苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4500年西夏古墓灵异事件。在约公元前2000年结束，被亚摩利人建立的巴比伦所代替。
从目前的考古看，已经验证的多个王名西夏古墓灵异事件。极其可能根本不属于同一个王朝。甚至不属于同一个文明传承。他们除了都在同在两河出现之外，没有证据证明他们同属于一个王朝或者文明。
苏美尔其实可以看作是后世对一个区域文明的统称，找到什么就算什么西夏古墓灵异事件。两河流域有大量国家。这种范畴比较大，首先可以通过考古认证它是真实存在的，但并不能说它的记录一定是准确的。比如越久远的王活得越长，这说明所有文明都有一个共同性，就是越往前的历史和人物越神话。
但是夏朝是中国史书上明确记录的一个王朝西夏古墓灵异事件，和夏朝同时存在的可能还有其他部落文明，你不能随便找到一个部落遗址就说它是夏朝，因为很可能与文献记载对不上号。
比如在商朝文字记录是夏朝国都的地方挖出来一座古城遗迹，年代比商朝还早，大致相当于夏朝，发掘出大量文物包括疑似文字的符号（还在破译中），唯一没有找到夏这个字。
因为对于夏朝没有直接证据，所以就造成了这种迷雾重重的结局。实际上因为史书越详细，在考古对应上就越苛刻。万一史书记录是错误的，比如夏朝人根本不叫自己是“夏”，那就可能永远找不到夏了。
尽管刘贺几乎尸骨无存，仅剩下几颗牙齿，但是刘贺去世前吃进肚子里的香瓜子却能两千年不腐。
虽然非金、非银、非铜，但是两千年的甜瓜子，到如今也算是文物啦。不要小看这小小的甜瓜子，也是可以作点研究的，比如可以研究一下当时的甜瓜是什么品种之类的，也算是属于农业考古的范畴呢。
“房中”简
海昏侯刘贺墓中出土了5000多枚竹简，其中有60多枚是“房中”简。据目前释读情况可知“房中”简分别讲到“八益”“七损”“十势”“十修”与“十道”。
房中术似乎在西汉的贵族间比较流行，比如马王堆汉墓竹简 中也有《天下至道谈》、《合阴阳》，在西汉时，这属于养生的范畴。
海昏侯的“穿衣镜”
由镜掩（盖）、镜框和青铜镜三部分构成。其中长方形的青铜镜长70.3厘米，宽46.5厘米。
刘贺墓出土金器 478 件，总重约 115 公斤。其中，金饼385枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚、金板20枚。
西汉墓葬并无大量随葬黄金的习俗，刘贺却陪葬了这么多的金器，尤其是直接陪葬金板，简直“壕“无人性。
包金丝缕琉璃席
由长方形片状琉璃组成，32 排，每排12片，共384片。每片琉璃长约6厘米，宽约4厘米，用包金丝缕相缀合。席子周边包裹云母片。长约 1.8、宽 0.65米。
刘贺墓出土文物万计，从他的陪葬品不难看出刘贺是一位很有钱的列侯。但是，刘贺却没有穿着金缕玉衣入葬，这是为什么呢？
不敢。金缕玉衣可不是一般人能穿的。加上刘贺的身份太特殊了，搞不好是容易入土难安的，因此，刘贺退而求次，使用了“包金丝缕琉璃席”。
这件琉璃席应该是还未修复，修复后的样子其精美程度应该不亚于金缕玉衣。可以参考东海温泉尹湾汉墓出土琉璃席修复后的样子。
玛瑙贝形饰，仿照贝币而制。正面隆起，中部竖刻长齿槽，齿槽两侧横刻短齿纹，齿槽两端各管钻一小穿孔作穿系用。
兽形石嵌饰，单面浅浮雕 立兽，面部宽扁，独角，双耳竖立，眉梢上翘，眼 球圆凸，蒜鼻，歪嘴露出三颗上门牙。 下肢单膝跪地支撑站立，上肢摆出招手与抚胸姿势，手分五指如人手，指甲尖长，胸腹部浑 圆，身形似熊。
西夏陵墓内发现的力士形象与此十分相像。
双狼猎猪纹石嵌饰，这件饰品有点游牧民族的风格，比较独特。
西周·青铜卣——刘贺的收藏之一。
青铜火锅
青铜蒸馏器，据推测，这件蒸馏器很有可能是用来蒸馏酒的。
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