你好女医杂言！我是依云读书。
关于这个问题女医杂言，如果严格地让历史题材电视局不存在历史虚无主义，我估计没有几部历史题材的电视剧了。
《女医明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧。注意啦女医杂言！它叫根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧。
改编的东西，是经过一定的艺术手法，使得作品更迎合大众的欣赏口味，更适应现代人的审美取向。比如，我们每个人在读一本小说的时候会有一种感觉，当我们看一部根据此小说改编的电视剧时就会有另外一种感觉。不同题材的看完之后有时会觉得感觉大不相同。
在人物设定上，如果你去翻阅历史史料，是不可能找到跟女主一样经历的一个人的。历史上的谈允贤出生于医学世家，与汉代义妁、晋代鲍姑和宋代张小娘子并称为中国古代的四大女名医。谈允贤的祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母对医药也十分精通，秉承家学的她十来岁时即攻读各种医学典籍，是历史上少有的女医家，还留下了《女医杂言》 一书传于世。但是，历史上的谈允贤并没有留下与当朝皇帝的交往记录，剧中的情感线是属于虚构，嘻嘻，这也是我们的一个看点吧！
在观看本剧时，你可以看到女主和皇帝的感情经历中还参考了明朝杭皇后的生平创作部分情感经历。《明史》列传中有一段纪录：“景泰三年，妃杭氏生子见济，景帝欲立为太子，而废宪宗，后执不可。以是忤帝意，遂废后，立杭氏为皇后。七年，杭后崩，谥肃孝。英宗复位，削皇后号，毁所葬陵，而后仍称郕王妃”。即剧中的女主角“谭允贤”兼备了历史人物“谈允贤“和“杭皇后”的故事后戏剧化创作而成。看到了没，发生在女主身上的事情并不完全空穴来风。
电视剧的过审标准电视剧内容的制作、播出应当坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持社会效益第一、社会效益与经济效益相结合的原则，确保正确的文艺导向。
还有其他详细标准，本剧在整体上并未违反相关标准规定。
《女医·明妃传》讲述御医世家出身的谭允贤，偷偷跟随祖母习医的故事。剧中，她既面临着礼教严苛，女子地位低下的世俗现实，又需面对家族被奸人所陷害而遭灭顶之灾后不得行医的祖训。但据剧情梗概透露：谭允贤最终凭借着对于医学的痴迷和热爱，克服了重重困难，不仅自成一派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立了女医制度，从救人身体到救人灵魂再到最终救国，成为了名扬天下的一代女国医。 听上去有点儿热血沸腾啊有没有?历史上真有其人吗?女医就女医，明妃又是怎么回事? 说起来，人人知道沉鱼落雁，闭月羞花的四大美女，但若是提到我国医学史上的四位女名医，恐怕知道的人就不多了。这“明妃”呢，一般指王嫱，也就是我们所熟知的拥有落雁之容的王昭君。 “谭允贤”也确有其人，她就是与晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子一同被誉为我国医学史上四大女名医之一的谈允贤(1461-1556)。 至于电视剧中“明妃”的封号，以及与明英宗朱祁镇(1427—1464)的爱恨情仇，算算时间差你就懂了…… 历史上真实的女医谈允贤 谈允贤是南直隶无锡(今江苏无锡)人，明朝天顺五年出生于医学世家。其祖父谈复曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母茹氏对医药也十分精通。所以，谈氏与医结缘，可谓秉承家学。 自小，谈允贤就在祖母教导下，昼夜不辍地攻读各种医学典籍。婚后不久开始气血失调，她就自己试药、自我诊治，后来每当子女生病时，她也都亲自为他们疗疾。但这些行为仅仅局限于自家之内。后来，谈允贤的祖母去世，临终前，将一生所收集、编写的药方都传给了她，并且嘱咐她为人医病，至此，她才开始正式在外行医。 在当时的封建社会中，许多上层阶级的女性碍于男女之防，特别是患了妇科疾病时，不愿或不便请男医生诊治，常常发生贻误病情的情况。谈允贤看诊后，很多女性来找她诊治。而她的医术本身就相当精湛，所以每每可获得奇效，逐渐的，名声开始传遍各地。明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年96岁。 谈允贤在50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已所剩不多，便根据祖母传授的医理和自己临证所得，写成了《女医杂言》一书。此书共收载病案31例，数量虽不多，但它是中医史上较早成书的个人医案之一。书中主要记载了妇科病案，其中涉及经带胎产等病症，并记载了谈氏十分娴熟的灸法应用，算得上是我国古代很少见的专科医案书。《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，从临床治疗角度看，过程明晰，案例成功，对于后世医家来说很有参考价值。 《女医杂言》医案一则 一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。其先有止血凉血，次用理气煎药，再用补虚丸药。四生丸(出良方)，去生荷叶，用生地黄、扁柏叶、加黄连、山栀仁、杏仁、贝母各二两。
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