苏洵（1009——1066）是苏轼的父亲，也是经欧阳修奖掖而后成名的古文家。其论史苏洵的作品、论政、论文之作，纵横恣肆，雄健奔放，简劲质朴，可以看出《孟子》和《战国策》的影响。论兵之文得力于《孙子》，尤其出色。如《权书》中的《心术》，论为将之道，层次分明，有条不紊，以“治心”贯穿全文。其中“太山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”，是传诵千古的名句。史论《六国论》认为六国之亡在于赂秦，“原是借六国以讽宋，读者须玩其言在此而意在彼之妙”（过珙《古文评注》）。笔墨酣畅，气势充沛，犹如一泻千里的奔腾江河，汹涌澎湃，不可阻挡，是老苏文的代表作。《管仲论》批评管仲临死前未能荐贤自代，笔意纵横挥洒，层层翻驳不穷，比《韩非子》同样内容的文章更见细宻。《上欧阳内翰书》本意是求荐，精彩的部分在于论文，对孟子、韩愈、陆贽、欧阳修之文皆有中肯的评论，常为文论家所援引。清人储欣称之为“老苏先生第一书”（《唐宋八大家类选》）。《木假山记》名为“记”，其实通篇议论，以小喻大，以近见远，寄慨遥深，转折不穷，借落有致。另有一篇影响甚大的《辨奸论》，专门攻击王安石，经清人考证，实为宋人邵伯温所伪造。苏洵还是古文评点的开创者，其《苏批孟子》是我国第一部着重分析评论散文艺术技巧的专著。
以我之见，我认为苏轼的知名度高，他们父子三人尤其在散文创作上都取得了很高的成就，与唐代韩愈，柳宗元，同时期王安石，曾巩，欧阳修号称唐宋八大家，曾先后掀起古人革新浪潮，使诗文面貌焕然一新苏洵的作品。
苏轼 公元1037年～1101年苏洵的作品，北宋著名文学家，官至礼部尚书，豪放派主要代表，代表作品有《东坡七集》，《东坡易传》，《东坡乐府》，还有人们常知的一道菜东坡肉
苏洵 公元1009年～公元1101年，北宋文学家，官至秘书省校书郎，擅长散文，尤其政论，注有《嘉佑集》二十卷，以及《谥法》三卷
苏辙 北宋文学家，官至宰相，受其父兄影响，以散文著称，其文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”，注有《詩传》《春秋集》等
总结 以文学成就论 苏轼＞苏辙＞苏洵
以功名论 苏辙＞苏轼＞苏洵
综合 苏轼＞苏辙＞苏洵
说起唐宋八大家，大家脑子里的第一反应就会想起苏轼，欧阳修，王安石等人，因为他们文采斐然，才华横溢，留下来的名篇佳句数不胜数。
可是苏轼的父亲苏洵也在其中，这就让很多人疑惑不解，那么唐宋八大家里为何有看起来不出名的苏洵呢？有书君觉得有以下几个原因。
第一，苏洵博览群书，才华横溢，是一个造诣颇深的散文家，在文坛上有着很大的名声，担得起文学家的称号。
唐宋八大家的评选是很严格的，需要综合考察文学，政绩，影响力，贡献度等等。
那既然标准严苛，苏洵若没有过硬的文学功底，饶是两个儿子再出名，他也无法进入这八大家之中，其实苏洵的文学造诣很高，尤其是散文方面。
苏洵在三文里，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，留下的传世散文很多，著有经典散文《六国论》，《管仲论》，以及《嘉佑集》二十卷，《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
另一个唐宋八大家里的曾巩评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这足以说明他的散文造诣。
而且苏洵的读书还被写进了《三字经》里，形容他的有六个字：二十七，始发奋。
这句话是说苏洵二十七岁才突然想要重新读书，但出人意料的是他的书却读得很有成就。
因为他并不擅长当时科举的文体，导致将近二十年的时间里接连落榜，彻底失望以后他开始为了随心所欲地为自己而读书。
他甚至一把火烧了自己以前的文章，开始取出《论语》，《孟子》，韩愈文从头再读，开始了穷究诗书经传诸子百家书，可谓贯穿古今，每日在书斋里苦读不休六七年，并发誓读书未成熟前不写任何文章。
这样专注又科举的读书让苏洵的文学功底颇深，他的散文少或百字，多或千言，但不管是议经还是议史都精心谋篇布局，因物赋形，传世的散文公正严谨又富于变化，这和他苦读经典，博览群书是分不开的。
而且苏洵经常强调文章要“得乎吾心”，要写“胸中之言”，这对于后世的散文影响深远，这是他能进入唐宋八大家的第一个原因。
第二，苏洵的两个儿子少年成名，让他一时之间声名大噪，从而成为了有名的教育家，在历史上有着很高的地位和影响力。
苏洵在自己读书的时间里除了博览群书，诵读经典以外就是教育自己的两个儿子苏轼和苏辙。
他的教育是十分灵活却又因材施教的，苏洵曾经写过《名二子说》来解释两个孩子名字的由来，“轼”是指古代车上的横杆。
一般使用不到，而“辙”是指车轮印，更加和车没有关系，这是要教育儿子一定要掩藏锋芒，低调含蓄，不管再有才华也不要大肆炫耀。
除此以外，他会经常和两个儿子一起读书，然后边读边和他们讨论，在苏轼苏辙十几岁的时候，他们父子三人就会一起讨论国家兴衰的原因，朝代更替的解读。
后来苏洵带着两个儿子去京城参加科举，苏轼苏辙一举高中，这也让苏洵一下子名声大震，名声一旦响亮，再加之自身本来就学富五车，博览群书，这样的人自然有资格进入唐宋八大家。
第三，苏洵遇到当时的文豪欧阳修，他对苏洵大肆的赞扬更是成为了发现苏洵的伯乐，这让苏洵的才名更加远扬。
苏洵能进入唐宋八大家还和一个人有关系，那就是为人真诚谦和，又十分珍惜人才的大文豪欧阳修。
当苏洵带着两子进京参加科举后，他把自己的文章拿给欧阳修看，欧阳修评价他的文章：“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。”
对他的散文大加称赞。
因为欧阳修不遗余力地奖掖，甚至让当时的京城学子纷纷以学习模仿苏洵为风，就像千里马也是需要伯乐才能发挥它本身的用处，毫无疑问，欧阳修就是苏洵的伯乐。
苏洵是不可多得的散文家，文坛上地位崇高，又有着两个更加有才的儿子，是数一数二的教育家，再加上欧阳修的赞扬推崇，他能够进入唐宋八大家就不奇怪了，只是他性格木讷才经常被人忽略，他其实是一个不折不扣的大文豪。
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