在回答这个问题之前，我们先来看一看什么叫“好旗帜”。很多人眼中，“什么样的旗帜好看”是个见仁见智的问题，但在旗帜学领域中，好旗帜的确是有标准的，这就是旗帜设计的五大原则韩国国旗：1、简单；2、富有象征意义；3、控制基本颜色种类，最好在3种或以下；4、不带文字或徽章（包括国徽）；5、与众不同，或溯及渊源。
我最喜欢的旗帜韩国国旗：墨西哥第一帝国摄政王旗
简单原则不言而喻。这里举两个反面教材韩国国旗：白俄罗斯国旗和土库曼斯坦国旗。这两个国家的国旗在左方均有复杂的民族国案，虽然寓意深刻，但使得旗帜较为混乱，尤其是土库曼斯坦。
白俄罗斯国旗
土库曼斯坦国旗
富有象征意义是每个国旗都能做到的，但有不代表能够表达。这里举一个反面教材：旧利比亚国旗是一片纯绿，没有任何图案，这样的旗帜显然有些随意了。
利比亚国旗
控制颜色。作为旗帜尤其是国旗来说，颜色多会让人感到杂乱。这里举一个反面教材：斯威士兰国旗：黑白蓝红黄加上混杂的搭配，那实在是有些太凌乱了。
斯威士兰国旗
4、不带文字或徽章，也是为了让旗帜干净简洁，并且高端。反面教材是苏俄的国旗，是不是显得比较Low？
苏俄国旗
最后是与众不同，或溯及渊源。最好与众不同，否则能溯及渊源也不错，这里举两个正面例子：佛得角、巴布亚新几内亚国旗。
佛得角国旗
巴布亚新几内亚国旗
最后是自豪时间：中国国旗，以上原则全占。
按照八卦生成说法，八卦中的八个卦，所处地位是有差异的。
韩国国旗上的四个卦，是乾、坤、坎、离，这四个卦，在八卦关系学说里，是天地生成和变化万物的基本卦。
韩国国旗最初用的是先天八卦图。出于简化图案的需要，才修改成现在的简图。
先天八卦图也叫伏羲先天八卦图。此图在宋代才出现，有朱熹收录于他编著的《周易本义》，此书是科举用书，所以影响巨大。此图列出了八卦的方位，用《宋元学案》引胡庭芳的描述，八卦的定位是这样的：“天位乎上，地位乎下，日生于东，月生于西，山镇西北，泽注东南，风起西南，雷动东北。”
这里说的天上、地下，说的是立体图。放到平面图上，则是乾代表纯阳，居于南方，坤代表纯阴居于北方。也就是下面这张图：
在八卦关系关系中，天地定位，这是生物的开始，南北相连成一经线。东和西是日月出入天地之门，东西相连成一纬线。这 一经一纬，构成了万物生成与运动的中枢。因为乾坤是其它六卦的父母卦，生万物成万物，非乾坤莫属。坎和离，离东坎西，是乾和坤相交形成的，它们和其它卦不同之处，是它们被赋予了天地的代表的地位，坎是阴中含阳，是地在天地之间行变化的代表，离是阴中含阳，是天在天地之间行变化的代表。水火，同时代表了日月。
清代的《周易折中·启蒙附论》说：“造化所以为造化者，天地水火而已矣。易卦虽有八而实惟四。” 这个“四”，所指的天地水火，就是乾坤坎离四卦。其它四个卦，都来自天地坎离的合成。天气吹向地，成为风，即巽卦；地形隆起上交与天，成为山，即艮卦；火被压在地下奋发欲出，成为雷，即震卦；水聚于地上布散滋润地，成为泽，即兑卦。
在阴阳变化的过程中，对应到太极图上，乾坤坎离也是四个主要节点。
这样，韩国国旗，为了简化图案，选取了这四个卦，这一取舍，还是有易理根据的。
八卦里的这四个卦，坎离除了代表水火，还代表着日、月，这样四个卦就分别代表着天、地、日、月，而天地日月是最神圣、最令人崇拜的现实存在，直观来看，也易于理解，这也是选取这四个卦画在国旗上带来的一种便利之处。毕竟国旗是给国人和外人看的，它的意义要能为人直观了解，从符号化的角度来看，这一简化和取舍还是比原图更符合国旗用途的要求。
我们来看这个国旗的具体布局。它在布置这四个卦时，把八卦的方位向左旋转了45°，由四正位移到四个角上，这纯粹是出于美学需要，没有易学上的依据。
这四卦围绕的国旗的中心，有个太极图。为了配合乾坤转到了左上右下对角线上的这个天地定位，太极图也相应地左旋了45°，这是符合乾对应极阳，坤对极阴的关系的。
太极图有多种多样，韩国国旗上的这个太极图图案，实际上根据的是比较常见和流行的四季阴阳变化太极图。
按一些朋友所见，一般常见太极图，根据阴阳对应四季八卦的关系，是阳在左，阴在右，经这么一转，应该是阳在下，那个红鱼头向上。但这个图里，是阳在上，红鱼头向下。如果把这个图沿着乾坤连线旋转180°，才符合习惯。所以有人说这个图画反了。其实，另一部分人的习惯刚好相反，韩国国旗就是依据这另一部分人的习惯画的。
通常，太极图确实有两种阴阳鱼画法，都对，都不错。
因为不论鱼头朝向如何，从鱼头到鱼尾，都是阳消阴长或者是阳长阴消的过程，阴阳鱼的巧妙处就在这里，这个不会颠倒。
韩国国旗上这个太极图简化了鱼眼，是对通常所见阴阳鱼最大的简化，这也是出于简洁图面的考虑，没有太多讲究。
所以这个国旗，选了四个卦，相应地根据易理，又兼顾了美学需要，做了一些调整，但是没有太大毛病。
发布评论