一、怀妻之泪
纳兰性德17 岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚, 两人情感甚笃, 婚后三年卢氏不幸亡故纳兰容若饮水词。对妻子的思念和哀悼成为纳兰词中“泪”的主要源头。纳兰的“怀妻”可以有两层意思: 一是妻子去世前纳兰在外对妻子的思念; 另一类是对爱妻去世后的哀悼和怀念之情。
  
1。思妻之泪。纳兰性德由于在康熙面前担任侍卫, 长期跟随皇帝出门在外, 可以说是和妻子别多聚少, 这使得纳兰心中痛苦不堪, 在他的词中明显地流露出对妻子无尽的思念之情。如《菩萨蛮•窗前桃蕊娇如倦》:
窗前桃蕊娇如倦, 东风泪洗胭脂面。
  人在小红楼, 离情唱《石州》。
夜来双燕宿, 灯背屏腰绿。香尽雨阑珊, 薄衾寒不寒。
这一篇从闺阁中女子的角度描写, 写一丽人在乍暖还寒的春天里孤寂无聊的情态。上片前两句亦人亦景含双关之意。这里描写的是窗前乍开的桃花, 而又以拟人手法处之, 遂令人感悟到这既是说花, 又暗喻人。
  夜雨粘挂在红红的桃花上, 犹如少女绯红脸庞上流淌的相思之泪。后两句诗对前景前情的进一步烘托和发挥, 使其离情别怨更深更浓, 更令人荡气回肠。下片写夜晚之孤独, 前两句以双燕陪衬, 暗示了人不如燕, 燕子尚可双飞双宿而人却是如此孤寂, 忧戚的离别情更加凸现。
  这里“少女”的形象, 即是指自己也是指想象中的妻子, 通过少女的孤独传达了自己对在家妻子的思念, 同时也抒发了悠长的别恨情怀。本词凄婉深细, 幽怨悱恻, 为纳兰词感伤词风的一代表之作。
2。悼亡之泪。纳兰性德与卢氏伉俪情笃, 而卢氏却在婚后不久便因难产而死, 本来相聚的时间就不多, 卢氏的死更使得夫妻二人是阴阳隔离, 永无相见之日, 留给纳兰性德的只有对爱妻无尽的怀念。
  纳兰写了很多悼亡词, 来表达自己对爱妻深深的怀念之情, 其深情的一面, 我们可想而知:
电急流光, 天生薄命, 有泪如潮。勉为欢谑, 到底总无聊。欲谱频年离恨, 言已尽、恨未曾消、凭谁把、一天愁绪, 按出琼箫。往事水迢迢。
  
窗前月, 几番空照魂销。旧欢新梦, 雁齿小红桥。最是烧灯时候, 宜春髻、酒暖蒲萄。凄凉煞、五枝青玉, 风雨飘飘。
这首《东风齐著力》可以说是作者用血泪滴洒而成, 其伤感之苦, 灼人心脾。上片开端三句笼罩全篇, 点明凄绝伤感的悲悼之旨, 接下去“勉为”二句转说无论怎样自作宽解也“总无聊”, 又接以“欲谱”二句再转说离恨积久已无法消解。
  结尾三句化情思为景物, 说凄切的箫声传出了那“一天愁绪”, 更使人伤感了。过片承上片意脉而又开启下片追忆之情景。“旧欢”以下四句是追忆, 而所追忆的都是梦里往日欢会的景象, 这更加表达出情伤彻骨, 同时也为结尾三句作了铺垫。
二、怀友之情
纳兰性德不仅对爱人情深, 而且也是极重友情的, 他的座师徐乾学之弟徐元文在《挽诗》中赞美道:“子之亲师, 服善不倦。
  子之求友, 照古有烂。寒暑则移, 金石无变。非俗是循, 翳糸 义士恋。”这绝非虚美, 性德为友确是:“在贵不骄, 处富能贫。”纳兰性德一生中结交了很多的朋友, 感情也比较深厚, 而他与顾贞观( 号梁汾) 的友情为最深, 以至有“后身缘, 恐结他生里”的愿望。
  我们说纳兰“深情”, 而对待朋友是“一往而情深”。如《金缕曲•泪尽无端泪》表现了他对朋友的深情和怀念之意。
酒尽无端泪, 莫因他, 琼楼寂寞, 误来人世。信道痴儿多厚福, 谁遣偏生明慧。莫更著, 浮名相累。仕宦何妨如断梗, 只那将、声影供群吠。
  无欲问, 且休矣。
情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易苠热 , 玉怜轻碎。羡杀软红尘里客, 一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子, 算眼前、此外皆闲事。知我者, 梁汾耳。
这首词作于清康熙十五年冬, 即性德与贞观相识之后。
  此词托比寄兴, 直抒性灵, 直吐胸臆。上片说贞观不要为汉槎之事而积愤难平。汉槎之遭遇虽可哀, 造成这种遭遇的现实更是可叹。小片转为对贞观的叮嘱, 望其达观自爱, 且表现出自己抑郁的心情。这里既有对知己的怀念和牵挂, 又有对现实的不满情结。纳兰词的另一首《金缕曲•木落吴江矣》也是表达了对梁汾的怀念之情:
木落吴江矣, 正萧条、西风南雁,碧云千里。
  落魄江湖还载酒,一种悲凉滋味。重回首、莫弹酸泪。不是天公教弃置,是南华、误却方城尉。飘泊处,谁相慰。
别来我亦伤孤寄。更那堪、冰霜摧折,壮怀都废。天远难穷劳望眼, 欲上高楼还已。君莫恨、埋愁无地。秋雨秋花关塞冷,且殷勤、好作加餐计。
  人岂得,长无谓。
这首词大概作于康熙二十一年, 作者身在塞上。全词笼罩着萧飒的氛围。这词既有对梁汾的深情慰藉, 又有相思想念的诚挚友情的抒发, 也有“壮怀都废”的牢骚。
三、思乡之泪
纳兰性德由于随从康熙长时间外出巡视, 在其词中每每流露出思乡之情。
  下面这首《临江仙•六曲阑干三夜雨》就是作者思乡眼泪的集中所在:
六曲阑干三夜雨, 倩谁护取娇慵。可怜寂寞粉墙东。已分裙衩绿, 犹裹泪绡红。
曾记鬓边斜落下, 半床凉月惺忪。旧欢如在梦魂中。自然肠欲断, 何必更秋风。
  
作者身在塞上却心系故园, 眷念闺中人, 当他得到家书道秋海棠花已开时, 便由此花名“ 断肠”而触动离愁别绪, 遂借花抒情, 表达出乡关客愁, 相思难耐, 柔肠寸断的心情。上片化虚为实, 从想象中落笔, 写家中“粉墙东”那“娇慵”“寂寞”的秋海棠,经“三夜雨”后, 娇艳地开放。
  下片转入追忆往昔, 描绘了令人怀恋的往日美好时光和此时“肠欲断”的人凄苦之情。
四、怀古之泪
纳兰性德怀古词作颇有伤感意味, 抚今追古, 不免撩起他万种思绪, 敏感的纳兰有着“人生不满百, 常怀千岁忧”的思想, 这种思想基调体现在他的一些怀古之作中, 抒兴亡之感, 流思古之泪。
  下面这首《虞美人•峰高独石当头起》是他在拜谒明十三陵时写的, 颇有悲壮之美。
峰高独石当头起。影落双溪水。马嘶人语各西东。行到断崖无路小桥通。
朔鸿过尽归期杳。人向征鞍老。又将丝泪湿斜阳。回首十三陵树暮云黄。
  
这首词是词人护驾祭十三陵时所作, 上片写景, 描绘了行途中所见之景, 仰望是高山, 俯视是溪水, 断崖无路唯有小桥通行,人则各东西。下片侧重写途中的思归而不能得苦情, 同时抒发了历史兴亡之感。
而另一首《清平乐•泠泠彻夜》同样抒发了这种历史兴亡之感。
  
泠泠彻夜, 谁是知音者, 如梦前朝何处也, 一曲边愁难写; 极天关塞云中, 人随雁落西风, 唤取红巾翠袖, 莫教泪洒英雄。
这首词是题在弹琴峡壁上的。“弹琴峡”有人认为在北京昌平与八达岭之间, 其山崖洞中有小阁, 阁上刻有“弹琴峡”三字;也有人认为在昌平居庸关内, 说法不一。
  此篇抒发了关塞行役中的边愁及作者的兴亡之感。
以上从四个方面, 归纳了纳兰词中“泪”意象的种类, 那么,“泪”的意象何以在纳兰词中出现这么高的频率呢, 下面我们来分析一下原因:
1。纳兰性德个人独特的感伤气质, 影响了他的意象选择。
  王国维在《人间词话》中这样评价他:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情, 此由初入中原, 未染汉人风气, 故能真切如此。北宋以来, 一人而已。”这点出了纳兰词的一个重要特点“自然”。纳兰虽生在王侯之家, 但天性率直, 重情义, 是一位性情公子, 无论对友情、爱情还是亲情, 他都是很珍惜的。
  多情是幸运, 但同时也造就了他那纯洁而又敏感的心灵, 因此时常陷入痛苦之中, 而“泪”意象的选取, 也恰好传达了他难言的痛苦。因此独特而又敏感的诗人气质是其词中“泪”意象形成的首要原因。