齐鲁文化是“齐国文化”和“鲁国文化”的合称。鲁国文化齐鲁文化，是以孔子为代表的儒家思想学说。而齐国文化却吸收了东夷文化并加以发展。 两种文化相对来讲，齐文化尚功利，鲁文化重周礼。两种文化融合在一起以后，便形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
齐鲁文化的精髓就是“儒家学说”。做为地域文化的齐鲁文化齐鲁文化，在中华文化和文明发展史上占有重要的地位。孔孟等先秦诸子，对中华文化的发展做出了重要贡献。特别是“孔孟之道”，对中华文化的发展产生了重要影响。
直到今天，做为齐鲁文化精髓的儒家思想，仍然在中华文化中传承和发展齐鲁文化。所以说，齐鲁文化是中华文化的重要性组成部分，而且也在继续发挥着重要作用。
要弄清山东人是否是东夷人的后代，齐鲁文化与东夷文化的关系，首先要搞清楚什么是“东夷”。
第一个问题：什么是东夷
东夷是一个古老的称谓，它首先是一个地域称谓。一些历史和考古学家认为东夷是指黄河下游、泰山地区为中心，包括山东、辽东半岛、苏皖北部和豫东地区。东夷人活跃的时间大约在距今6500多年前后北辛文化交接期，至商代中期。
而多数的学者则认为，东夷人活动的核心区域就是山东，也可以说东夷文化的核心就在山东。
例如，在古地理书《尚书禹贡》中曾经描述东夷地理范围：“海岱惟青州，嵎夷既略，潍、淄其道”。《尚书禹贡》成书于战国时期，该书中将古中国划分为冀、兖、青、徐等九个州，此书指出，东夷就在古青州地区，直到今天，山东青州的人也认为自己就是东夷古地。
当然，东夷也不仅限于现在山东地区，古代的青州，也比现在青州的地理范围要大很多。
第二个问题：什么是东夷文化
东夷文化顾名思义，就是东夷人创造的文化。东夷族著名的人物有蚩尤、少昊、大舜等，他们带领东夷部族，创造了的礼制、医药、文字、历法和乐舞等，对后世皆有深远影响。东夷人崇拜太阳和鸟，在一些遗址中出土的文物，可以看到一种太阳鸟的形象。东夷人善于制陶和编织，被誉为是百业之族。东夷文化勇武好射，是他们发明了最早的弓箭，民间传说有后羿射日，后羿就是东夷人。总之，东夷文化中有很多值得继承的优秀内容，当然，这些内容也都是后人根据考古遗物阐释出来的。
第三个问题：东夷与山东
东夷是一个古地理概念，到后来东夷概念不提了，是因为东夷部族也被华夏部族所吞并。中华文化源于华夏的思想逐渐在我们心中根深蒂固。东夷的概念不仅没有在我们心中加深，反而不断受人贬低。以至于后来，人们一听到“夷”字，首先和“野蛮，未开化”等词汇联系在一块，产生了东夷也就是“蛮夷”的观念。甚至还带有了侮辱性，至今在山东胶东一带，嫌弃别人赃啊，不讲卫生，会有人说真是“夷来人”。
近年来，在山东地区，兴起了东夷文化研究热，青州，临沂还开始挖掘打造东夷文化，主动将东夷文化与本地的文化联系，绑定在一起。在这些研究挖掘中，又逐渐形成了一种新观点，那就是东夷文化并未消失，而是逐渐被山东的齐文化和鲁文化继承与融合。甚至有人认为，东夷文化就是齐鲁文化的源头。例如，有学者提出了，孔子所提出的仁思想就是来源于东夷风俗的一种祭祀礼仪。
至于，山东人是否是东夷人的后代，这个问题真不好回答。在经过民族迁徙和融合后，中国人早就是“大杂居小聚居”，不分你我了。
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