关于鉴真的生平和争议在此不做赘述鉴真和尚，重点来说说他在日本所建立的唐招提寺。
从公元724年开始鉴真和尚，鉴真先后6次东渡，历尽千辛万苦之后，终于在公元754年时到达日本，此时鉴真已经66岁。
公元756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度鉴真和尚。使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
公元758年，日本淳仁天皇下旨，以“政事烦躁，不敢劳老”为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给他。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真于是从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。公元759年，唐招提寺建成，寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。鉴真僧众搬进唐招提寺居住，从此就在寺中讲律授戒。但此时鉴真年事已高，健康情况每况愈下，弟子们感到有必要将其奋斗一生的历史记录下来，后由思托撰成了《鉴真和尚东征传》。
日本天平宝字七年（763），为播佛法奋斗了一生的鉴真，在唐招提寺面向西方端坐，安详圆寂，终年七十六岁。次年，日本遣使往扬州诸寺通报鉴真去世的消息，扬州所有寺院携偕众身穿丧服，面东三日，以志哀悼。
鉴真留居日本11年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。除了传播佛法，他带去了大量书籍文物。对于鉴真主持修建的唐招提寺，日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界佛教建筑的一颗明珠，并保存至今。
八宗共祖龙树菩萨，在印度被誉为“第二代释迦”，首先开创了空性的中观学说。龙树菩萨的观点就是《中论》中的八不偈:不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，也被称为八不缘起或八不中道。中国大乘八宗都尊奉龙树菩萨为共同的祖师。
禅宗二十八祖达摩祖师，汉地禅宗初祖。达摩祖师本是王室三太子，后舍弃王位出家，后来中国立禅宗。在少林寺一坐九年。传二祖慧可时付嘱，衣钵传至六祖就不传了，那时将是一花开五叶。
汉地禅宗六祖惠能大师，目前在南华寺还有真身，距今1200多年了。六祖一个字也不认识，却能听一句金刚经便当下开悟。六祖言，何期自性，本自清净！何期自性，本不生灭！何期自性，本自具足！何期自性，本不动摇！何期自性，能生万法！讲述的就是佛教空有不二的圆融之法，六祖的讲法与故事被弟子法海整理形成《六祖坛经》，这是中国人自己著作的唯一一部佛经，并被纳为大乘经典。
还有窥基大师，著名的三车和尚，后来是玄奘大师的弟子，故事非常有意思，有机会可以与大家一起分享！
鉴真在日本是能够与日本的圣德太子、丰臣秀吉、大久保利通、福泽谕吉等相提并论之人，可见起地位之崇高。上述的日本人都在不同的领域让日本取得了“突飞”的发展，鉴真让日本的佛教取得突破，没有鉴真，或许日本的佛教还要落后几百年。
鉴真东渡鉴真东渡的历史很多人都知道，公元688年鉴真出生于扬州，14岁为僧，20岁入长安，培育了超过4万名弟子。公元733年，遣唐使普照、栄叡来到唐朝。这两位的目的很简单，一是学习佛教，二是寻找优秀的僧侣，让其前往日本。公元742年，两人拜访了扬州大明寺，见到了鉴真，一心想要传播佛法的鉴真，开始有东渡之心。
可是东渡之行并不顺利，当时许多人认为日本人不值得相信，船只调度上也出现了许多问题。同时，当时的航海技术并不发达，前5次航行都未能够到达日本，第六次航行之时，鉴真患上了眼疾，并且当时邀请鉴真去日本的僧人也去世，然而他并未忘却初心，依旧执意前往日本。
到日本的鉴真
从下决心到真正踏上日本的土地，鉴真用了十年的时间。当年年末达到日本，鉴真并未停歇，马上开始受戒，第二年1月，鉴真前往平安京。听到从唐朝来了一位高僧，圣武天皇十分感激，热烈欢迎了鉴真一行。起女儿孝謙天皇也十分信赖鉴真，让鉴真在日本推行了“受戒制度”。同时，鉴真也精通雕刻和药理，也一并传给了日本。来到日本10年以后，鉴真逝去，他的弟子用鉴真教授的雕刻技术为他雕刻了一个木像，现在这个木像在日本的唐昭提寺之中，称为“鑑真和上坐像”，是日本国宝之一。
另外，鉴真的名字常常出现在日本教科书和各种资料之中，也是日本历史课上必学的人物之一。许多日本人听到他的名字都不会觉得陌生，甚至每年都会有许多日本人前往唐昭提寺拜谒。鉴真的雕像是日本现存的最古老的人物雕像！已经经历了1200年以上，但是雕像之上还能够看出当时的涂色！
日本关于鉴真的活动古代鉴真为日本人带来了信仰和先进的技术，现在日本人并未忘却，还有许多活动来纪念这位“先人”。
位于鹿儿岛的南薩摩海道，是鉴真登陆日本之地，为此，日本人通过步行运动的方式，来纪念鉴真的上陆。
同样在鹿儿岛，有一个鉴真纪念馆，为了歌颂鉴真为日本所作的贡献而建。
最值得一提的就是位于如今奈良的唐昭提寺了，在寺庙门前，可以遥想当年鉴真登坛讲法，一众人受戒的场景。该处是日本的文化遗产，也是世界文化遗产之一。
结束语鉴真东渡给日本带去的不仅仅是佛法，而是日本建立国家的基础，如今许多也还在使用，建筑、佛像、食品、医药等，日本节目用这样的话语来描述鉴真：奈良を作った偉人--鑑真。（创造了奈良的伟人--鉴真）
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