满清酷刑各位都知道不少，其残酷性通常只是对个人而言，尤其是“首恶”。而在整个满清历史中，比酷刑更残酷的事情比比皆是。影响重大的有“剃发易服令”骑木马驴、“文字狱”、镇压“太平天国”等……
今天先说说“文字狱”骑木马驴。
其实文字狱从秦朝就开始有了骑木马驴，最出
名的就是始皇帝的“焚书坑儒”。后来各朝各代时有发生骑木马驴，但论数量、规模、时间当属清朝有最了。
满清入主中原后，汉人知识分子对其各种残暴统治怀有极其强烈的敌对情绪，统治者为了巩固统治地位，一真严厉打击反清势力，尤其关注有反清思想的知识分子骑木马驴。
其中康熙朝庄廷陇《明史》案算是满清第一起文字狱大案。庄廷陇是浙江湖州富豪庄允诚之子，明末时入选国子监，后来因病双目失明。他感于左丘明失明后写出巨作《国语》，也想创作一部传世之作。机缘之下花银子买到了朱国桢撰写的《列朝诸臣传》稿本，其中内容是尚未发表（出版）的《明史》中有关明崇祯朝和南明的史实，他请人以自己的名义补充到了《明史》中。书中自然流露出哀悼故国之情，并对满清统治都直呼其名。后被贬官员李廷枢看到后，和其亲家吴之荣合谋讹诈庄家，二人均是极其贪婪之徒，讹诈不成就向朝廷告发此事。而此时，庄廷陇已死，其尸仍遭屠戮，其父被捕，病死于刑部大狱。此案株连甚众，凡为该书作序、校补、刻印、编撰的人，以及家族中15岁以上共70人被处斩，而被流放的达数百人之多，一时人心惶惶。
以后各代均有，尤其以雍、乾二朝最盛。在此就不一一细说了。
从上面案例中可以看出，“苛政猛于虎”个点不为过，比起酷刑更使人畏惧。然而最丑恶的却是人性，李、吴二人因贪婪讹诈不成就告发庄家，最终造成如此惨案。
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感情上的投资不是生意投资，必须认真对待。
现在妹子们或汉子们在感情上"骑驴找马"本无可厚非，这是个人的私事。
说起来这不过是当今一部分青年人的一种浮躁心态罢了，由于没有遇到心仪的人，迫于无奈，遍地撤网。
再就是这是增加认识异性的极好机会，何乐而不为。
另外不对称的因素让人产生了投资意识，尽量选择好的，势必吃着碗里，看着锅里，没有选择势必空虚，寻找一份心灵激情。
许多过来人如是说：
第一，无论如何不要耽误了别人正常谈恋爱，要尽量早作决定。
二是社会总的来说比较鄙视对爱情不专情的人和事，吃着碗里看着锅里，要当心两头不是人，脚踏两只船容易翻船。
三是谈婚论嫁不是投资金钱生意，普遍撒网并不好，老话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，我们专注深厚的感情一定会获得幸福的生活。
文人喜欢骑驴，武士喜欢骑马。这是为何呢？原因有三：
一是，咱中国是个产驴大国，毛驴非常多，但马不多，而且大多用于军事，普通百姓根本没有马，更不能私自养马。
在唐朝，杀一匹马，要判徒刑一年半。宋朝有“保马法”：国营马场的马分给有条件的农民饲养，免除徭役，给予补贴，但要是养死了一匹，要赔偿上万元。
普通人别说骑马，就连见到马的机会都不多！
毛驴的出现可以说顺应时代之所需，毛驴繁殖能力强，能吃苦耐劳，能负重，能驮人，是马最合适的替代品。
二是，马比较高大，性格暴躁；驴比较矮小，性格温顺。文人比较纤弱，手无缚鸡之力，让他们骑着高头大马，似乎比较费力，要是一个不小心，从马上栽了下来，说不定就损失了一代文豪。
相比起来，毛驴比较矮小，容易骑上去，而且毛驴性格温顺，比较听话，容易操控，非常适合文人墨客，当然也有犟驴，但毕竟是少的。
三是，骑驴比较酷。
古代大咖都骑驴，譬如唐代李白、杜甫、李商隐等等，宋代苏轼，要说骑驴最有名的要数张果老了！
张果老还是倒骑驴的，之所以倒骑驴，是因为与鲁班打赌打输了。
鲁班修了赵州桥之后，自信无人压垮它，张果老不信，于是与鲁班打赌，张果老要是输了，就倒骑驴，鲁班要是输了，就学驴叫。
后来，张果老骑着毛驴慢悠悠地过来了，毛驴身上有两个麻袋，一个装着泰山，一个装着华山，然而，毛驴经过赵州桥面之时，虽然压的吱嘎响，但就是没断，张果老愿赌服输，从此之后，就倒骑驴了！
因为有张果老倒骑驴在前，后人为了沾沾仙气，便纷纷效仿了，似乎只要骑着毛驴，便是得道高人，便与凡人不同了！
刘伯温喜欢骑驴，怕也想沾沾仙气吧！
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