我们有理由相信，金国的女真人和明朝的女真不能算是同一个概念女真族。
首先女真族，我们来看金亡国后，女真贵族的遭遇。金国的崛起非常迅速，从完颜阿骨打统一女真诸部并起兵抗辽，只用了11年的时间，仅仅过了两年之后，金又灭亡了北宋。在立国一百二十年之后的公元1234年，金亡于宋蒙联军。
亡国后女真族，金国的地盘绝大多数归蒙古帝国，之前的女真贵族也再次被打散，很大一部分回归到之前的部落形态。元朝对他们的政策是，生长在汉地，说汉语的被视为汉人；生长在北方，不懂汉语的被视为蒙古人。又因为金国曾经对蒙古施行高压政策，所以元朝统治者下了一道“唯完颜氏不可赦”的命令。如此一来，五分之三的女真人便不再是女真人了。
另外，在金亡国之前，女真人就已经遭到了重创——金宣宗贞佑二年（公元1214年），蒙金议和之后金宣宗迁都汴京。长期生活在金国土地上的北宋遗民纷纷起义，曾经专注于掠夺财产的金国猛安谋克们成为众矢之的。起义军乃至普通老百姓见了这些曾经的贵族便“期必杀之而后已”，于是他们开始“寻踪捕影，不三二日屠戮尽净，甚至掘坟墓，弃骸骨。”有很多学者认为，当时河北、河南、山东等地的女真人绝大部分被屠杀。
明朝奴儿干都司管辖的建州女真、海西女真、东海（野人）女真三部，他们虽然也被称为女真人，但是这与金国的女真基本上不是一个概念了。金国的女真人可以被视为一个民族，而明朝的女真则更偏向于表示一个地域，或者辽东除了汉人和朝鲜人之外所有民族的统称。
上初中刚接触历史的时候，对于女真族的概念很模糊，认为岳飞抗金就是和女真人打仗，而明朝后期崛起的后金也是女真人，他们二者之间没什么区别。一次偶然机会，看到了一篇关于女真族后裔完颜氏人写的文章，文章中说满清并不是正宗的女真族。笔者认为也许这只是代表了完颜氏个人的观点。因为是完颜氏人首先建立的金国，他们完全可以把自己当做女真人的正朔，以此来贬低其他女真人部落的地位。于是经查资料证实，满清就是正宗的女真族，只不过是众多部落分支之一罢了。女真人也是古老的少数民族，可以追溯到夏商时期。最早的女真人称作肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽时期开始以“女真”或“女直”相称。而“女直”完全是避讳一位部落首领的名字而临时改动的结果。所以，当那位首领去世后，就不再有“女直”的称呼了。但是“女真”一词最早在唐朝初年就开始出现。
到了北宋，大辽国时代和北宋王朝并立，女真人也有了生女真与熟女真之分，而完颜氏人属于通古斯生女真，并且归属辽国，在辽国的庇佑下生存。后来女真人不满辽国压迫统治，完颜氏族部落开始反辽，并且在杰出首领完颜阿骨打的领导下女真各部走向统一，建立金国。数年后，金国灭掉辽国，结束契丹人的统治。1234年，金国又被蒙古攻灭，女真人第一建国经历119年。而我国现在全国各地，仍有许多完整的完颜氏人后裔的居住区。
此后三百多年，女真人一直处于游离和散居状态生活在关东地区。元朝建立后，女真人接受元朝的统治，蒙古人对其大肆剥削、压榨。同时女真族分化为海西、建州、野人等各部。
明朝建立后，女真人又归附明朝，值得庆幸的是，在明朝的统治下，女真人形成了满族的主休形态。后来，女真人逐渐强大，对明朝的威胁也越来越大，明朝统治者采用主动挑唆起女真各部落之间矛盾的方法，让他们相互残杀、攻伐来削弱彼此的实力。这样一来女真族人深受其害，于是开始仇恨明朝缺少人道主义的统治，渴望统一的心情越来越迫切。
万历年间，出身建州左卫指挥使世家的努尔哈赤因祖父觉常安、父亲塔克世被明军误杀，随后以先人留下的“十三副遗甲”起兵，逐步统一女真各部落，开始了建国称汗之路。起先，努尔哈赤并没有与明朝公开决裂，而是在明朝的庇护下韬光养晦。所以，努尔哈赤的崛起完全在明朝政府的意料之外，加上神宗皇帝荒废朝政，边关事务不闻不问，间接地给了努尔哈赤可乘之机。
1616年，努尔哈赤统一女真各部，建立大金，定都赫图阿拉。1618年，誓师“七大恨”起兵反抗明朝，起兵不久，接连攻陷辽阳、铁岭、开原、沈阳等边关重镇。此时的明朝政府如梦方醒，并意识到问题的严峻，急忙派兵围剿。于是，明朝调集11万大军分四路围攻赫图阿拉，结果四路大军在没有形成战术合围前就被悉数歼灭，从此明朝大伤元气，变主动进攻为被动防守。
1635年，皇太极正式将族名改为满州族，第二年改国号大金为大清。由此可以，满清应当属于正宗女真族，只不过是在不同时期建立不同的政权罢了。好比同是汉人的刘邦、李世民、赵匡胤在不同时期建立的汉民族政权一样。有一点不同的是，北宋时的金国和明末的后金在发饰上有很大的区别，这也许就是满清不被部分人认做正宗女真族的一个原因吧！
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