感谢邀请！李斯身为秦朝丞相李斯是怎么死的，可谓一人之下万人之，权倾朝野！但他最终残死的结局在秦始皇殡天之际已可见端倪！
当时李斯是怎么死的，秦始皇死在东巡的途中，最先知道此消息的只有太监赵高，公子胡亥，再就是李斯。赵高是胡亥的老师，为人奸诈，当他和李斯面对秦始皇临终遗言欲传位于公子扶苏的时候，他首先想到的是胡亥，于是以扶苏继位后李斯的相位不保并且将祸及子孙的推测诱导李斯和他一起矫诏，改立胡亥继承大位。
李斯也是私欲太重李斯是怎么死的，竟然和赵高串通一气，改立胡亥，逼死扶苏。他仅是想到了扶苏若继位，最大的政敌将是蒙恬，却忽略了身边的太监——赵高。
就凭赵高的为人和手段，再加上和胡亥的关系，这位始皇时期的红人到二世当政时怎么可能依然顺风得水呢？当时内忧外患频出，二世把责任怪罪于李斯，李斯献策，推行严刑酷法。这一主张便损害了赵高的利益，他的小集团受损，也便激起了赵高杀害李斯之心。
在赵高的策划下，李斯终是没能逃出被诛灭三族的厄运！
一般的历史事件，由于史官的存在，直接把事件记录下来即可。后世编纂史书的学者，可以直接参考原始记录。随着现在考古学的发现，又可以从实物做出考证，从而证实或者否定那段历史。
史书记载赵高和李斯篡改诏书，杀扶苏立胡亥继位。既然是私下密谋，那么外人是怎么知道这段历史的呢？胡亥的能力先不说，精明的李斯会留下记录在史的证据吗？
一般隐秘历史的出现，不外乎这么几种情况：
一是想当然。曾经和朋友一起探讨胡亥继位这段历史。我倾向于胡亥属于正常继位，朋友倾向于胡亥是篡位。在我们互相争论时，朋友忽然发出了历史学上的灵魂一问：既然胡亥是正常继位，为什么胡亥要杀兄弟姊妹？面对突如其来的质问，我忽然想起了一件事。有人去扶被撞倒的老人，反而被老人反诬是这个人撞倒的。面对这种纠纷，法官也是发出了灵魂一问：不是你撞倒的，你为什么要去扶？
二是被篡改。你们都不知道，我就好办了！隐秘的历史是最好篡改的。由于秦始皇的猝死，胡亥继位仓促。再加上参与的大臣很少，就造成了这段历史有点隐秘。从陈胜吴广开始，就祭出了胡亥得位不正的大旗。后面的那些人出于形势需要，就继续强化这种论调。时间一长，不管别人信不信，反正是篡改历史的人自己都信了！
三是经过考证得出的结论。写史的人通过搜集的各种证据资料，经过分析得出了这种结论。这就像一个案件，虽然没有外人在旁边如实的记录，但是警方也能通过各种侦破手段把案件侦破还原。
司马迁虽然详细的记载了赵高和李斯篡改诏书，但是同时也记载了蒙毅说秦始皇经过长期考虑想册立胡亥为太子。司马迁同时记载这两部分，说明了司马迁治史还是很严谨的！
【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
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秦国从秦孝公变法强国到秦始皇统一六国，除了各个时期有雄才大略的帝王以外，还离不开各个时期以谋略见长的丞相们。其中以商鞅、张仪、范雎、李斯为代表的四大丞相，为秦帝国的统一做出了不可磨灭的贡献，作为改革派，他们没少触动旧贵族的利益，使旧贵族对他们恨的咬牙切齿。作为改革派，他们没少替帝王背黑锅。作为改革派，他们确实也都实现了封王拜相的梦想。但是作为秦帝国的丞相们好似中了魔咒一般，个个结局都很惨，接下来阿文和各位朋友们聊一聊秦国四大丞相的功与过。
商鞅——秦国的奠基者
商鞅是卫国人，有人说他是尸佼的学生，有人说他是鬼谷子的学生，众说纷纭，反正他是一个法家大才。本来准备在魏国大展拳脚，奈何不被魏惠王赏识，只有西入秦国被秦孝公拜为丞相进行变法。在秦国商鞅通过徒木立信展开了自己的变法之路，商鞅的变法目的就是推翻旧秩序，建立一个新社会，中心思想就是国强民弱、重农抑商、老百姓只能从事农业耕地与当兵杀敌才能有所作为。从户籍制度、什伍连坐法明确军法奖励制度、废除世袭制度、严禁私斗、有事报官，按法律办事，推行小家庭制度。包括开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、为秦国的强军富国、集中皇权做出了巨大的贡献。
在变法的过程中势必会得罪很多人，例如秦惠文王嬴驷的老师公子虔，被称为复仇公子。商鞅那时候就懂得了教不严师之惰的道理，嬴驷犯了错，却处罚了公子虔黥刑。当然作为酷吏的商鞅最后也没有什么好结果，秦惠文王上台以后，第一避免他功高震主，第二遵循一朝天子一朝臣的原则，第三《商君法》已经全面实施，而且效果不错。但是老世族对于商鞅的仇恨是一点没减，牺牲一人，成全大家的道理秦惠文王还是明白的。结果就是车裂而死，诛灭全族。其实商鞅的死,说白了就是得罪的人太多了，没能做到左右逢源，他变的法是几家欢喜几家愁，喜欢他的人逢他为商君，恨他的人称他为酷吏。
张仪——秦国的及时雨
战国时期著名的纵横家，师从鬼谷子，其实也就是我们现在所说的外交官，搞公关的。张仪不像商鞅一样制定了很多法律法规，使老百姓们有法可依。而是靠嘴吃饭，游说赵王、燕王、韩王、齐王、尤其是戏弄楚王，把六百里土地硬说成六里，楚王竟然也信了，并且身陷楚国的时候通过枕边夫人郑袖的帮助，潇洒的回到了秦国，“可谓筋斗云在手，天下任我走。”他以连横破了苏秦的合纵，使秦国一次又一次的度过了难关。可惜的是后来秦惠文王去世，秦武王继位，道不同不相为谋，不是一路人，张仪处处受打压。得不到重用，只能远逃魏国，最后郁郁不得志，出逃秦国的第二年就死了。
张仪的死相比较商鞅来说，幸运多了，最起码得到了善终。但是如果要说他的功绩和商鞅比来讲，就和古代的农民和商人一样，商鞅干的是实业，而张仪干的是互联网。对于古代的老百姓来讲还是《商鞅法》实用，但是对于当时的秦国，张仪凭借一张嘴每每化解秦国的危机那也是和商鞅一样重要。而且对于现在来讲，张仪就是一位销售高手。
范雎——秦昭襄王的大救星
范雎是魏国人，和商鞅一样，不被魏国赏识，但是在魏国比商鞅的经历还要惨，差点被人打死，最后经秦国郑安平的帮助化名张禄来到秦国，被秦昭襄王拜为丞相。他最大的功绩就是提出了远交近攻，并且以利诱之，使合纵破灭，使秦国统一六国的步伐又向前迈了一步。而秦昭襄王听取他的建议，把魏冄、宣太后废除，避免了外戚长期干政的局面。并且还是一位恩怨分明的人，当年欺负他的魏国魏齐、有政治矛盾的白起，都被他使计害死，而帮助过他的郑安平和王稽，一个安排了将军，一个安排了郡守。当然太阳有升有落，因受郑安平和王稽的连累，范雎在秦昭襄王面前的地位一天如一天，最后对秦昭襄王说出了人主忧虑是臣下的耻辱，人主受辱是臣下的死罪’的落幕话语，暗淡退出了秦国舞台。
范雎是即张仪之后又一位得以善终的丞相，他在职期间并没有做出惊天动地的事情来，但是他做的事就像绵绵细雨般慢慢的滋润着你的心窝。当帝王是为了什么，就是为了有朝一日，掌握生杀大权，自己说了算。范雎帮助他罢魏冄、废太后，使皇权高度的集中，所以他是秦昭襄王的得力助手。
李斯——秦朝的掘墓人李斯是上蔡人，师从荀子，看到老鼠因环境的不同，所处的遭遇也不同，不甘心碌碌无为，经吕不韦介绍慢慢达到了权利的顶峰，丞相的位置。他在职期间，用计离间各国君臣、进上《谏逐客书》，避免秦国人才的流失、并且制定了民间不能拥有“枪支”的规定、反对分封制，提倡郡县制、书同文,车同轨、度量衡制度都是李斯优秀的杰作，对后世帝王治国的方略有着巨大的影响。
只是李斯在秦始皇病死沙丘宫以后，向左走，向右走的步伐出现了偏差。向左走就是扶苏，完全与自己的治国方略不同，还能按照自己的方法来吗？自己还能留名千秋吗？就像佛教里面说的小乘佛教度自己，大乘佛教度世人一样，他李斯私欲太重。向右走是胡亥，本以为是个青铜，好控制，没想到是个王者，发展到最后不仅没有控制住，而且自己也被腰斩，诛灭三族。并且因为自己政治上的不清明、思想上的不理智、内心上的不坚定，使大秦帝国灭在了自己的手中，李斯也做了秦朝的最后一位亡国丞相。
“外来的和尚好念经，但外来的和尚没有好下场”，秦国自商鞅变法以后，皇权高度的集中，丞相如果做得好，那就是帝王的代言人，说的任何话都可以说是帝王的旨意。如果做的不好，那就是帝王的背锅侠，做的任何事都和帝王没有关系。眼前的风光，是背后的沧桑，在任何时候，都要和领导的思想保持高度的一致，否则那就是一朝天子一朝臣了。秦孝公死都没想到，秦国兴于丞相，亡也于丞相。
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