白嘉轩是封建礼教的代表，但是也是仁义的坚贞捍卫者历届茅盾文学奖。他恪守着族谱族规，不管外面世界如何风云变幻，他仍旧坚守着自己的初心。他被黑娃打折了腰，却仍然想要营救他；鹿子霖处处陷害他，鹿子霖进监狱时他仍然想着救他回来……但同时，他对礼教的维持近乎于刻板，他严于子女，为白孝文最终的放纵埋下了祸根和隐患；他不接受田小娥这样的女子，不给子女自由婚姻的机会……白嘉轩是旧时代的代表人物，新中国的成立，铲除封建也代表着旧时代的结束。不能单纯地说他是正面或负面人物，我欣赏他恪守仁义道德的精神，同时也不支持他过于刻板的保守思想。鹿子霖这个人物，贪财好色，争权夺利，处处想压白嘉轩一头，，最终却落得失心疯的下场。是典型的现世报人物，只能说，害人终害己。
鹿兆鹏这个人物很有意思。他是一个从一而终的革命者历届茅盾文学奖，从农协，国民革命开始，到新中国成立。他有着崇高的理想抱负，坚定地投入革命建设中。但是，他却又是不太近乎人情的，娶妻后让妻子一直守着活寡，不愿意承担着责任；百灵的死，他顾暇不及，为他多次卖命的黑娃冤枉致死，他也不在现场…他是一个杰出的革命者，但也是缺少人情冷暖的。
白孝文的形象非常丰满历届茅盾文学奖。从一开始恪守礼教的族长，到与田小娥厮混堕落，抽大麻，沦落至将死状态，又抢占时机进入保安团，最后一跃成为白鹿原县长。正所谓物极必反，被礼教过于压抑的性与自由，使他放出心中放纵的野兽，从高高在上的族长跌落至要饭的人物。但同时，他也是唯利是图的投机主义者，他一枪崩死团长，当上县长后反悔出卖黑娃，都可以看出这一点。黑娃缺少一些心机，却是勇敢无畏的。他毅然决然带着田小娥回白鹿原另立门户，从踏上农协开始，他就没有回头路了。农协的初衷是好的，但是黑娃太过激进，引起了白鹿原人民的不满，也与最后判死刑被批斗相呼应。他进了游击队，然后全军覆没，他又走上了土匪的道路，最后归良，改邪归正，却被冤枉致死。他看中义气，心有猛虎，但缺乏心计，被人利用，让投机者乘虚而上，结局也是让人扼腕叹息的。
白鹿原上的女人，结局都是令人悲伤的。田小娥为了生存，男人，报复而去出卖肉体，白鹿原的人说她是“婊子”，但我不尽以为然。每个人都需要生存的理由，田小娥只能依靠她的肉体，她是无奈以至于麻木的。鹿兆鹏媳妇儿守活寡以至疯魔而死，仙草和鹿三媳妇儿瘟疫而死，百灵被冤枉为内奸活埋而死……每个人的死法都不尽相同，但都走向了悲惨的命运。
白鹿原并不是一本纯粹的悲剧，因为它从清朝写到腐败的民国，到新中国成立，一切充满希望时便戛然而止了。从总体走势来看，它是由腐朽走向希望，但细细观看，又不尽其然。投机主义者白孝文的上台，暗示着隐患；而前文提到的红卫兵的“破四旧”，又让人暗觉忧患。女人与青年人一个接一个的死去，让人陡升悲凉之情。这可能也是白鹿原的魅力所在，现实却带着魔幻色彩，把人带入到白鹿原的场景中，久久无法挣
脱出来。
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