缩影,这也是《窦娥冤》的这部作品为什么一直评价都很高。

窦娥冤的作者是谁:元杂剧《窦娥冤》里,窦娥到底是被谁逼死的

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这部剧讲的是窦娥的父亲上京赶考缺路费,借了寡妇蔡婆婆高利贷20两纹银,一年后成了四十两,还不起了,就半抵半送的给蔡家做童养媳。窦娥长大后嫁到蔡家没两年丈夫就死了,婆媳就一直相依为命。有个流氓张驴儿,和父亲一直欺负蔡家婆媳。一天蔡婆婆去找赛芦医索债,赛芦医想谋财害命蔡婆婆被张驴儿搭救,从此以后,张驴儿便仗着自己救了蔡婆婆持恩逼婚,要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯,张驴儿便想毒死蔡婆婆逼窦娥就范。没想到毒死了自己父亲,张驴儿买通了官府就开始讹诈蔡氏婆媳,窦娥知道蔡婆婆年纪大了,不忍她受折磨,主动承担了罪责临死之前,发下誓言:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。后来窦建章得知此事为窦娥平反昭雪。

窦娥是冤死的,她因蔡婆婆的无知而死,因为她的无知,以为给张驴儿十两银子就能消灾免祸结果反被讹诈,窦娥才迫不得已去顶罪;她因官府不能恪守法纪,依律判案而死;她因流氓张驴儿的逼迫而死。。。

我想在那种黑暗腐朽的统治下,肯定还有千千万万像窦娥这样被残忍剥削的底层妇女。所以说窦娥是被黑暗腐朽的社会逼死的。

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《窦娥冤》的故事内容是什么样的

地也,你不分好歹何为地?

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天也,你错勘贤愚枉做天!

时至今日还记得《窦娥冤》中的这句话。

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,是元代关汉卿的杂剧作品,是我国古代四大悲剧之一,影响甚广,就算到了今天,提起冤屈,还会来一句“比窦娥还冤”。

那么《窦娥冤》主要讲了一个什么故事呢?

穷秀才窦天章和七岁的女儿瑞云相依为命,从京都流落到楚州,窦天章进京赶考没有盘缠,问蔡婆借了二十两银子的高利贷,利滚利,一年后要还四十两,但是窦天章没有钱,恰好蔡婆看上了瑞云,两下一合计,窦天章就把瑞云送给了蔡婆做儿媳妇。

然后蔡婆又给了窦天章十两银子进京赶考。

转眼间,窦娥(瑞云改名)十七岁,嫁给了蔡婆的儿子,两年后,瑞云成了寡妇,和蔡婆相依为命。

蔡婆曾借给“死的医不活,活的医死了”的赛卢医十两银子,到了该还的时候,赛卢医拿不出二十两银子,就想着用绳子勒死蔡婆,被过路的张驴儿父子看见,把蔡婆救了下来。父子俩耍流氓,张父想成为蔡婆的丈夫,张驴儿想霸占窦娥。父子俩在蔡婆家住了下来,但是窦娥一直不肯从了张驴儿,而蔡婆又生了病,张驴儿心生歹意,去赛卢医那儿买了毒药,想毒死蔡婆霸占窦娥。

窦娥给蔡婆做了一碗羊肚儿汤,张驴儿将毒药倒进了汤中,也合该蔡婆命不该绝,蔡婆呕吐不想喝,就把汤给了张父,张父喝后死了。蔡婆为息事宁人,给了张驴儿一点银子好埋葬张父,结果张驴儿诬陷窦娥毒死了张父,他又和太守桃杌勾结,告了状。窦娥不承认,太守就严刑逼供,试图对蔡婆大刑伺候,窦娥心疼蔡婆,就违心的承认是自己毒死了张父。

于是窦娥被判处死刑,刑场上,窦娥许下三个誓言来证明她的冤屈:血溅白练、六月飞雪、三年大旱。

果然,她死后,三个誓言一一实现。

后来离开楚州十六年的任参知政事的窦天章回到楚州查案,窦娥托梦给窦天章,窦天章查明真相,为窦娥洗清冤屈。

实际上《窦娥冤》的故事是在汉朝“东海孝妇”的基础上加工创作出来的。“东海孝妇”的故事出自刘向《列女传》和《汉书·于定国传》:

东海有一个孝妇,刚结婚几年还没有孩子的时候,丈夫就去世了,只留下孝妇和婆婆两个人相依为命,孝妇很孝顺,婆婆想让孝妇改嫁,孝妇始终不肯。婆婆经常对邻居说:“她对我非常好,但是她年纪轻轻没有孩子就守寡,我已经老了,不忍心她一直陪着我。”

后来这个婆婆趁孝妇不在家,上吊自杀了。结果婆婆的女儿将孝妇告到了衙门。

狱吏严刑拷打,孝妇屈打成招,但是于公始终不认为孝妇会杀了自己的婆婆,无奈太守急于结案,不理会于公,于是于公辞职回了家。而孝妇被处死。

当地三年大旱,后来新太守到来,于公说明情况,新太守亲自祭奠孝妇,刻石表彰她的孝行。做完这一切,天上就下起来雨。