何惠珍：“今生今世梁启超的妻子，我之心唯有先生……”
梁启超：“不行，我家中已经有妻子了梁启超的妻子。”
这寥寥数语的对答梁启超的妻子，被人们传为佳话。梁启超的才华，远在康有为之上，是维新派中最具真才实学的人，也是少数能到言行如一的人。当时，康梁等人流亡海外，又积极发动保皇运动，曾引发了不小的轰动。
梁启超在檀香山演讲时，因语言不通，而由何惠珍做现场翻译。梁启超的才华，可以说的博冠古今，颇具大师风范，而且口才气质俱佳，自然引得何惠珍倾慕。而何惠珍更是个敢爱敢恨的女子，故而直接表态，称这一辈子心里只有梁启超一人。
面对何惠珍的告白，梁启超显得很镇定，他淡然而坚决地告诉何惠珍，自己家中已有妻室，不能再娶她。不过，尽管如此，何惠珍依旧没有善罢甘休。
要说梁启超不心动，那是不可能的。何惠珍是知识女性，进步青年，而且出身名门。自古以来，文人面对红颜，心中都难免会激荡些许涟漪。
后来，何惠珍再次积极主动地向梁启超表白，甚至提出甘愿做小，服侍梁启超。这样的痴情，梁启超岂能会无动于衷呢？
此后，梁启超还给妻子写了一封信，将这件事告诉了妻子李惠仙，既是“坦白从宽”，也算“试探口风”。不过，梁启超原配夫人更为深明大义，对梁启超直言：
“我远在日本，不能照顾，先生身边若有个情投意合的何小姐照顾，岂不更好？”夫人李惠仙的回答，反而令梁启超不知所措，沉思良久，还是决定拒绝何惠珍。他给出的理由是，自己当初与谭嗣同一起提倡一夫一妻，如今决不能因一己私欲而失言。
要说梁启超的人品，着实高于康有为。事实上，曾经的康有为，也曾公然提倡一夫一妻，可是他的做法，想必大家都很清楚。而梁启超面对红颜知己时，依旧能恪守自己的信仰，坚守自己的承诺，真的十分难得！
但即便如此，何惠珍依旧没有死心。后来梁启超原配去世，何惠珍再次上门，表示愿意嫁与梁启超。不过，梁启超还是找理由拒绝了何惠珍，使得这位痴情女子落泪而回。
熟悉历史的朋友，尤其是清末这段历史。对于康有为、梁启超二人应该是颇为熟悉的。他们二人都是“戊戌变法”的领导者之一。在戊戌变法失败之后，戊戌六君子为变法献身，而他二人“侥幸”逃脱，过着亡命天涯的生活直至大清灭亡。两人虽然变法失败，并且流亡四海，但是两个人晚年的生活却有着天壤之别。
康有为晚年生活可以说是非常讽刺的。为什么这么说呢！他以“南海康圣人”自称，但是他和圣人根本沾不上边，在变法时期，他曾倡导“一夫一妻制”，可自己却取了5个老婆，甚至在自己62岁的时候与19岁的妙龄女子有染。凭借着早年积累下的财产（大概是大着变法的旗号募捐所剩的）四处购置房产，享受天伦。
梁启超在变法失败后，任然活跃在政坛当中，如参与过袁世凯组建的内阁，以及在袁世凯担任总统时又密谋反袁。在他45岁的时候又远赴欧洲学习，力图回国建设国家。56岁时因病逝世。
梁启超与康有为除了有着共同主导变法的“战友关系”之外，还有着另外一层关系:师生关系。
虽然是师生关系，但是两个的理念一直存在着分歧。而正是这种分歧可以看出两人的晚年！
康有为一直以来都是保皇派，属于比较保守的改良派，传统忠君思想可谓是在他身上已经根深蒂固了。在戊戌变法时他就倡导立宪保皇，反对革命共和、对封建统治还保留着幻想。而梁启超的思想是比较激进的，从开始主张共和，废除封建帝制，再后来又主张弘扬传统文化，一直以来都是在想如何救国。
康有为在溥仪被废赶出宫后，深知保皇无望，他的政治梦想也由此破碎，也就无心再谈政治，在晚年便过着逍遥自在的生活。而梁启超不同，他除了反抗帝制之外，还认识到中国所存在的问题远不止封建制度，所以一直以来他都奔波与政坛，思考着如何建设这个国家和民族，却没有考虑过自己晚年的生活该是如何！
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