有这样一件事人民圣殿教，现在就讲给大家听。
有一次，跟一个朋友到某个山区自驾游人民圣殿教。那里离最近的县城都有近百公里，绵延不断的山脉，云雾缭绕，真有一种人间仙境的感觉。
我们的小轿车在山间的公路行驶，两旁长着高高低低的树木和花草，偶尔看见一两户人家的房子掩映在其中人民圣殿教。
中途，我们下车来到树林中解手，忽见一只黄狗一瘸一拐地来到我们面前，两眼可怜巴巴地望着我们，嘴里还发出“咿咿呜呜”的叫声。我们蹲下身，仔细检查了它的腿，发现是一种机械损伤，仿佛是受到了什么撞击，还渗出不少血来。
朋友从车上拿来急救包，我抱着黄狗，他先用酒精给它消毒，然后在创口上敷上白药，再用纱布给它包扎起来。我不停地抚摸着黄狗，想以此缓解它的疼痛，他乖乖地躺在我的怀里，象一个受了委屈的孩子。离开时我将它放在路边，它站在那里，目送着我们驾车远去。
大约开了一个多小时，我们来到了又一个陌生的地方，这里的地形显得非常陡峭，仰头也望不到山顶，山脚下是一条浑浊的大河，我们的车行驶在山腰，公路变得非常狭窄，心里总有一种莫名的恐惧感。
朋友正小心翼翼地驾驶着，突然！在车前二三十米处，一个象动物样的小东西从山崖上跳了下来！开近一看，竟是我们救过的那条黄狗。只见它挡在我们的车前，近乎疯狂地朝我们咆哮着。
我和朋友感到非常诧异，便下车来到它的近旁。我以为它的腿又痛了起来，便想把它抱起来察看，它见势却退了几步。然后转头又向着公路前方咆哮着。我和朋友都想不出它究竟想干什么？难道是对我们有感情了，舍不得我们离开？还是受到了什么惊吓，找我们求助？
正在这时，一直在我们后面的一辆小货车绕过我们，加大油门往前冲去。小黄狗突然变得一声不吭，只是呆呆地望着远去的那辆车。猛然间，只听“轰”的一声，一砣巨石从山石滚了下来，不偏不倚正砸在小货车上，将它压得只剩一点点身影。
霎时，我和朋友什么都明白了，望着小黄狗流下了感动的泪水。而它却沿着路边一瘸一拐地回去了。
这一次美国的疫情死亡人数全世界第一，美国疫情表现的一点也不慌乱，可以看出美国疫情中死亡的人，并不是美国的主体种族白种人，和犹太人。
大部分死亡的是没有医疗条件的有色人种，这些人没有纳入美国的国家福利里面，这些人大部分是没有绿卡和没有美国国籍的人。大部分是墨西哥人，和黑人，及其它种族的有色人种。
美国当然不慌不忙的对待这次疫情。
对于美国的特大重要的事情是，不能叫疫情把美国停顿下来，而要赶紧运作起来。
美国不能瘫痪，这才是美国的头顶大事。一但美国停顿，美国就会垮掉，这是美国总统关心的顶级大事。
特朗普知道，只有出，没有进，的财政很快就会打垮美国，美国不能承受。
大量的军事支出，政府支出，国家支出，都需要赶紧运作起来。要这些人口去工作，出财富，所以美国急需上班。
美国的政治就是霸权，霸权是建立在美元上的，美元价值是美国工农生产出来的。这一点，美国总统特朗普最急。
众所周知，韩国是一个深受儒家思想熏陶的国家。但时至今日，其社会上主流文化已非孔孟之道，而是基督教。
根据2012年的普查结果显示，韩国新教徒人数达到1100万，再加上500万天主教徒。在韩国4680万人口中，基督教徒占去了1/3。加上近年韩国基督教徒增长速度极快，如今韩国的基督教徒可能已经接近甚至超越1/2。所以，今日的韩国，完全可以被视为一个基督教国家。
这样的结果真的是让人大感意外。毕竟在文化上，韩国历史与基督教没有任何联系。在地缘格局上，韩国被中国、日本、朝鲜包围，这些地区的主流都不是基督教。唯有俄罗斯这个邻居与基督教有关系，不过俄罗斯信奉的是东正教，韩国的基督教徒多是新教和天主教，再加上俄罗斯与韩国的文化交流非常稀少。
这么看来韩国与基督教关系异常薄弱，如何能成为亚洲数一数二的基督教国家？云石君认为有以下几个原因。
首先是受美国的影响。二战后，韩国就成为美国忠实的盟友，在政治、军事、经济上追随着美国。韩国作为一个外向型经济体，其经济的腾飞也得益于美国和西方主导的全球化进程，那么，韩国文化自然被美国和西方深深影响着，因此基督教在韩国传播也就不奇怪。
不过，韩国的基督教仅因此原因就异常繁盛也说不过去。全球受美国和西方影响的国家那么多，但深受影响不表示就会基督化。
比如，日本。美国对日本的控制程度远超韩国，同时日本对西方经济圈的依赖性也不弱于韩国。但至今，日本的文化虽受到基督教的一定影响，但其保持着独立性，依旧属于传统的东方文明体系。
因此这样看来，仅凭西方的影响，韩国得基督化不可能这么高。那么是什么原因呢？这就要从韩国国家和民族性的塑造说起。
韩国的地缘政治格局异常糟糕，不仅被中、俄、日包围，还有远在大洋彼岸的美国，小小一个韩国身处全球排名前四的大国的博弈战场，再加上北方的朝鲜，这样的格局对于国土面积仅有10万平方公里，人口有5000余万的韩国来说真的糟糕到了极点。
面对这样的窘境，韩国除了在物质层面积蓄国力增加自己的分量外，还必须在精神层面强化国家和民族意识，增强凝聚力。
不过，国家和民族意识的强化并不容易。韩国地缘实力有限，在地缘上是东亚大陆的一个附庸，深受华夏文明影响，缺乏独立性。
近现代以后，韩国基于政治和经济原因，大力清扫华夏文明的影响。韩国有限的地缘实力，以及外向型经济格局，决定了独立且高质量的文明体系很难被孕育出来。
那么，韩国只能依附于一个强大的外来文明体系。而基督教受到了韩国的青睐。
韩国选择基督教的原因是什么呢？
首先是因为韩国在政治、经济上对美国和西方的高度依赖；其次是基督教是全球最主流的文明体系。
不过，除了上面的两个原因外，还有一个关键的原因。韩国周边的中、日、俄三国都不是基督教国家（当时是苏联时代，俄罗斯境内的主流是红色意识形态，基督教被打压，而且俄罗斯在基督教体系中属于自成一派的东正教系统），没有被三国同化的危险。虽然新教和天主教是美国的主流，但美国在太平洋彼岸，美国只会将韩国作为战略的棋子，而不会同化它。
由此看来，韩国引进基督教（新教、天主教）系统，对于韩国而言是一个收益高、风险低的最好选择。
而从增加国民凝聚上，韩国推广基督教也很有必要。
韩国地域狭小，土地贫瘠，资源匮乏，远离世界贸易航道，那么如何尽可能的增强自身国力呢？那就是增强国民的主观能动性，用高强度的劳动来创造和积累财富。
韩国就是通过这样的方式，靠着国民的受成为一个中等发达国家。
不过，这也给韩国人带来了极大的精神压力。
人的精神压力是有限的，长期的高强度劳动，总有压垮人精神的一天。这时就需要韩国人通过寻求精神安慰来进行自我调节了。
精神抚慰方面，首选自然是宗教了。韩国没有实力形成一套独立、成熟、高质量的宗教体系，所以只能引进外力。
而在世界主要宗教体系中，伊斯兰教不用说不适合，东正教和佛教正逐渐衰落，且俄罗斯与中国分别与这两个传统势力有较大关系。这么看来，韩国只能选择天主教和新教了。
韩国基于国家利益和民众情感的需要，选择了天主教和新教。因此，基督教从六七十年代开始在韩国迅速发展，逐渐成长为韩国的主流文化体系。
不过，出现了一个有趣的现象——韩国的基督徒几乎达到人口的一半，教堂遍布韩国全境，但韩国却保留了强烈的儒家伦理。虽然儒家思想在韩国的显性痕迹被清除，但却扎根在韩国人心中。最典型的表现是，韩国保留着非常强烈的传统儒家伦理的尊卑纲常。其严重程度远超儒家发源地——中国。
这样的现象是非常奇怪的。传统的儒家和基督教是两套冲突的文明体系。可是韩国却在表层和里层同时对二者进行吸收，而且还没有造成精神上的自我冲突。
不过，仔细一想也就能能够想通。韩国选择基督教是因为想让国民得到精神上的抚慰。而韩国人的精神压力为什么会如此之大？这是因为韩国的家底薄弱，却要摆强国的款，只得逼国民疯狂劳作。
不仅要人们疯狂工作，还要强调国家和民族至上。那么只有儒家这个意识形态最为合适，毕竟儒家讲究积极入世、讲究克己复礼、克己奉公。
对韩国而言，国家的立足之本是国民的疯狂劳作，宗教只是起到一个辅助的作用。如果，韩国真的让基督教彻底取代儒家在社会伦理中的地位，那么相当于是去除了国民艰苦拼搏的思想。因此，韩国最终形成了中西结合的精神格局——外耶稣、内孔孟。
当然，韩国排斥中体二字，自然会将儒家在显性层面进行清除。不过，即使表面上儒家被清除，但韩国对儒家精神的依赖是清除不了的。
那么，韩国的这种文化转型，最终会将这个国家带向何方？传统儒家与基督教的内在博弈，会给这个国家带来哪些影响？长此以往，会不会引发国家的文化和信仰分裂？关于这一点，关注微信公众号：云石，云石君下一节继续为您解读。
本文为云石地缘政治系列110章——韩国之第三节。解读大国博弈内幕，剖析政治深度逻辑，请用微信搜索公众号：云石，收看全部云石君地缘政治系列文章。
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