明成祖朱棣是朱元璋第四子，因发动靖难之役篡夺侄儿建文帝的皇位，成为明朝第三位皇帝，年号永乐，在位期间主持迁都北京，修建紫禁城，编制《永乐大典》，派遣郑和下西洋等一系列影响至今的重大举措，被后世称之为“永乐大帝”滨州唐赛儿。
那么朱棣在成功登上皇位后滨州唐赛儿，为何要下令抓捕天下尼姑呢？
这主要是因为发生在永乐十八年（1420年）的山东唐赛儿起义滨州唐赛儿，唐赛儿是山东滨州蒲台县人，自幼好佛诵经，18岁时嫁给乡民林三为妻，婚后夫妻恩爱，感情和睦。
朱棣从北京发动靖难之役时，做为南下必经之路的山东成为主要战场，当地百姓饱受战乱之苦。朱棣登上皇位后，将京师从南京迁往北京，不仅大修宫殿，疏浚运河，而且还开凿会通河，实行南粮北调，以供养京师官员和军队。这一切都需要人力来完成，因此官府在各地大量征调民夫，山东民众再度首当其冲。唐赛儿的父亲和丈夫都死于官府勒派的繁重劳役之中，盛年寡居的唐赛儿为此痛不欲生，萌生了对抗官府之心，想替丈夫和受苦的乡亲报仇雪恨。当时，滨州民间白莲教盛行，饱受战乱和盘剥之苦的农民群众广泛信奉白莲教，从中寻找精神寄托和相互帮助，有一次，唐赛儿到坟地祭奠丈夫和父亲，回村时在山脚下的一道石缝里，意外发现了白莲教的法术秘籍和一把宝剑。
唐赛儿夫死，赛儿祭墓，回经山麓，见石罅露石匣角，发之，得妖书、宝剑，遂通晓诸术。——《明史纪事本末·平山东盗》回到家中，唐赛儿闭门苦修。数月之后，她以全新的面目示人，自称“佛母”，“能预知前后成败事，亦能剪纸为人马相战斗”，秘密往来于益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县，组织民众对抗官府。永乐十八年二月十一日，唐赛儿组织五百余人，选择益都（今山东青州）境内，四面绝壁，易守难攻的卸石棚寨做为据点发动起义。朝廷委派青州卫都指挥使高凤率兵包围卸石棚寨，唐赛儿趁高凤立足未稳，夜间发动突袭，大败官军，指挥官高凤死于乱军之中。
初战告捷，唐赛儿名声大振，她以卸石棚寨为根据地，先后占领了莒州、即墨等县城，捣毁官衙，开仓济贫，队伍迅速发展至2万多人，消息传到京师，立即震惊朝野。为了稳定局势，朝廷派莒州千户孙恭前往招抚，唐赛儿怒斩招抚使臣及随从，表示与明朝势不两立。朱棣闻奏龙颜大怒，委派提督总兵官、安远侯柳升和都指挥使刘忠率五千精兵前往镇压。唐赛儿遣人以“寨中食尽，且无水”为由乞降，将官军主力引至城东有水的地方驻守，集中全部兵力，趁夜向防御薄弱的刘忠部营垒发起突袭，都指挥使刘忠奋战而亡。天亮后，柳升发现中了调虎离山之计，立即分兵追剿，大败起义军，抓获刘俊等贼党百余人，贼首唐赛儿却不知所踪。
唐赛儿起义历时60多天，击毙明朝两员大将，取得两次大捷。朱棣怀疑唐赛儿混在尼姑或道士之中，以躲避朝廷缉拿，曾先后下旨：“凡北京、山东境内尼及道姑，逮至京诘之”“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”先后有一万多名尼姑、道姑被逮往京师诘问，但从中并未发现唐赛儿的踪迹。关于唐赛儿的下落还有另外一种说法，说她被捕之后，行刑时刀刃不能刺入，于是被押入大牢，扎实的捆绑在木柱上，脚用铁镣锁住。结果不知她用了什么法术，竟然解开重重枷锁，逃得无影无踪。
既而捕得之，将伏法，怡然不惧。裸而缚之，临刑刃不能入，不得已，复下狱。三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。——《明史纪事本末·平山东盗》唐赛儿起义反映出在永乐年间，虽然朱棣创造了足以光耀史册的伟大功绩，但民间百姓的生活却因官府的横征暴敛而陷入难以为继的境地，被迫走上反抗官府的道路。历史上，秦朝因修建长城、阿房宫而失去民心，隋炀帝因开凿大运河而痛失江山。在古代生产力极为落后的情况下，任何一项规模浩大的工程都会使百姓的生活陷入窘境，形成官逼民反的态势。庆幸的是，在朱棣死后，继位的明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基极力推行休养生息的国策，使国力得到极大恢复，缓和了阶级对立矛盾，创造了历史上的又一个盛世，史称：仁宣之治。
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