庸俗的人必然有庸俗的理由翁同和；肮脏的人必然有肮脏的心理；形式主义的人必重视形式；审美也同样不同的人有不同的审美观。
当今的红楼梦专家教授翁同和，从没有承认他们是一帮读不懂书的腐儒俗眼，这也罢，他们还会制假贩假，搞些假考证来妆饰自己是学者，”曹雪芹是作者，乾隆盛世，祖籍东北辽阳”。
岂不知翁同和，文学作品中的人物，说成是作者，能叫文学作品吗？况且都是因事命名；”甄士隐贾雨村”就告诉你，一真一假，真就是针对现实中眼前的时弊来写的，更需要隐藏自己，时代感太强，属于报告性质文学作品，写的是国家末世，写的是娲皇氏的荒唐事，写的是女人专权垂帘听政，国家政权走向灭亡。所以，才叫石头记，又叫玉玺记，完整义：皇宫红楼女人的政权梦。“金陵十二钗”的含义再明确不过，金陵就指国家最高权力机构，十二钗就是最高权机构中的女人们，或者就指清王朝的十二宫，有了一个“陵”字，就是坟墓的含义，与“红楼梦”三字的主题极相呼应，极相完配，与专家曹雪芹的主题不知相去多远？再加艺术手法：一声二歌，草蛇灰线法，一石三面。时间：”木居士灰待者”，你不知道是指鸦片战争也罢，书中还有“同治丙寅季冬，左绵痴道人”，明确时间背景，与”红楼梦”三字无缝接轨，为什么有人视而不见？这不在少数人，也不在弱智生，都是有权有地位的国家精英，难道国家的人才素质低下？三人成虎。我一直怀疑我自己是不是脑残，有臆想症？众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清？热爱和保护民族文化遗产，在大如州和姑苏金陵的人眼里不过是口号，不过是权势的代名词，不过是权贵们的高级消费品。
就专家这一谬论，还有成千上万的粉丝，在下面欢呼，这是为什么？是中国人的文学素质不髙，还是愚蠢的专家教出来的就是愚蠢的学生？还是当今的人就是趋炎附势？还堂而皇之喊出：一百个读者有一百个哈姆雷特！是面子问题，还是同名同姓的人就是一个人，或者，一个名字，从不同的角度就有一千个解释？有人提议，要把“荷塘月色”从教课书中删掉，和这些无能的专家搞出名不对题的娃娃戏的红楼梦性质一样，不懂文学，还要标新立异，以示为国家做了工作。所搞的梦，文不对题，此《红楼梦》非彼《红楼梦》。想想《春天的十七个瞬间》，其艺术价值之高从何而来？
读不懂书，不知道书中年龄为什么是那样大的年纪，不懂作者写作人物年龄就是依据垂帘听政的年龄。形而上学的艺术家，没有创作力能，净搞些乌龙事件。一部境界很高的政治题材小说，竟被搞成是非淡话，家庭琐事的低级儿童剧，是曹雪芹无聊，还是帝师翁同龢无聊？
添锦2020.5.23.
这个故事是说一次上课之前，光绪和自己的老师翁同龢聊天。中国人民聊天嘛，开场白通常是聊吃的，翁同龢说自己早餐吃了几个鸡蛋，给光绪吓了一跳，说一个鸡蛋好几两银子呢（说法不一，说一个鸡蛋三十两的也有），老师您真有钱。
这个故事还有其他版本，我见过的，最早到顺治，而且在清朝时就广为流传，以讹传讹，就传成了今天这个模样。
要说这个故事是怎么流传开的，还真不容易弄得清楚明白，不同的书上说法也不一样，这里举其中一个版本。
同治十二年入了贡生的欧阳昱，写了一本《见闻琐录》，其中有一篇《御食奏销》，就是讲清宫中的吃喝之事，其中的一个故事和前面说到的故事非常相像。
道光皇帝有一次问自己的老师潘世恩：“宫外一颗鸡蛋卖多少钱？”潘世恩不敢直说，说了个大概：“贵的七八十枚铜钱，便宜的大概八九枚铜钱吧”。道光笑着说：“我吃的鸡蛋一颗就要一千两百枚铜钱。”又问粽子的价格，潘世恩说一斤百钱，道光又笑，用手比划，我吃这么一小盘白糖要十二两银子。
道光也知道宫里的进货价格不太正常，每年年末审内务府的帐都要发火，但没什么用，因为真实的价格谁也不知道，潘世恩是他的老师，说了这么一嘴，别人可没这么大胆子，所以他发火归发火，宫里的白糖、鸡蛋一直还是那个价。
《见闻琐录》里还说到乾隆的一件事，也很类似。
乾隆有一次在圆明园外看到油条，尝了尝，觉得很好吃，又便宜，就叫内府照着做。结果年底一算账，乾隆这一年光吃油条花了数千两，够置办几百个油条摊儿的了。当时的物价，一两银子可以买大约七斗米。
何德刚的《春明梦录》、李岳瑞的《春冰室野乘》里也有类似的故事。其中《春明梦录》的故事和最前面的版本最像，欧阳昱、李岳瑞的故事主人公，一个是道光，一个是乾隆，何德刚笔下的就是光绪和翁同龢。
说有一回光绪问翁同龢早餐吃的什么，翁同龢说也就吃了三个“果子包”，可能是鸡蛋灌饼之类的东西吧，光绪算了算，说老师您早饭吃得够奢的，花了九两银子呢。
综上所述，皇帝和大臣对答以凸显宫内腐败的故事，应该算是一类故事题材，并不一定是真事，就好像历朝的《列女传》中几乎都有女壮士斗猛兽救自己公公、丈夫、小姑子的故事，只是一类题材，当不得真的。
发布评论