春秋战国四大刺客分别为：专诸、聂政、豫让、荆轲。那谁是四大刺客之首春秋战国四大刺客？很遗憾，不是荆轲，而是精神领袖豫让。豫让虽为刺客，但是他不会武功，也没有刺杀成功，并且是多次未遂，正是因为多次未遂，屡败屡战，他才用行动诠释了什么是真正的刺客。
他有一句话，让他名垂至今——士为知己者死，女为悦己者容春秋战国四大刺客。
中国先秦时期的刺客，行动的原因大多是因为政治目的，多受人恩惠，动机单纯而具有侠义气息春秋战国四大刺客。通常被人们称之为“义士”。
李白在《侠客行》里面深入刻画了古代刺客这一形象：十步杀一人，千里不留行。事了佛衣去，深藏身与名。
据刘向的《战国策》记载，豫让原本是姓姬，是晋国侠客毕阳的孙子。他先后侍奉过范氏、中行氏，但是都没有得到重用，豫让感觉很失败。
在郁郁不得志之际，豫让遇到了智伯。智伯是晋国执政，相当于宰相。智伯和晋国卿大夫赵襄子有过节。智伯看不惯赵襄子的所作所为，曾经骂他“相貌丑陋，懦弱胆怯。”
还有一次，在共同攻打郑国的时候，智伯借着喝醉了酒，把酒杯扔到了赵襄子的脸上。
话说智伯当上晋国执政以后，要求赵襄子献出封地，赵襄子肯定不干。智伯联合魏氏、韩氏一起攻打赵襄子。
没想到赵襄子派人向魏、韩两年陈述厉害，使他们临阵倒戈，击杀了智伯，瓜分了智伯的属地，还顺便瓜分了赵国，这就是著名的“三家分晋”的故事。
智伯死后，家仆四散而去，豫让无处可去，逃到了山里。对于智伯，豫让奉为知己，未能尽忠，空留一身遗憾。对赵襄子，他暗下决心：“吾其报知氏之仇矣！”他要替智伯报仇。
一、初次报仇。
豫让想要报仇，必须改头换面。他更改了姓名，伪装成一个受过刑的人，还临时学会了修理厕所的本事。
他潜伏进了赵襄子的厕所，只等赵襄子来蹲坑，然后一击致命。
终于，赵襄子来上厕所，但是始终感觉气氛不对，这位修厕所的工匠，赵襄子不认识。他心悸一动，把豫让抓了起来。结果，在豫让的衣服里面发现了一把小刀。
豫让没有屈服，在审问的时候，直接承认是来替智伯报仇的。侍卫吆喝着要杀掉豫让。
赵襄子却说：“他是义士，我以后小心躲避即可。再说智伯无后，家臣挺身而出替他报仇，这是天下的贤士啊！”就把豫让放了。
按理说，豫让被逮个现形，还被仁慈的赵襄子释放，应该心怀感恩，放弃心中的执念。
豫让却不，他干了一件骇人听闻的事情。他把油漆涂满全身，使自己的皮肤溃烂。同时剃光了自己的眉毛和胡须，使自己完全变了一个人。结果，妻子凭借声音认出了他。
豫让接着又活活吞下木炭，烧毁自己的声带，变得彻底让人不认识自己。
朋友都规劝他不要干傻事，为他支招说：“凭借你自己的才能，如果去辅佐赵襄子，肯定能够得到他的信任，取得他的信赖之后，报仇岂不是更容易一些？”
豫让说：“为老朋友去攻打新朋友，为旧君主攻打新君主，这是很不齿的行为，这是一种极端败坏君臣大义的行为。今天我之所以这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。”
他的内心世界已经很明白了——复仇的结果并不重要，重要的是复仇本身。
豫让又一次出发了。
二、再次行动。
毁容之后的豫让提前摸清了赵襄子出行的时间和地点。在他出行的那天，埋伏在一座桥下，只等赵襄子路过。
这座桥叫做豫让桥，现在成了名胜古迹。据说有两座：一座在河北邢台，一座在太原西南的赤桥村。
赵襄子没有让豫让失望。骑马经过这座桥，还没有过桥，马儿受惊，也许豫让的外貌把马儿吓着了。
赵襄子又一次感觉气氛不对。立马吩咐手下人搜索。豫让再次被拿下。
赵襄子生气了，决定和豫让理论理论。
赵襄子：“你曾经侍奉过范氏、中行氏，智伯把他们都灭了，你为何不去报仇？反而拖身于智伯，智伯死了，又如何着急为他报仇？”
豫让：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇，我故以众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
大意就是：范氏、中行氏拿我当普通人，我以普通人待之。而智伯以国士待遇对我，我当然要以国士回报之。
赵襄子很受感动，但是，已经无法在放他走。豫让自知生还无望。他向赵襄子提出了一个奇怪的请求：请脱下您的一件衣服，让我象征性的刺几下，以完成我当初的誓言。
最终赵襄子满足了豫让的愿望。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：吾可以下报智伯矣。伏剑而死。
豫让用自己的行动诠释了什么是“义”，他死之日，赵国之士闻之，皆涕泣。
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