烛龙山海经大荒北经：
《山海经.大荒经》山海经大荒北经：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
应龙山海经大荒北经：
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
夔龙：
《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
蛟龙：
《山海经·海内经》：“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
《山海经:大荒北经》:有钟山者。有女子衣青衣，名日赤水女子献。
钟山的方位，《西山经》载:自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。
峚山……新疆叶城县米尔岱山。如山推算230公里，便知该女子具体方位！
女子身上穿着青色标志的衣服。
犹后世的官服，代表身份！
历史记载:大禹时节，掌握衣料染色技术。故此女肯定晚於大禹。
名:甲骨文从口，自报家门。从夕，夜晚之意。夜晚彼此见面，看不清楚，必须自报家门。
女子自报家门，介绍身份，职业，为赤水女子献。
何谓赤水女子献？须待详细道来
赤:会意字。从大从火，组合成赤，状似人被烤得通红的样子。
赤，在古代，本来指一种以火焚人的祭祀仪式！
女子衣青衣，主持以火焚人的祭祀仪式！如此称:赤！
水:本义指河流。作为名词，乃五行之一。此经以水代指五行，女子精通五行相生相克之道！
武王对五行之道，尚拜访箕子！
《尚书:洪范》……箕子说……一，五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……。
五行相生相克之道，亦属治国之道。女子精通五行之道。
女:^甲骨文字形，像个女子跪坐在席子上。
古代礼制，天子踞，诸侯跪！
女子跪坐席子上。席子是身份地位的像征。
现代仍沿袭……席位！
子:古代实行五等爵位……公，侯，伯，子，男。
女子当属子爵。故称:子。
献∴本义指祭祀时，以犬作为祭祀的祭品。
女子恭敬地i将犬作为祭品，供奉在祭台上。
如果将女子姓名叫……赤水女子献，即可意会为，将女子当作犬，供奉在祭台上。
献:读(Su0):疏刻纹饰。
古代的青铜器，纹饰有阳有阳，有铸有刻。
《山海经:海内经》……吴权之妻阿女缘妇……缘:指衣服的边饰。
泛指边缘。缘妇修饰了鼓，延，殳各种青铜乐器。
当然包括再雕刻些花饰，增加美饰，即献……读(Su0)
甲骨文隐藏着《山海经》的密码！参透甲骨文，参透历史的天机！
领略《山海经》:
无限风光在险峰！
山海经包括《山经》和《海经》两个大部分，又细分为《山经》5篇，《海外经》4篇，《海内经》4篇，《大荒经》5篇。
山经、海经和大荒经。
山经包括：南山经、西山经、北山经、东山经、中山经
海经包括：海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经
大荒经包括：大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经、海内经
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》原来是有图的，叫《山海图经》，魏晋以后已失传。《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事，《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
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