因为老罗有家国情怀!
文人借诗词小说表志言情三国演义罗贯中，受儒家"修齐治平"的入世熏陶，普遍有浪漫的家国情怀。范仲淹一句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″的千古名言，就是书生家国情怀的生动写照!老罗亦是此圈子一员，有此理想不足为奇。
老罗幻想自已是"关羽加孔明"的天才，因投错主走了人生弯路，丧失了报国展才的机会，郁闷至极，唯有借写小说来安抚慰藉自已了。故关羽和孔明的段子写得精彩纷呈，千里走单骑三国演义罗贯中、单刀赴会、水淹七军等，将关羽羽化成神。草船借箭、空城计、借东风、舌战群儒等故事，将孔明神化成仙。而对他俩壮志末成身先死，则寄托空灵神话来安慰了。这正是老罗自身的曲折反映!他空有关孔文武双全又忠义的天才，朱元璋则视如草芥空气，他报国展才无门啊!
谢邀请。罗贯中在《三国演义》中把参与军事斗争的双方写的栩栩如生三国演义罗贯中，那么罗贯中可否被称为军事家呢？要回答这个问题须从以下几方面说起:::①，众所周知，凡从事文艺创作都要进行〈采风〉或体现生活。罗贯中能作出如此佳作必有其阅历！查罗贯中生于1330年，1356年~26岁罗贯中加入了农民起义军张士诚队伍中幕府作宾七年，但没得到重用！其间的反元斗争虽有成有败，但最后张士诚被元朝招安。至1363年罗贯中离开张士诚回到杭州开始写小说。罗贯中一生的作品有《隋唐两朝志传》《残唐五代演义》《三遂平妖传》和《三国演义》。②，正因为作者有如此之阅历，才能写出《三国演义》这部中国第一才子书！③，凡历史上的军事家，如管仲，乐毅和韩信等，都必须有相当的战绩，罗贯中虽著作了犹如兵书之类的小说《三国演义》，但由于历史上没有留下在军事实战中的业绩，所以不能称为军事家！！1
三国以三分归晋而终，所以西晋时期官方以魏晋为正统，而刘备、诸葛亮、关羽、张飞的故事则在民间广为流传，后世言勇必称关张，诸葛亮更是在蜀地、关中、荆襄、南中一带深受爱戴，在西晋武帝时期也逐渐被朝堂主流称道。
后值五胡乱华，东晋南渡，中原落入胡人之手，血统论成为主流，其处境与当年蜀汉类似，因此言论有所放宽，反倒是魏晋的建国手段过于龌龊，常被后人诟病。
隋唐时期，陇西一统天下，魏晋正统论再度成为官方主流，不过民间依然不买账，对刘备、关羽、诸葛亮的崇拜有增无减，开始有神格化的趋势。
随着赵宋当道，燕云三百年未复，旧土难收，同时士大夫成为舆论主宰，蜀汉正统论在官方、民间都广为称道，一时成为主流。
待到蒙元南下，官方思想没有统一的历史观，舆论极为混乱，然而对蜀汉正统论争议却逐渐减少。
明清之后，以德治国，关羽、诸葛亮千古法人，神格不断提高，魏晋人物不断矮化，蜀汉正统再无异义。
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