“中国内地第一家林语堂纪念馆,坐落在漳州市芗城区天宝镇五里沙村，展馆占地7亩，地处319国道北侧，坐落在虎形山上的香蕉林中。留念馆从修建设计林语堂纪念馆、馆名题写，到泥像镌刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，可谓“名人名馆”。林语堂留念馆的完工与开放，给漳州增加了一处具备深挚文明内涵的游览新景点。
这里天蓝水碧,十里蕉香,留念倌依山而建,主体为二层环形修建,侧面古色古香,环形布局却近于欧化。馆内展现各类版本的林语堂著述200多部,不同时期的林语堂照片100多幅,另有林语堂手迹林语堂纪念馆、林语堂使用过的物品等。留念馆从修建设计、馆名题写,到塑镌刻皆为中国一流专家所创作,展现极高的艺术水准,可谓“名人名馆”。中国书法家协会主席沈鹏题写了“林语堂留念馆”馆名。馆前安置尊林语堂先生的泥像,由中国闻名雕塑家李维祀传授设计制作。
从展出的材料得悉，林语堂本籍地就在林语堂文明园附近的五里沙林语堂纪念馆。林语堂的父亲在五里沙度过了他的青少年，起初做了教会的牧师。林语堂的母亲是田舍主妇，林语堂幼时生活在一个清贫的情况里。但山乡风情让幼时的林语堂“无邪、坦白和天然”。
鲁迅其实不是从开端就把林语堂打入“另类”的，他已经与林语堂有过深挚的交情。他们在一路评论辩论文学一路办刊物。只是起初因为文学观与对社会的见地有了不同，末了终究在当时的阶级斗争的“疾风暴雨”中各奔前程。但本日看来，他们两人的差别，并无基本的抵触。鲁迅是高举旗号临阵脱逃，林语堂不外是单独在一边以“风趣”奚弄人生，从平庸中咀嚼人生哲理。从昔时革命的必要来看，天然呐喊是第一位的。假如在和平年月，看林语堂的文章与小说，能够深有体会。
（林语堂台北纪念馆塑像）
林语堂”闲散体“的散文，其实应该叫做“闲适体”。
他的散文有两大特点，一是闲适，二是幽默。
林语堂的散文幽默、闲适，在平淡中见深长，充满了闲适之趣，读起来非常舒服。在中国现代文学史上也是独树一帜的，并产生了一定的影响。
林语堂散文的主要精神内涵，就是“逍遥自适，不委屈而累己”。强调个体精神的消遥自适，是历代闲适文人的共同特点，他们推崇个体之精神自由，强调人格尊严，不愿意与世俗同流合污。在三十年代国内政治动荡，时局混乱的时代，林语堂选择了“超政治，近人生”的文学主张，提出了“幽默、性灵、闲适”的创作理念，并且在自己的创作中加以实践。所在他的散文中形成了明显的“放逸”、“清高”、“遁世”，“欣赏自然”的浪漫风格。其内容也多是以“自我为中心”。
（林语堂手迹）
林语堂是中国现代文学史上最先把英文“homou”译成“幽默”一词的。林语堂说：“幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。”他提倡幽默，并在自己的散文创作中加以实践，与当时的周作人南北呼应，形成了一个“闲适幽默”散文流派。
林语堂的散文提倡精神自由和强调个性，崇尚人和自然环境的和谐，有着浪漫和超然的情怀，同时闲适、幽默的风格给人以轻松舒适的阅读体验，这是他散文很好的一个特点，但同时，他的散文 与文学主张也有不值得提倡的地方。比如，在上世纪三十年代全国上下强调文学与文人的社会职责时，林玉堂却说：”人生的目的就是为了自己生活，这是多么明显的事实。”这种只强调个性和自由，唯重个人体验，而完全摒弃社会职责，是不可取的。
（林语堂台北故居）
漳州芗城区天宝镇是文学大师林语堂故居所在地， “香蕉海”就在那里。它是个旅游特色小镇，入选福建省第二批特色小镇创建名单，在今年2月正式开园，总规划面积2000亩，融合了林语堂文化、蕉园风光、亲水滨江、玉尊朝圣等元素，是个悠闲好去处。
漳州“香蕉海”走的是“生态+文化”“生态+旅游”的发展模式，去那边你不仅可以感受大自然，呼吸新鲜空气，放松心情，还能欣赏到原生态的“湖景花海”，感受人文。
到漳州“香蕉海”游玩，有以下几个景点推荐：
第一个，肯定就是语堂纪念区，它包含林语堂纪念馆和林语堂天宝故居。林语堂天宝故居不仅原样仿建林语堂居所：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月，不亦快哉”，还增加了林语堂蜡像和梦回馆，具体选址在林语堂纪念馆东北侧，背靠“天宝阁”，面朝“心月湖”。
第二个景点就是“香蕉海”栈道观光带，栈道桥全长2.65公里，登山道1.48公里，上栈道，你不仅可以依山而走，俯瞰蕉海，感受“香蕉海”起伏之美与错落之美，还能逛逛周边配套的19个景区节点，例如天宝阁、悠然亭、和乐园、心月湖、现代农业观光园、香蕉文化展示厅等。
除了以上推荐的两个景点，你还可以顺路去天宝玉尊宫，在天宝镇珠里村，是个千年古庙，始建于唐高宗年间，占地10亩，建筑面积300多平方米，每年到那边朝圣的人很多，可以一观。
（闽南网 李晓灵）
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