300年算是“土生土长”藏族的资料，那么西藏就有这样的汉人，有可靠的统计资料，从康熙年间到辛亥革命前，西藏的汉族人口一直保持在2000到3000人。其实，土生土长的汉人定居史，还能更往前延伸，只是之前没有数据可支撑。
我觉得，定义土生土长的汉人，既要看血缘上继承，还要看生活方式，以及定居的时间藏族的资料。大家都知道“文成公主嫁入吐蕃”的故事，当时可是一大帮的汉人陪嫁过去，经过多少代之后，他们的后裔都成为藏人。同时代也有很多藏人跑到唐朝生活，他们的繁衍的后裔在汉地久居，已经在穿衣举止跟汉人一模一样。
换言之藏族的资料，汉人、藏人的民族融合一直存在，你中有我、我总有你。因此，你是汉人还是藏人，古代主要还是看生活习惯，到底是体现哪一个民族的特性。从这个意义上来说，西藏土生土长的汉人数量是非常少的，清朝之前几乎全是藏人。
前文已经提到清朝时期，西藏的汉人长期保持稳定的二三千人，进入民国时期人数有所增加。因为，民国政府在拉萨等地设有办事处、邮局以及其他商务机构，在重要的城镇还居住着一定数量的汉人商贾。
新中国成立之后，西藏的各种社会事业得到迅猛发展，统计工作也做得更翔实。根据1956年统计数据显示，当年年底的汉人职工有17361人。不同时期的人口，会存在上下波动的情况，这跟人口的流动有关。
截止2021年5月的数据（出自西藏自治区人民政府官网）是这样：全区常住人口中，藏族人口为3137901人，其他少数民族人口为66829人，汉族人口为443370人。
综上所述，西藏是有土生土长的汉人，很早就有。现在的西藏汉人数量，并不是全部是土生土长的汉人，很多是在西藏工作的汉人及其后代。
春秋战国时期，我国的西藏不属于任何一个诸侯国。
由于地处雪域高原，在两千多年前的春秋战国时期，西藏地区与中原诸侯国之间基本没有多少交往，更谈不上治理和统治。
根据藏羌同源的理论，我国古代史籍中记载的羌或戎，有可能就是藏族的前身。
西藏地区真正被统一起来，建立一个广大的地方政权，是在公元7世纪，也就是著名的松赞干布和他的父亲朗日松赞两代人努力的结果。
在这之前的漫长时代，根据藏族重要史书《贤者喜宴》的记载，西藏曾经历过一个小邦时期，其时间，大约从公元前1000年到公元前5世纪，其中，正好囊括了中原地区的春秋时代。
这个小邦时期，无非就是各部落或部落联盟自行为政，整个西藏没有一个统一的政权，相当于更早时期的中原地区的方国时代。
《贤者喜宴》说，“诸小邦喜争战格斗，不分善恶是非，定罪之后投之监牢。”“小邦不给众生住地，居草原也不允许，惟依恃坚硬岩石，饮食不获，饥饿干渴，藏地众生极为艰苦。”
其中，重要的小邦包括：
象雄，即今阿里地区一带，据本教传说，其王城称为琼隆银堡。
罗昂，在今天的娘若香波一带；
亚松，在今天的唐古拉山以南；
悉补野，在今天的乃东县。
西藏对于中国来说地理位置很重要，但为么从未被外族占领过？这个问题，经查阅历史有关资料，可以得出粗糙的答案。
在藏地，曾有这样的说法：“大汉族，强藏族”。大汉族这不难理解，意思是汉族人多势力大。而强藏族？有如何理解？从个体来看，藏族的男人，尤其是康巴汉子，个个浓眉大眼，牛高马大，彪形大汉，个体十分结实强壮，一个藏汉可以对付几个其他族男，可算得上天下无敌。其实，藏族实力之强大，可以追溯到吐蕃王朝。吐蕃并不是弱国，意为“大蕃”。
松赞干布统一青藏高原后，唐朝也拿他没有办法，结果把公主嫁了过去，虽然说是唐太宗的远亲，但毕竟被封了公主，一个山东美丽姑娘，远嫁到西藏拉萨，搁现在都会有人地生疏，水土不服，更何况漠漠田野路遥远，日暮茫茫山万重，交通不便，为了促进民族团结，而苦了这位公主。
这里或许会有人问，巨巨一个不到300万人口的小国，怎敢抗衡唐朝数千万人口的大国？主要原因是它打得出去，别人打不进来。会有人问，为何它能打出去？主要是吐蕃是个少有的农耕和游牧相结合的帝国，分为前藏和后藏，今日的山南地区、日喀则地区、林芝地区，全是土地肥沃的河谷藏区，适合农业生产以及气候温暖，高原粮食增产，为它提供常年征讨的粮食，而藏北、川西等又是大片的高原牧区，为它准备上好的战马。有粮耕稳定的后方，有战马征战前线，加上民风彪悍，能征善战，难怪地盘越打越大。即使之疲软期，青藏高原四周，是全世界上最大最高的山系，如喜马拉雅山、帕米尔高原、唐古拉山、昆仑山脉等围成一个群山环保的堡垒地形，得天独厚，易守难攻，故别人很难打得进来。
长期以来，藏族相对统一，相对独立，加上都皈依藏传佛教，形成了比较稳定的民族性格，民心齐。因此，历史上外族人就难易战领。
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