华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草，因此这片林区被称为神农架，一个有着古老神秘气息的名字。神农架坐落于湖北省西部紧邻武当山景区，东与襄阳市保康县接壤，西与重庆巫山县毗邻，南濒长江三峡，北倚十堰市房县。对于神农架这片原始森林，有着诸多神秘的传说：一是神农架野人95年湖北灵异事件、二是神农架驴头狼。
神农架野人神农架的野人传说由来已久，但是从来没有过具体的证据，例如清晰的影像资料、也认得化石等等，一直以来野人传说都是给人朦朦胧胧的感觉，就像是你心爱的姑娘欲拒还休95年湖北灵异事件。大多数人都比较喜欢这样的探奇事件，因此在野人事件流传开来以后，好多民间的团体组队去神农架探寻野人，既是旅游又是心里的一种执念。好多人喜欢的就是这种寻找、探寻的过程，越朦胧越吸引人，可能有一天真的确定有野人或者没有野人会让一大部分人失望。
关于神农架的野人真实的事件也不少95年湖北灵异事件，在当地也太多人相信野人得存在，尤其是在上个世纪七八十年代。关于野人的最多探索就是“野人的大脚印”以及一些未知动物的“毛发”，这些都被认为是野人存在的证据。说实话野人一说也并非是神农架的专利，古今中外世界各地都有也认得传说，追其原因更多是人类的一种探奇心里作怪。如果野人这一物种真的存在并且繁衍很长的时间，那么数量绝对不在少数，不然早都已经灭绝了，一个物种要想长时间的发展繁衍，就需要有基因的不断交流，而不是近亲繁殖。主流科学不相信野人的存在，认为其可能是接近于人类的高等级灵长类动物，你可以说这些被目击的动物是猿，但不能说是人。
驴头狼传说这也是一种在神农架流传起来的神奇动物，从其名字就可以看出来，这是一种长着驴头狼身的怪物，在上个世纪七八十年代在当地人的口中流传出来，它们说这种怪物通常会在食物紧缺的季节进入村庄偷抢家禽牲口，真实情况如何没有人得知95年湖北灵异事件。
以下都是一些流传较广的驴头狼目击事件：
1970年神农架当地飞机场岗哨击毙一头驴头狼，据回忆称夜深人静的时候猪圈发出怪响，当时负责站岗人员以为是偷猪贼。迅速拿枪去查看发现是一头大型野生动物，迅速开枪将其击毙，后来发现是一头类似于狼的动物；
1981年新华乡石屋头村的村民在河边目击了这种动物，其身高1米多，体长约2米，头像驴长着两只大耳朵，身体似狼，看到人后非常警觉的逃走了；
1982年田家山乡的村民，打猎的时候发现一头怪物，头部跟驴一样，身高1.5米，体长两米，当时在紧张的状态下开枪将其击毙。这个事件的目击者有四五十人，当时并没有任何影像资料留存，尸体也没有保留下来；
1988年田家山乡红河村居民，在在山坡的积雪中远远看见一个动物类似于狼，但是比狼要大，全身灰色腹部灰白。
对于这种怪物流传的事件比较多，但是跟野人事件一样没有拿得出手的证据，全部都是口述。但是这也引起了一些动物学家的注意，因此前后对其有过多次的探寻，但都没有结果。
有科学家提出一种观点认为这种被叫做驴头狼的怪物很可能是远古时期的沙犷。这种其他地区已经灭绝数百万年的动物，很可能在神农架特殊的地理生态环境下留存下来。在神农架地区目前依然存在着一些和沙犷同时代的动物，例如金丝猴、苏门羚等。但是这些动物在其他地区都已经灭绝了，那么是否有理由相信在其他地区灭绝的沙犷在神农架的原始森林中依然有个体存活下来？
当然这种说法只是对驴头狼的一种解释，真实情况到底如何有待更多的探寻。
哈哈！奇葩！宜昌八大怪：
一怪：电都供电靠外买宜昌自修建了葛洲坝和三峡大坝后，地球人都知道宜昌成了电都。可根据国家统一调配，用电得靠向外地购买知道的人就不多了。
二怪：夏天跑暴隔牛背
宜昌属于三峡地段，其气候受地形条件影响，属垂直气候特征，有人看中央台天气预报，认为宜昌属于湖北，注重看武汉，其实差矣，武汉受江汉平原地形影响，其气候与宜昌相差巨大，应以重庆为重。由于垂直气候影响，宜昌就产生了不少的奇观。“夏天跑暴隔牛背”就是其一。笔者就常遇到，如：—次，从八一厂沿318国道往花艳方向步行，当要到纺机厂大门时，“跑暴”了，笔者拔腿往前跑，约百米，感觉雨停。可回头一看，后面依是大雨倾盆，国道上明显一条线。
三怪：姑娘婆婆称呼怪
姑娘，大家知道，指的是未婚女子；婆婆，大家也知道，指的是其—子女已婚的妇女。如将“姑娘”和“婆婆”糅合成—个新词，不论怎样用偏正、联合、补充还是支配的构词方式来分析，都难以分析到她所指的非姑娘也非婆婆，而是年龄既比姑娘大又比婆婆小的那中间部分。我敬佩宜昌人的老祖宗，他们极有丰富的哲学智慧，创造了这个令人深省的词语。成了姑娘婆婆的女人，她们宁可多喂两三头猪七八只羊和多养十多对鸡，为的是娃儿的学费，公婆的衣食。迈进二十一世纪末的姑娘婆婆们，她们南下北上，西去东到，在那完全生疏而又繁华的都市，搭起炉灶卖炕洋芋包谷粥十家饭或拉着板车在居民区饭馆外大声吆喝“蜂窝煤……”。她们也时常学都市妇人追流行赶时髦讲摩登，走猫步学减肥唱卡拉OK。“姑娘婆婆”正说明姑娘婆婆们只求奉献不计得失，“此处无名胜行名”。我崇敬姑娘婆婆们。
四怪：草根当作下酒菜中药里赫赫有名的鱼腥草到了宜昌就取了嫩嫩的那段根茎来吃，取名曰节儿根。
节儿根又叫鱼腥菜、折耳根、折儿根、侧耳根，俗名叫臭莱、臭根草、猪母草等，名称很多。凉拌：加酱油、放白糖、辣椒、拌花椒……当然，香油是不可忘的，生姜、葱白、大蒜少许。还有热菜：老节儿根炖骨头汤；节儿根炒腊肉等。一位旅居在外的宜昌人有诗写道：值得品尝节儿根，垂涎雨下三千尺，等待回宜有机会，一饱口福亦无恨。
五怪：毛尖绿茶提篮卖毛尖是茶叶中的上品，宜昌是产茶叶的地区，每到清明前后，常见农妇提着篮子沿街道卖茶，手里还拿着一玻璃杯，杯内是清幽幽的茶水，揭开杯盖，香喷喷的茶香扑面而来。如品一口这毛尖茶，立刻沁人心田，那个美呀。
六怪：人属楚民爱川菜据传说，三国时期夷陵大战后，川军流落在宜昌落户的至少也是几十万。因此，现今的宜昌人多为蜀军川将的后裔。故而，宜昌人从此离不开川菜，其实宜昌人不光爱川菜，出门在外，他们的言语举止、生活习惯常会被误认为四川人。
七怪：萝卜饺子馅在外每到秋季，宜昌最著名的传统小吃萝卜饺子便会被摆上街头，薄薄的一层米浆包上白嫩的萝卜丝，放进油锅叶中炸得金黄焦脆，皮已经溶入馅料之中。这种小吃多少年来甚得宜昌人的喜爱。
八怪：乡亲过世跳起来几盏汽灯悬在稻场四周，闷闷的接客三眼铳不时地在山腰回荡，鞭炮声噼里啪啦地响个不停。稻场上聚集着四面八方赶来吊唁的老少妇孺，堂屋里设有灵堂：寿木前的灵台上，端端正正地放置着过世人的遗像，寿扦筒里满是彩色的寿扦，跳丧的人们和着丧鼓的咚咚声，忘情地绕着灵堂蹦来蹦去，为亡者以舞送行。打鼓师边打边歌，歌腔高亢，舞者边舞边答，粗犷豁达。人们挤向前去，在遗像前志哀，去世人的亲属跪在地上还礼。“跳丧”将整个山村跳得沸沸扬扬。现在我们大力推广的群众运动——巴山舞的原形就是跳丧。
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