宇文是复姓,中国人的复姓,大多是颇有些来头的宇文虚中。

宇文虚中:为何北周灭亡之后,宇文家族没了踪影,是杨坚捣的鬼吗?

宇文这个姓,最早的源头,据说来自中原的炎帝,因为干不过黄帝,便有一部分人远遁内蒙古,过起了游牧生活。而后到了夏朝灭亡那会,又有一个叫做淳维的家伙带着一大票人过来,自称是夏朝最后一任国君桀的儿子。双方一接触,估计是打了一仗,结果炎帝的后裔干不过夏桀的儿子。于是淳维就说:“你们跟着我混吧宇文虚中!”

宇文虚中:为何北周灭亡之后,宇文家族没了踪影,是杨坚捣的鬼吗?

淳维宇文虚中,随后便在草原上建立了一个部落联盟,叫做匈奴。

宇文虚中:为何北周灭亡之后,宇文家族没了踪影,是杨坚捣的鬼吗?

接下来便到了汉朝后期,最终匈奴被连锅端,单于统治下的秩序不复存在,匈奴统治下的各个部族四散逃亡。这些自诩为炎帝后裔的人在草原上也呆不下去了,只能向东边迁徙。一直来到大鲜卑山(古籍只说是大同以北四千里处,现在一般推测是大兴安岭)这个地方,与其他一些部族汇合,从此便叫做鲜卑。

宇文虚中:为何北周灭亡之后,宇文家族没了踪影,是杨坚捣的鬼吗?

再往后,便有一个叫普回的部族首领,在草原上打猎,捡到了三枚汉人的印章,上面模模糊糊有三个字,鲜卑人都不识字,于是找草原上最有文化的人即巫师来认。巫师看了半天,也不知究竟认识不认识,便说这是"皇帝玺"三个字。

(虽然自称是炎帝后裔,但宇文部其实也是黄色人种与白色人种混合)

普回这就高兴了,难道说俺有机会当皇帝?不管怎么样,这是上天的赐予,从此普回就给自己这一族人起了一个姓,意译过来就是“天王”,音译的话,天在鲜卑语里念做“宇”,“王”则念做“文”,于是便有了宇文这个姓氏。整个部族也顺其自然称作宇文部。

但是宇文部的最初经历,并不顺利。在东北,当时已经兴起了三个鲜卑部族,一个是段氏,一个宇文,第三个便是后来的王者慕容。宇文自称是天王的命,又是炎帝的后裔,最终却干不过慕容部,反而被其所吞并。

所以宇文部又在慕容的燕国潜伏了许多年。一直等到后来,自诩为黄帝后裔的拓跋部建立代国,随后又升级为北魏。在北魏与燕国的战争中,宇文部便成功反水,站到了拓跋部一边。

随后又是数十年,宇文部终于等到了机会,拓跋部的北魏王朝也四分五裂了,而在西部,恰好有一个人手握兵权,他便是宇文泰。

宇文泰时期,西魏已然是个傀儡政权,于是到了宇文觉手里,便索性将西魏皇帝废除,自己做皇帝,这便是历史上的北周——换句话说:当年部族首领普回捡到的玉玺,终于在这里得到了验证。

而后,便如大家在许多电视剧中看到的那样,争权夺利尔虞我诈成了这幕戏的主旋律,最终北周被杨坚的隋朝所取代,宇文家族也走向零散。虽然荒淫的隋炀帝最后死于宇文化及之手,但最终宇文家族重登帝位也成泡影,演义中的天下第一武将宇文成都更是子虚乌有。

在之后的一千年里,宇文这个姓便走向稀有化,唐朝有宇文融,宋朝有宇文虚中,再往后就很少有名人出现了。至当下,更为罕见。至当下,更为罕见。只在河北、陕西、北京、浙江、四川、台湾等地有少量分布。宇文姓的人口排名,更是远在百家之外的第551位,人口约2.1万人。

北宋时的国民生产总值高居世界榜首,但却灭于少数民族之手。以我不太成熟的历史知识,虽挂一漏万,但也想以我有限的认识,与诸位共同探讨一下!

北宋自太祖赵匡胤"陈桥兵变"代周承继大统后,吸取五代十国的教训,严防边镇武将坐大,危及皇权。政权稳定后,以"杯酒释兵权”的权谋,让统兵大将以兵符换富贵、蓄姬妾、并广置田产,以尊养、奢华、浇灭了武将的血性。太宗赵光义继位后,把尊文抑武的策略一以贯之的承继。将帅征讨御敌,不临沙场,却在宫中遥制阵型。太宗虽也知兵法、识战阵,但刚愎自用的"隔空”指挥,极大限制了阵前将士的发挥。胜是小胜,败必大败。太宗曾御驾亲征,意图收归燕云十六州,初小胜、后惨败。危机时乘驴车败逃,心胆俱裂,从此再无亲征念头。

少数民族政权在与北宋的军事较量中,占据优势是不争的事实。北宋以文官统兵,限制了武将的极积性及临阵发挥,这也是令后世垢病的因素。

但不能忽略的客观因素即是:北宋势力始终未达燕云十六州以北、及西域的天然养马场。战马在质量、数量上都不及少数民族的骑兵部队,这也客观上限制了北宋军队的战斗力。

试想,战场上数万宋军,骑兵数量有限,虽步兵众多,但机动性不佳。在面对方骑兵部队时,己方骑兵少,无绝对胜算时,轻易不敢涉险。即便有取胜希望,而步兵又难及时跟进,扩大战果机会很难捕捉。所以北宋军队在占优势时可小胜,很难打歼灭战。但败时,有限的骑兵与步兵很难协调,难于同进退,其战场态势也不难预料。

纵上所述,一个王朝的GDp的多少、与军队的战斗力,不是成正比的。北宋军队在与少数民族政权的战争中、被灭掉,也是难于避免的事情了。